强者三大基本条件作文【一】
强者，给自己找不适；弱者，给自己找舒适。强者，化不适为舒适；弱者，则只安于舒适，是故强者愈强，弱者愈弱。
她就是这样的一个强者。当非典占领整个北京城时，她本可以选择离去，逃离这恐怖的魔爪，但是，为了那些无法离开的人，她选择了留下。小汤山病房里，她裹着消毒服，只露出一张苍白瘦弱的脸，却把信心带给了观众。这次不适的经历，便是她舒展人生的开始。
假若她选择了合乎情理的退却，回到舒适的故土，她便失却了一次磨难，失却了面对磨难时的痛苦，之后的人生，恐怕也会择舒适而为，久之，便不敢面对不适，不愿面对不适，也就难以做出有深度的好节目，而逐渐在平庸中过完一生，设想一下竟是如此可惜的结果，好在她，选择了不适，不适，成就了柴静。
在寻找不适的道路上，总有这样一些强者留下他们坚实的脚印来鞭策后人。格力公司的董事长董明珠也是这样的一个人。初到公司的她，仅仅是这庞大机器上的一颗小小的螺丝钉，但她却总“和自己过不去”。上一任留下的400多万欠款，她本可以推之不理，但她却深以为任，日复一日各处奔波，终完成任务。
因为她不怕奔波劳累，给自己寻找不适，并用这不适作为磨砺自己精神能力的利石。所谓“金就砺则利，”她用自找的不适，来作为锻造自己的熔炉，于这样的磨炼当中，成就了更优秀的自己。
放眼世界，这样的人不胜枚举：
乔布斯善于在舒适中寻找不适，疯狂的追求完美，最终将苹果推向世界，让人们对他的产品爱不释手。
居里夫人勇于在舒适中给自己找不适，摒弃权势地位而投身于艰苦的科学研究，最终发现了金属镭。
华罗庚懂得把不适变舒适，在破败不堪、蝇虫乱飞的牛棚上潜心研究，终成《堆垒素数论》……
每个人的一生都会遇到许许多的不适，倘若我们回避困难，或者屈于不适，那么我们生活中暂且安于的舒适最终也会慢慢化为不适。而我们，便会慢慢沦为弱者。不适，只是我们在成为强者的路上的一个关口，通过它，你会发现不适的后面是舒适，就此停步，那么你的面前永远都只能是不适。
强者，给自己找不适，却将不适化为了舒适，在将不适化为舒适的道路上越来越强大。弱者，给自己找舒适，躺在舒适里就像温水煮青蛙，在舒适中渐渐消亡。
要想变得更强，就要学会给自己找不适，并将不适化为舒适。
强者三大基本条件作文【二】
世间万物，弱肉强食，这就是生存的法则，那么强与弱就是绝对固定的吗？强大就会永远强大，弱小就会一辈子弱吗？强大与弱小是怎样的关系？
强大与弱小是相对的。世间万物都具有双面性，没有永远的绝对。有人说：“女人与男人相比，男人强，女人弱；残疾人与健全人相比，残疾人弱，健全人强；人类与动物相比，人类强，动物弱；”但我认为这些说的都太绝对了。事物的强弱可能表现在不同的期间。当寻常的女人与伟岸男人相比时当然可以理直气壮的说男人强；但当中国历史上唯一一位女皇帝武则天站在你面前时你还会绝对的说男人强过一切女人吗？当生活无法自理的残疾人与一健全生活有序的人相比时，你也可以绝对的说健全人比残疾人强；但是当你看到残疾人运动会上一个个残疾人创造出伟大成绩的时候，你还会一直认为健全人是强的残疾人是弱的吗？不会，对，不会，这就说明强大与弱小并不是绝对的，只是在不同的情况下有不同的结果。
强大与弱小是改变的。事物处在不同时期或不同环境，它的地位是改变的。老虎是百兽之王，没有人会把弱小这个词语与它联系在一起，但是事实上它也有弱的时候。当一只老虎正当壮年的时候，它是威风八面天下无敌的，绝对配的上强大这一词语，但是随着时光的流逝在它已到老年的的时候呢？一只野狗就能轻易的要了它的生命，难道这时的它也是强大无比的吗？不，绝对不是。所以强大与弱小并不是一成不变的，虎落萍阳被犬欺不就充分说明这一点吗？
强大与弱小是交替的。事物发展到一定强盛就会转向衰落，衰落一段时期就会重新强大。中国道家的太极两仪图就说明了这一点。从中国历朝历代的发展也可清晰的看出这一点的。
世界充满了强弱对比，但强与弱绝不是永恒不变的。强大与弱小使我们的世界更精彩，它们的关系应概括为：变化。
强者三大基本条件作文【三】
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆，就连（原来）想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间，凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮，当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋，即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地，也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望，四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是，最终结果总是令人失望和沮丧，地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人，你是多得吓死人的许多人的同类，即使你是总统或联合国主席你还是人的同类，谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍，但眯上眼一想，尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天，而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的，你再能再要强再口齿牙硬不可一世，无论你怎么着，上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷，你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大，你反而离平凡愈近，就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高，他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事，他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作，我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手，他们不是为了什么风度，而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的，其实相反，它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事：一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深，老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒，佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来，被忽悠的凡人如临真圣，忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明，而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情：把聪明才智用在了绞***同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人，盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然，小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹，问他举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切，真正的君子会平等和善地对待众生，无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境，无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者？啥叫真正的弱者？啥叫强者？啥叫真正的强者？没事了品品《老子》，我们的心会平静许多；如果真有幸翻翻《庄子》，我们才有可能知道自己应当是他的学生，才会领悟到什么叫无知。拽文不足取，虚张声势要不得，瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类，多结佛缘，杜涉恩怨，鼎助和谐，常游善渊，相信道不远人，相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
强者三大基本条件作文【四】
师徒二人云游到一个偏僻的小镇，投宿在一户李姓人家。半夜，被一阵***乱惊醒。师徒俩起身一看，只见当院停着一具水淋淋的.女尸，男人正准备棺木，而他的女人正背着一个婴儿，趴在那具女尸上哭得死去活来。师父忙问：“施主，请问是谁过世了？”
男人回答说：“死的是我妹妹，村里流行一种缩骨病，得病的人全身的骨节都会缩小变形，痛不欲生，最后缩成一个小球死掉。我妹妹就得了这种怪病，忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡，低声说：“我女人也得了这种怪病，早晚也是这样。”
第二天天一亮，师徒就起身了。路上，徒弟问：“师父，这家两个女人，一个跳河，一个啼哭，为什么都这么脆弱？”师父说：“女人是弱者。”
经过三年，师徒二人又云游到这个小镇，正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房，墙上挂着成串的辣椒，家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说：“师父，这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世，男施主再娶了。”正在这时，门里走出一个女人，这是一个怎样的女人啊，整个身子弯成了弓形，骨头紧紧地挤在一起，比孩子高不出多少，几乎看不出人形。但他们仍一眼看出，这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道：“施主这几年可好？”女人摇了摇头，说道：“大师走后，我男人就扔下我们娘俩，一去无踪，想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久，可我一想，如果我死了，我的孩子也必死无疑，所以我不能死，就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑，接着说；“没想到，我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父：“你不是说女人是弱者吗？这……”师父点点头，说道：“但母亲是强者。”
强者三大基本条件作文【五】
世界之大，有强也有弱，但强弱并不是绝对的，而是相对的，它能体现在一个事物中一个人上，抑或是不同的时期，一次，强与弱也就明显了。
一件事往往能表现出强与弱。虽然只是同一件事，但它却能体现出不同的性质，有强，当然也有弱的一面。随着世界的迅速发展，各国的快速增长，在国际中谋求一席之位，世界强国之列也是每个国家的目标。于是各国便开始了复兴计划，开工厂，设工化基地；产品的生产量，出口量，日益剧增，经济越来越雄厚，国力也越来越强大，这在英国体现得很大，但在强大之余，坏境的污染也越来越严重，整个城市烟雾弥漫，人们出门都戴口罩，。这也让英国在世界环境保护的列强国家中掉下队来，变得消弱了。因此一件事也并不是绝对的，有它的强大之处，相对必有薄弱之处，强，弱相对，才能更好的表现一件事。
一个人是强人，但也是弱势。人无完人，更无绝对之人，一个人既能表现他强大的一面，但同时也有弱的一面。《史记》的作者为我们留下千古绝书，他的贡献是卓绝的，独一无二的。我们可以想象，写一部史书的困难，他既要了解，又要证实，甚至为皇帝立传还要不为龙颜之怒，其恒心，勇敢，坚毅使之无愧为强人。司马迁受过宫刑，这对他来说是莫大的耻辱，更是对精神的巨大打击，打他并没有消沉下去，并没有低头而是勇敢的拿起笔积雪写《史记》。表面看似很强大，但其实内心是相当脆弱的，每晚他都从自己受过宫刑的而梦中惊醒，额头上盗汗不断，其实，他表面越是强大，他的内心就有几倍的脆弱，一个人都有强也有弱。我们要善于发现弱并努力克服是自己更完美。
不同的时期，他的强弱亦会彰显。时代的变迁似乎是历史的潮流，同时，不同的时期我们会不由自主的进行对比，其强弱也就显而易见了。我们都知道，前唐在我国历史上是鼎盛时期，在各方面都是强大，尤其在文化，经商上，在世界上都居于强列，但随着时代的变迁，“贞观”之年一位历史，后堂继续发展，但再也不能维持那繁荣的景象了，在各方面都没落了，就连君主也没了魄力。最终唐朝埋于历史尘埃中。不同的时期，不同的时代。他的强弱是易见的，这也是我们以史为鉴，继续前进，走的更远。
世界的强弱是相对的，只要稍作比较强弱自然显现，不但在一件事上，一个人上，不同时期上，在各方面也是如此。也正是有强弱，才让我们更奋进。
强者三大基本条件作文【六】
这天，林中的狐、狼、熊、猴等百兽按时到了预设的地方。狮子率先发表了大会“团结共处”的宗旨。随后，老虎发表了措词激烈的讲话，接下来便举行盛大的宴会，众兽开怀畅饮，觥筹交错。
就在大家狂歌曼舞之时，酒酣耳热，志得意满的老虎忽然发现大象没有来。它叫来狐狸询问。狐狸由于前几天盖房，请大象帮助卷木上梁，谁知大象却以身孕推脱。它恼怒大象使自己丢了面子，便进谗道：“大王威名远播，号令全山。大象竟置若罔闻，实在可恨；依我之见，应该把它抓来严惩，以维护大王的神威。”
老虎听后，拍桌狂怒不已。众兽见虎王如此震怒，都静下来不敢说话。狐狸代老虎传达了旨意。随后，老虎率领百兽浩浩荡荡向大象的住处走去。
生活在森林深处的`大象，由于要生小象，便没有赴会，它刚生完便出去找食去了。走后不久，老虎和众兽来了。它们见只有刚出生的幼象，不知如何处置。这时，狐狸提议先把幼象捉住，然后潜伏在四周等待大象回来。老虎采纳了建议，心想，即使你庞大得厉害，我看也不过只是黔驴的“一吼三踢腾”。
大象回来后，左寻右找不见小象，瞬时，它疯了般地横冲直撞，来回甩动长鼻。鼻到之处，树木纷纷倒下，吼声连连，发泄着满腔悲恸，震得地动山摇。吓得藏在四周的老虎和百兽丢下幼象纷纷抱头逃窜。
老虎和百兽聚齐之后，气愤难平，它抓住狐狸说：“你的吹捧挑拨，害得我差点丧命，让我丢尽脸面。今天，我让你去死。”说完，便把狐狸摔进沟里。真正的强者往往被忽视，不为所知；而一旦展现出才能时，足以撼天动地，令所谓的强者目瞪口呆，令世人叹为观止。
强者三大基本条件作文【七】
曾经多少次，我问自己，你是强者还是弱者？当我自信满满时，我会说：“哦，我是强者；当我沮丧不已时，我会说：“也许，我是弱者；当我异常平静时，我依然选择强者，因为我希望自己成功，成功的人难道不是强者吗？
时间流逝，当我的身体变得越发强大时，我的心里也变得越发强大，这时当我问自己：你是强者还是弱者？我发现还有一种答案，竟是介于两者之间。
现在，在一个小小的人群中，我算一个强者吧！这时，人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者，你就是强者，你觉得自己是弱者，那你就是弱者。这时，人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大，其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小，其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许，此时，是最能分辨人的真性格的时候。
但是，总有第三个答案。当你有些成就时，你总感觉有些寂寞和害怕，那是自己给自己的。但有时，你总有些脆弱不堪，你感觉整个人都塌下来了，那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时，别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕，地不怕的人，她会当面欺侮你，大部分的人总会按捺不住，总是借着心理强大的人，他总会在心里不服你，这是一种阴沉沉的可怕。
再这时，人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌；一种只怕别人心里的力量，那算是思想境界比较高的；一种两者都很怕。我属于最后一个，可人家心里的不愉快，你看不出，但人表面的不愉快，就是盲人，他也看得出。
实在不幸，最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时，我竟发现自己如此的脆弱。那时，人总是拐弯抹角的“调侃”你，不在乎的人不是智者，就是笨蛋。我就很在乎，激烈的言语刺入我的耳，接着是我的心，我的大脑。真不疼，但很酸。我若要张嘴反驳，也许我屈从了，也许我可怜她。但事后，我总是千百般的咬牙切齿，谁又能气得过呢？有时，我真会啜泣，一方面我为别人能激怒自己而感到失望，一方面，我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了，我感到很脆弱的同时，心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来，再想想，我觉悟出一个真理来，也许我现在还做不到，但我会努力做到。那就是一个真正的伟人，他懂得该强则强，改弱则弱，有张有弛。有人说，韩信的胯下之辱，是一种软弱。若没有这种弱，哪有后来的强。也有人说，周总理和外国争辩，是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强，哪有当今的辉煌！
所以，当你懂得如何做到有强有弱，有张有弛，你就是真正的强者。
