那是一次。
考试前一天,数学老师叮嘱我们说:“明天考试,记着带铅笔、橡皮、尺子,有画图题,千万别忘了!”第二天,“叮铃铃……叮铃铃……”一阵闹钟声叫醒了我,我爬起床一看闹钟,妈呀!都七点二十了!我赶忙下床,怨恨地想着是谁调的闹钟,也顾不上刷牙洗脸,拿起一件衬衣套在身上,蹬上一条校裤,把散落在桌子上的铅笔、橡皮扫进文具盒,再把其他的书放进书包。披上校服,拿了一个在桌子上的面包,然后背起书包,出了家门。
我去到我的考场,只有我的'椅子是空的,我红着脸坐到椅子上,翻出复习资料与文具盒,把文具盒打开,拿出铅笔、橡皮、尺……咦,尺子呢?我把所有东西都掏了出来,唯独没有见到我那把透明闪光的尺子。哎呀,这可怎么办?我仔细一想,那把尺子正在我昨天写作业的床上呢!我彻底绝望了,只盼有奇迹发生。
可惜没有,一转眼,监考老师却已到了门口,缓步走了进来。我急得像热锅上的蚂蚁。正在这时,后面一个声音传来:“怎么了,找了十几分钟了,找什么呢?”我回头一看,不认识,草草的回答了一句:“尺子。”“哦。”他答了一句。“你有吗?”我问了一句。他摊开双手表示无能无力。我把头转了回去。“啪”,一声清脆让我忍不住回头去看他一眼。两节断尺。在我惊诧之际,他已把其中的一节递给了我。老师已经开始发卷,我已经不得不要了。我只好匆忙的道了声“谢谢。”便开始答卷。
考试结束了,卷子收走以后,他拍了拍我,说:“送给你了,下次别再忘了。”这节断尺,就留在我的铅笔盒里,也常常化为一道暖流,流过我的心中,留在我的心中。
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。首先,这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。而且我还发现,这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。可悲的人啊!
直到写完了这篇读后感,“感”到了这么多,我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
每当秋天,火红的枫叶总会成为人们眼中一道亮丽的风景线。可是,枫叶原来不是红色的。
很久以前,在大山的深处住着一对母子。大山里物产丰富,母子俩过着衣食无忧的生活。
一次,大山里迎来了一个酷热的夏天。大山里已经一个月没下雨了。似火的`骄阳晒干了河床,晒干了田地,许多动物都被晒死了,渴死了。水成了大山里最宝贵的东西。终于,家里水缸的最后一口水也被喝光了。眼看自己的孩子就要渴死了,可母亲却束手无策。最后,母亲决定出去找水。
母亲先来到一颗大树下。大树说:“给我一些水吧,我可以给你一个苹果。”。母亲想:我的孩子需要一个苹果来解馋。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到大树下,大树上便掉下一个苹果。母亲捡起苹果往前走。
母亲又来到了一口水井旁,水井说:“给我一些水吧!我可以给你一碗汤。”母亲想:我的孩子需要一个碗汤来解渴。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到水井里,水井里便涌出一碗汤。母亲端起汤继续往前走。
母亲又来到了一只兔子旁,兔子说:“给我一些水吧!我可以给你一块肉。”母亲想:我的孩子需要一块肉来充饥。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到兔子嘴里,兔子便拿出一块肉。母亲接过肉继续前进。
母亲再来到了一只老虎旁,老虎说:“给我一些水吧!我可以给你一张兽皮。”母亲想:秋天要到了,我的孩子需要一张兽皮来保暖。母亲说:“我没有水,但是我可以给你一些血。”母亲捡起一块石子,划破了自己的手臂,让血流到老虎嘴里老虎便掏出一块兽皮。母亲拿起兽皮向家走去。
母亲到家时,已经奄奄一息了。她用最后的力气给孩子吃了食物,帮他盖上了兽皮,便永远地闭上了眼睛。
晚上,天降甘露,大山里又充满了生机。
秋天,孩子长大一些了。当他走出小屋时,看见了被母亲的血染红的枫树……
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