作为中学生怎样敬业与乐业作文【一】
古人说的好：百行业为先，万恶懒为首。是说人生有业的必要，如果没有业，哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐。
敬业，什么是敬业呢?
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。
至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢?而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐，从快乐中品味生活!
现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢?只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的`去面对;毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬职敬业，快乐工作!
作为中学生怎样敬业与乐业作文【二】
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们老师，要敬、乐的业，当然是教学。教学很累，而当你爱上教学，就不会觉得累了，会把教学当成自己想做的事来做，而不是受迫去教学。当在教学中取得好成绩后，会由衷地快乐!不努力，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。工作，虽然身体会劳累，但通过工作过程中，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧!
作为中学生怎样敬业与乐业作文【三】
一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就应该乐业，我们对我们的职业都应产生一定的兴趣，因为那些都是我们必须做的，我们就应该尽量把它们做的最好，同时也应该过的快乐，在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折。
作为中学生怎样敬业与乐业作文【四】
我读了《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。
第一要敬业。如果人们拥有自己的梦想，只要努力去做，一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。每天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏，结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗?同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的\'，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
作为中学生怎样敬业与乐业作文【五】
本书共分十三章，内容包括查账的综合法、货币资金查账技法、销售与收款循环方面查账技法、生产循环方面的查账技法、购货与付款循环方面查账技法、筹资与投资循环方面查账技法、特殊项目方面查账技法、会计政策变更、会计估计变更、前期差错更正、资产负债表日后事项、新旧企业会计准则过渡的衔接办法、涉税检查及调整。在这我对查账综合技法、筹资与投资循环方面查账技法及资产负债表日后事项这三章内容颇有心得。下面我想就这几章内容做个简要的概括。
通过对查账综合技法的阅读，我了解到了不同企业的不同财务状况要采用不同的审查方法。在现实生活中，顺查法是比较常用的方法。顺查法：以原始凭证为依据，核对并审计记账凭证，其次依据记账凭证核对和审核账、总分类账、明细分类账、最后以账薄来核对会计报表。其优点是审查的仔细全面，很少有疏漏之处，并且容易发现会计记录及财务处理上的弊端，因而能取得较为准确的`审计结果。缺点就是费时、费力、成本高、效率低，同时也很难把握审计的重点。顺查法适用于业务工作混乱，存在严重问题的被审计单位，特别重要的特别危险的审计项目。适用于这种类单位的审计方法还有详查法和复记法。逆差法是跟详查法完全相反的查账方法，她按照会计程序的相反方向，由报表账薄查到凭证的一种查账方法，逆差法主要采用了阅读和分析的技术方法。此种方法主要适用于对大中型企业及内部控制健全的企业审计；而不适用于管理非常混乱、账目资料不全的单位，以及某些特别重要的和危险的审计项目。直查法克服了逆查法和顺差法中各自的缺点。除了个别特别重要的和危险的项目不能采用，或是管理混乱账目资料不全的单位审计不能采用外，其余场合均可适用。
审阅法是对被审计单位有关书面资料进行仔细观察和审阅来取得审计证据的一种审计技术法。和对法是指将书面资料的相关记录之间，或是书面资料的记录与实物之间，进行相互勾对以验证其是否相符的一种审计技术方法。复核法是指查账人员通过重新计算有关数据指标，以验证其是否正确可靠的审计技术方法。通常这三种方法结合使用，以便于及时证实审阅中发现的问题。对于单位银行存款日记账和银行对账单月末账面余额不符时则采用调节发来查明原因结平账项。企业通过对本企业经营活动状况及现金、应收账款、固定资产一些要素的分析，判定某项要素对企业的影响程度及有无错弊的情况。从而做出更好的预测方案，给企业带来未来的更多经济利益。同时企业管理人员为更清晰明了的了解企业各方面财务状况，以便采取更好的措施所采用的主要方法还有账户分析法、比较分析法、相关分析法、平衡分析法、因素分析法、趋势分析法。对查账人员审查过程中发现的疑点和问题，一般采用查询法。对企业有关财产物资的计量、清点采用盘存法。为了了解企业物资财产保存、保管和使用状况采用观察法。将查询法、盘存法、观察法结合起来使用，会取得更好的效果，更有利于了解企业财产物资状况。合理的用好没种方法会省去很多不必要的麻烦，更会给企业带来更多的经济利益。
一个企业为了生存发展必须对一些项目进行投资，有投资就会需要大量的货币资金，企业可以通过各种方法进行筹资，在这过程中会涉及一些费用及所获得的利益。筹资活动是企业为满足生存和发展的需要，通过改变企业资产及债务规模和结构而筹集资金的活动。投资活动是企业为通过分配来增加财富，或为谋求其他利益，将资产让渡给其他单位而获得另一项资产。筹资与循环的总目标是评价该循环各项目是否公允表达。筹资要审查的筹资活动的凭证和会计记录为：债券、股票、债券契约、***名册、公司债券存根薄、承销或包销协议、借款合同协议、有关记账凭证、有关会计会计科目的明细账和总账。有关投资活动的凭证和会计记录为股票或债券、经济人通知书。债券契约、企业章程及有关协议、投资协议、有关记账凭证和有关会计科目的明细账和总账。
使我最有收货的是我明白了什么是资产调整事项和资产非调整事项。调整事项是指对资产负债表已经存在的情况提供新的或进一步证据的事项。如：2005年10月甲公司有一诉讼，在2005年12月31月末结案，而是在2006年年初结案。则属于资产负债表日后调整事项。非调整事项是指表明资产负债表日后发生的情况。如：甲公司在2005年年末未批准进行债务***，2006年一月***完成，此项为调整事项。又如，甲公司在2006年年初商讨进行债务***，在2006年2月***完成，此项为非调整事项。
这本书操作性强，注重应用，逐一解决了查账与调账的实务问题，符合广大读者的需求，是广大会计人员及财经管理人员的好帮手。同时这本书使我走出了以前的盲区，对该怎么查账与调账更清晰，更有思路。但作为一个真正的会计人员要掌握的并不止这些。在以后的日子里我会更坚持不懈的努力学习有关专业方面的知识。是自己成为更合格，更优秀，更出色的会计人员甚至***。
作为中学生怎样敬业与乐业作文【六】
读了梁启超的《敬业与乐业》，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道：“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。
作为中学生怎样敬业与乐业作文【七】
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业!
