皮影戏的作文的开头【一】
几位老人，手持乐器，吹拉弹唱;几位老人，伫立在白布后，手指似蝴蝶般翩跹，他们传承着中国的经典。
我对古代艺术原先并不“感冒”，偶然一次在电视上看到了皮影戏，便被它那古朴的气质深深吸引。
那是《包公案》中的一个片段：“左右有急急趱路啊”一声京剧腔的叫喊，演出开始了。锣声叮叮当当，有节奏地敲打起来，时促时缓，不禁使人浮想联翩。主人公也就在这时骑着快马，奔驰而来。一位年近半百的老艺术家矗立在白布后，手提几根木棒，跟随者锣鼓的节拍，演绎着人物的每个动作，聚精会神。只见他绷紧了胳膊，神态庄重，将人物的每个动作都演绎得恰如其分，仿佛融入人物身体一般。他将主人公的手臂抬起，将手中攒着那一根鞭子，抽打着骏马。动作活灵活现，人物的每个细节都被观众的眼睛所捕捉，无不折服他们的技术天宫巧夺。
京剧的音乐再度响起，另一位老人捏着嗓子以唱的形式来表达主人公所要说的话：“辞别王驾早离京何叹陈州众百姓处于水深火热中雨水失调遭荒旱……”戏中人物凝视远方，双手抬起，慢慢放下，我们便感到人物内心的无奈与悲凉。皮影戏表演很快就结束了，可我却久久沉浸在我国古典的艺术里，难以自拔。
直到如今，还有多少人热爱着这一种古典的艺术?那些老艺术家用精湛的技术，用心向我们诠释传承和经典，精益求精，守护着祖辈们的工匠精神，无限敬业和对艺术发自内心的热爱。但如今，不少文化遗产却面临着失传的威胁，而那些已经失传的艺术又有多少还可以“再生”?少之又少，可是惋惜。真心希望能有更多的年轻人能够了解并且喜爱这些传统艺术，继承和发扬中国民族的优秀艺术瑰宝。这不仅能够陶冶艺术情操，更重要的是能让更多的中国人感受传承经典。
皮影戏是我国艺术的一代艺术珍宝，古韵飘香，让我们一起守护经典。
皮影戏的作文的开头【二】
皮影戏是世界级文化物质遗产，已经有300多年的历史，皮影戏的皮是用驴皮做的，因为驴皮会比较清晰可以看清楚，刻皮影的刀有三种，一种是根刀，一种是拉刀，还有一种是利刀现已失传，皮影戏的主要乐器是四胡，皮影戏有两种唱法：大唱和小唱，文唱武唱，皮影戏主要的是：男唱女腔。
今天讲的故事是王小二的故事。王小二家很穷，一天王小二上山砍柴，过桥的`时候斧头掉落，于是王小二哭了，忽然，出现了一位老爷爷，老爷爷见他哭得伤心便问：“你怎么了？”王小二说：“我的斧头掉进河里了，东家会打死我的！”老爷爷说：“我帮你捞吧。”小二回答道：“不，怎么能让您一个老人家帮我捞呢！”老爷爷笑着说：“好孩子，真是好孩子，你瞧，那边有一只小兔子。”王小二回过头，老爷爷便跳下去捞斧子了，捞上来后，老爷爷问王小二：“给你。”王小二看了看说：“这是一把银斧头，这不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷又拿出了一把金斧头递给王小二。王小二说：“哇！这把斧头好精致啊！”老爷爷说：“这下子你满意了吧？”王小二说：“可是这依然不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷笑着说：“好孩子，真是一个好孩子！我帮你把你的斧头捞上来吧！”王小二连忙道谢：“谢谢老爷爷！”
这时东家突然来了，他看见王小二在河边发呆就跑过来质问：“你怎么还在这里！快点去干活！仔细你的皮！”王小二回答：“我的斧头刚才掉进了河里，一位老爷爷帮我把斧头捞了上来，老爷爷第一次捞上来一把银斧子……”“银斧子！在哪呢！快拿出来给我！”东家急忙抢话道。“可是那不是我的斧子，我没有拿。”王小二回答。“你可真是个傻子！”东家嫌弃道。“接下来呢？”王小二继续讲：“老爷爷又捞上来了一把金斧子……”东家一听喊道：“快给我！金斧子呢？”王小二坦然回答：“那也不是我的斧子，我没有拿。”东家气急败坏地走了。
第二天，东家也拿着一把斧子跑到河边，假装不小心把斧子丢进河里，坐在地上假装哭。老爷爷出现了并问他：“你怎么了？”“我一不小心把斧子掉进河里了。”东家假惺惺地说着。“这把银斧头是你的吗？”东家乐坏了：“是我的！”“那这把金斧子是你的吗？”“是我的！是我的！”老爷爷意味深长的看着东家说：“你不是只掉了一把斧子吗？”东家说：“这是我也要掉的！”老爷爷说：“那既然都是你的斧子，你就都拿走吧。”东家拿起斧子就跑，忽然斧子飞出了他的手心，东家赶忙追上去，结果一不小心掉进水里淹死了。
王小二最后生活的越来越好。这个故事告诉我们不是自己的东西我们不能拿，要做一个诚实的人。
皮影戏的作文的开头【三】
皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。然而，在我的家乡—巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。
记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。
半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。
我爱我家乡的皮影戏!
皮影戏的作文的开头【四】
皮影，在历史文献中确实有资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂┅┅少翁夜为方帷张灯烛.帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。”之段落。
文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。
这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。
皮影戏的作文的开头【五】
世界上还有多少种戏是以兽皮或纸板做成的人物来演出？
世界上还有多少种戏是带着浓厚的乡土气息？
还是从两千年前讲起吧。
两千年前，汉武帝的爱妃王夫人染疾故去了，武帝思恋心切，终日不理朝政，大家都很担心。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒影于地，影得栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成王夫人的影像，涂上色彩，并在手脚上装上木杆。入夜方帷，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，从此就爱不释手。
皮影戏的制作不是一天两天就能完成的。制作皮影先要画稿，既按人物的不同的身份和个性，设计出不同的形象。
画完稿就采用牛皮或羊皮。去毛、刮挺、去脂，然后钉在木板上拉紧晒干。把设计好的.画稿便拷贝在这皮上。
拷贝好的皮就可以上色了，上色是皮影制作十分体现功力的，根据不同的人物和服装施行不同的色彩。画完后的皮影须喷一层清漆。
由于皮影人物的制作是肢解完成的，因此最后须将身体各部位用线缝接，并在背后装上翎管，套进竹签棒。依照通常方式，一个人物只须两根签棒，动作复杂的形体则多达四、五根。剧说老辈子的高手，连眼皮也能活动起来。完工后的皮影就可以演出了。
皮影就这样，一代一代地师传身授下去。
