现在,
过去了再不回来。
昨天,
令人玖念的时间。
红红,
落叶,
长埋尘土内。
开始终结,
但却,
没变改
天边的你飘泊,
在——
白云外
……
离别后,
永远再不回来。
再长久的.爱情,
也经受不知岁月的折磨。
无言独坐,
放眼尘世外
鲜花虽会凋谢,
但会再开
一生所爱,
隐约在白云外
苦海,
翻起爱与恨
在人世间,
难逃避命运
相亲,
竟不可,
接近
或我应该,
相信,
是缘分,
让我们,
再次相遇吧
四年级:xxxx
书中在第二章第13页中写道:从现在开始,我将用“正念”这个词来指称“对当下的实相保有觉知”。其实我也是一开始不理解“正念”这个词,以为是什么正确的、积极向上的、坚定的信念之类的意思。后来我慢慢地了解了,举个最让我印象深刻的例子与大家分享:
洗碗就是洗碗:
“如果洗碗时,我们只想着接下来要喝的那一杯茶,并因此急急忙忙地把碗洗完,就好像它们很令人厌恶似的,那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说,洗碗时我们并没有活在当下。事实上,我们站在洗碗池边,完全不到生命的奇迹。
如果我们不懂洗碗,很可能我们也不懂喝茶:喝茶时,我们会只想着其他事,几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样,我们被未来吸走了——无法实实在在地活着,甚至连一分钟都做不到。”
这个例子出现在《日常生活中的正念》一章中,很有意思,很通俗易懂。放下书,转念想想自己现在读书的状态,顿时面红耳赤:现在读书,看到一些好的句子要么马上找出手机拍下来,要么折个边角留印记,有时候还会突然翻到最后一页,看看还要多久才能读完这本书,原来,这些都是为了读完后可以写!(捂脸!)
基于这样的认识,促使我在后来的'读书过程中努力保持一种“不要为了赶任务做事”的状态,而是以一种放松的状态,全神贯注地读书,享受读书的过程,与它合一。
关于“呼吸”:
书本的序言二(英译者序言)中讲到了一个事件,是一行禅师对一名美国男子尖刻嘲讽的回应。让我印象深刻的文字描述是“做完回应后,一行禅师快步走了出去,站在教堂停车场边的人行道上。他就快喘不过气来——像是一个潜入深水,很久没有浮出水面换气的人。我第一次了解人的呼吸方式与他如何回应周遭世界存在着某种关联。”
这个应该不难理解。当你准备上台表演时、当你即将主持一场大型会议时、当你要和领导或是你崇拜的偶像面对面交流时、当你面对挑衅想”退一步海阔天空时“,深呼吸、深呼吸、深呼吸......应该是我们每个人都曾有过的经历。
我们会在这样的场合”深呼吸“,是因为在这种境遇下,只有“深呼吸”可以让我们的心逐渐平静。这应当是大多数人的认知,而且也是很有效的。
书中第二章《奇迹就是在大地上行走》中这样描述到:
有觉知地呼吸:
“呼吸可以防止心念散乱,是一个自然且极为有效的方法,因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的桥梁,让你的身心合一。不论何时,心念一旦游离不定,都可以用呼吸做工具,重新看好你的心。在佛教寺院里,每个人都要学习以呼吸m.simayi.net为法,止住心念的散乱,以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量,能够助人开悟。当一个普通人有知觉地呼吸时,他就已经开悟了。”
在书中第八章《32个正念的练习》中,每个练习都提到了“呼吸”。
如果你的心散乱了,就要先看好自己的呼吸!
这让我想到,两年前我开始请私教健身时,第一节课教练就叫我如何“腹式呼吸”,并告诉我它的重要性。这个很好,每次做完后就会觉得浑身很放松,很舒服,建议大家可以试试。
其实,书中围绕正念、当下、呼吸,还有很多值得我们思考的地方,比如“生死问题”:生和死是生命的两面,没有它们,生命不可能存在,就像一个铜板必须有两面才能存在一样。只有在当下,我们才可能超越生死,才可能知道怎样去活,怎样去死。又比如“圣人出,河水清,草木绿”,有一座花园,由一个活在正念中的僧人照管。那里的花儿总是清新翠绿,僧人从正念涌出的平和与喜悦滋养着它们。再比如,我们谈论为社会服务、为人民服务、为人类服务、为远方的人服务、为世界和平尽力。但是我们常常忘记:我们首先要为身边的人而活。
今天的读书笔记引用了很多书中的原话,只能说是我自己悟得还不够深刻,无法将体会转化成自己的文字来呈现给大家,只能摘抄书中的一些段落了(都是我自己非常有感触,有强烈的意愿要拿出来与大家分享的内容)。欢迎大家在留言区里留言,共同探讨交流!
虞姬是霸王的,所以,小楼是蝶衣的。
帐外长夜凄冷,乌骓嘶鸣,帐内灯火摇曳,鲜血化作红莲开满了一地,血液染红了美人的华衣英雄的铠甲,浸润了土地,在木质的桌腿上印上了斑驳的痕迹,空气中弥漫着鲜血温热的腥气,呵,美人死了,血也是腥的呢!抬出去吧!身子僵了!抬出去吧!我们还在等着反击呢!霸王!霸王!
慢!那是何物?霸王,您落泪了吗?
四周一片静寂,锣鼓疾响,台上灯光一束,那珠翠委落了一地,美人红妆不褪,衣着规整,更衬得那宝剑分外突兀,那腹上的一抹鲜红,点得罗裙上的那红分外鲜艳华美,虞姬倒在霸王的怀里,蝶衣倒在小楼的怀里,呵,师兄,我说过,说好的一辈子,少一天一个时辰,都不算一辈子,我们真的是一辈子,一辈子,没少一天,一个时辰。
不!师兄,别再叫我,既然你给不了我一辈子!
报!汉军突袭,我军不敌败退!
报!汉军已将我军包围!
报!汉军待天明必将出击,主公,请速速决断,如何反击!
主公,四维皆起楚歌,士兵闻此楚声,都泪下沾襟,以为家乡也已沦陷,无心应战,刘邦小儿,竟想出此等诡计,主公,请速速决断,人心不古,军心不稳,请主公挂帅出征!
夜凉露重,玄铁的`盔甲上结了一层细细地露珠,夜风中吹来楚歌的声音,夹杂着细细地哭声,再也迈不动脚步,看帐内点点篝火,明亮处是一位位威风凛凛的军士,手拿长枪,镇守营地。黑暗里却是更多的游子,抚着家书,泣不成声。威风的背后是哭泣,坚守的背后是动摇,正如自己,铠甲在身,长剑在手,可是铠甲却冰得刺骨,长剑却冷得瘆人,明亮处,我还是我,天之骄子,战神的化身,黑暗里,我不是我,我在听那楚歌,听那些歌里的哭声,那歌勾走了我的魂魄,看不见吗?我的影子,只有落寞。
段小楼!段小楼!
呦!看人家那霸王,那真叫一绝!
好——段小楼!段小楼!
夜凉如水,霸王的行头业已褪去,洗净了油彩,走过了刚才戏里的垓下军帐,踏过了刚才虞姬拔剑自刎的地方,穿过了那还有一股热烘烘的人肉味儿的戏场,灯火不似演戏时辉煌,但是却照亮了我的前路,我走到了那衣鬓香影的地方,脂粉的腻香,香得直冲脑门;的浪笑,充斥着每一个角落。跳吧,秋菊!我接着你。彭的一声响,你在我怀里,茶壶碎在了我的脑门儿上。我不疼,真的,你看,我笑了,血流进了眼睛里,但是我笑了,大厅里灯火通明,在明亮里,我在笑,我没有影子,因为我自己在闪闪发光。
我迈开了步子,抖落了铠甲上的露珠,露珠掉了,但是歌声和哭声还在,它们抖不掉。
乌骓马啊,请你不要再哭泣吧!你站在明亮的地方,军士在你左右巡视,你不能哭泣,像我一样不能哭泣,因为别人还要看你奔跑,看你和我上阵***敌,所以你不能哭泣。
虞姬啊,请你不要再哭泣了!你是我的黑暗,我在你的怀里找到了黑暗,我要哭泣,因为我感觉到了我的无力,我不再是你的英雄,而是一个没有地方哭的孩子,你该笑,这不可笑吗?霸王成了孩子。
帐内的灯火摇曳,酒杯已满,你身穿华衣,嘴角带笑,腮旁却还有泪珠滑落。你双手举过头顶,为我恭敬地献上了一杯酒,我一饮而尽,灯火的映照让你的容颜愈发娇艳,盈盈的素手拿着酒杯更是说不出的妩媚,你又冲我笑了,笑得凄美,我也笑了,笑得拿不住了酒杯,厚重的酒杯掉在地上一声脆响,仿佛饮过毒酒的人扔了手中的酒杯。帐内的灯火依旧明亮,照在你华服的金线上,你光滑的额角上,闪出的光芒晃得我眼中含泪。
午后的阳光,略发乌的镜子,我手拿画笔,为你画着你霸王的眼睛,你在笑着,我也在笑着,我是蝶衣,是虞姬,你是师兄,当然也是霸王,我们是京城里最有名的角儿,你在笑着说青楼里的姑娘,我不想笑了,虞姬只有霸王,蝶衣只有师兄,我们说好了一辈子,我要为你画一辈子头面,你会是一辈子的霸王,我会做一辈子的虞姬。
本想用信纸给你写信,那样会更正式一些,然而到最后还是决定给你发个邮件。武汉离大连太过于遥远,一是怕你收不到,二是路上耽搁的时间太长,而我又缺乏等待的耐心。
这是我第一次给女生写信,未免显得有点扭扭捏捏,婆婆妈妈,啰啰嗦嗦,唧唧歪歪,甚至还有点肉麻,不过还是希望你能耐心地看下去。看完之后是什么反应,我就不知道了。
从我们认识到现在,正好十年。在这十年里,我们好像都没说过几句话。我们对于彼此,仿佛只是匆匆而来的过客,偶尔的“狭路相逢”,也只是点头示意,随后便形同陌路。请原谅我的自作多情,不知道我给你留下了怎样的印象,你给我的感觉是如此深刻,如此强烈,如此震撼。
说起来有点搞笑,我第一次真正地认识你,是你刚转学到我们班而我却要离开的.时候。那次在袁佳家,我很意外地碰到了你,当时确实有点尴尬。在你低头喝水的那一刹那,我发现你在偷笑,嘴角还露出了一颗很可爱的虎牙。随后我便走了。
到新学校报道的那天,我很意外地发现了你。你也来了,而且就住在我的隔壁。但给我的感觉却是,你我之间相隔千山万水,仿佛从来就不曾认识。随后便是一片空白,如同秋风扫落叶,所有的记忆全都烟消云散。
再次和你近距离接触是在临近中考的时候,当时我就坐在你后面。每次上课的时候,我总是盯着你的背影发呆。我在想,前面那个女生为什么每天只睡四,五个小时却依然精神抖擞,她现在在干嘛,是不是在打瞌睡。你可曾注意到,在你身后,总有一双眼睛在注视着你,尽管他没有说一句话。令我郁闷的是,你有一次问我一道英语选择题,我是多么希望那是一道数学题。我一直很惊异,如此柔弱的外表下隐藏着一颗何等坚毅的心,平静的表情中透露出的是怎样的自尊。
之后便是高中。令我吃惊的是,一共是24个班,我们的教室居然挨在一起。不知你还记不记得,有一次我在走廊上等你,当时我是如此紧张,连说话都语无伦次,结结巴巴。那是我和一个同学定下的赌局,最终以你的不辞而别无疾而终。我为我的幼稚和鲁莽向你道歉。
高二时,我们班被迫解散,我被分到你们班。那是一段痛苦的时光,甚至让我产生了对自我的否定。与此同时,我开始发现你变了,也许是我看问题的角度发生了变化,你居然和刘文龙那种混蛋在一起。那天是你的生日,你因为座次问题在教室发脾气,连礼物都扔了,随后便冲出了教室。
此后又是一片空白,一直到现在。你我天各一方,仅有的联系也只是偶尔可有可无的几条短信。难道我们之间真的就无话可说吗?
你是否意识到,我们之间所有的接触全是一些片段的累积,然而却无法将其连缀成篇。对于时间冲刷遗留下来的断点,我无能为力。
我始终相信,我们之间是有些缘分的,不然不会一次次让我们离得如此之近。然而命运却是残酷的,它让我感觉到,我们之间本就十分遥远的距离正在与日俱增。
这本生就是一个笑话,你也不需要太过在意。不过你要知道,在你身后,始终会有一双眼睛在默默关注着你,把你看腻,看够,看到风干,老了拿来下酒。
自作多情,胡说八道,信口开河,还望见谅。
2009-10-4星期日下午
最近一个月,我多半时间都在听樊登读书会,樊登讲书。有的书要多听上几遍,每次听都有新的体会;有的书觉得好就直接买来,透过文字中再去深刻地思考,哪怕只是一点点的觉悟。《正念的奇迹》一书,是较早听得。来自越南的一行禅师所著,一部心灵感悟的精典书籍。
樊登讲书最大特点不是照本宣科,而是将身边他所经历以及所见的事情,分享和提炼,恰与书中的某些观点契合,听下来,便会结合实际更多检视自身。《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹?“不是能够腾云驾雾、踩风火轮,而是每天的一呼一吸,专注于你的一呼一吸,就是正念的状态。”樊登讲到,所谓“正念”与王阳明的“知行合一”是相关的,他理解的“知行合一”就是你当下的念头没有跑,专注正在做的事情。
最近我连续看牙数次,很是疲倦。打小牙就不好,所以很怕看牙,尤其一闻到医院里充斥着牙的味道,但每次都强忍下来。昨日看牙,趟在牙床上,直视再熟悉不过的灯,与带着大口罩的医生近在咫尺。忍字要继续发挥作用。可这次不光要忍,把近期听书学到的“正念”法用上了,虽然还是很粗浅的了解,但是保持当下的状态,直视面对就好。
正念是你接受现实的样子,享受当下的片刻,念头思想没有跑。脑海里开始注入这个想法,让自己体验看牙的过程,而不是过多思虑它的痛苦,虽然它本身是很痛苦。这样就是在慢慢修行,慢慢接受,不拧劲,不过虑。当张开大嘴,调整呼吸,闭上眼睛,配合医生,保持平稳,心心念叨:此刻我在看牙,如果看好牙,就能保持更好的健康;不再为之前没有保护好牙齿而自责和抱怨,而为今后更好地保护牙齿而努力,便释然和放下了。
书中还提到了,无论好的情绪或者负面情绪,我们都要关照好它。因为它们是我们人生的一部分,照顾好它们,这些情绪就会越来越懂事。修炼自己,不要成为情绪的主人,而成为自己的观察者,名副其实的主人翁。当头棒喝啊!
这本书来得刚刚好,樊登的讲解也正逢其时。用“正念”去指导自己工作和生活,是修身修行路上的一盏明灯。负面的情绪我们不一定要剔除,也许也剔除不净,和平相处,有对待转化的方式。接受实相所呈现的本来面目,本来没有那么重的负担烦恼,也许是我们看待的它的信念决定了事物本身的结果和发展,找到事物的源头,或者就不那么纠结了。
让我们再次体会几个关键词:全然的觉知、随顺自己的呼吸、觉照我的心念与动作、生活中时时刻刻都可修行、身心收敛到体内、明白此刻的状态、以下摘录书中部分正念的练习、早晨醒来时,轻轻的.微笑......
在天花板或者墙上挂一根树枝或其他标示,甚至是“笑”这个字,好让你一张开眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸,轻轻地吸进并吐出三口气,同时轻轻的微笑,随顺你的呼吸。
发怒时,轻轻的微笑,当你意识到你自己在发怒,立刻轻轻的微笑。安静地呼吸、吐气三次,保持微笑。谈话时,随顺你的呼吸。深长的、轻柔地、平稳的呼吸。在听朋友说话以及自己的回答时,随顺你的呼吸。
想象自己是一颗鹅卵石,静静地坐着并缓缓的呼吸时,将自己想象成是一颗将沉落在清澈河流的鹅卵石。下沉时。没有任何目的引导你的动作,朝着河床柔软的沙地啊完全地休憩处沉落。继续禅观那鹅卵石,直到你的身心得到完全地休息,就如那颗在沙地上休憩的鹅卵石。
正念日,做自己的主人。从一星期中抽出一天来,哪一天都好,只要能配合你的状况。忘掉其他天要做的工作,不要安排任何聚会,不接待任何朋友来访。只要做些简单的工作,例如打扫房子、做饭、洗衣服和清扫灰尘。
一旦房子整洁干净,东西也都各归其位,就慢动作洗个澡。之后,准备泡茶、喝茶。你可能会读读经文或写信给好朋友。然后,散散步来练习呼吸。睡前别再读任何书,而是练习彻底放松五到十分钟。
做你的呼吸的主人。
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