科一作文在快乐中走向成功【一】
或许成功能使人得到荣耀，或许成功能使人充满力量，或许成功能使人奋发向上；但是，并不意味着失败就是暗淡无光的。失败后有两种人，一种是从此缺乏信心或者是畏惧而退缩的人；而另一种则是失败了却不气馁，仍然勇往直前的人。后者其实也是一种成功。因为他们学会如何在摔倒后重新站起来，重新面对挑战。下面就让我们一起走进名人的故事里去吧。看看他们是如何从失败迈向成功的呢？
“孟爷爷”一词相信在广大人群中是很受欢迎的。但是孟爷爷的主持人之路并不是顺风顺水。孟非出生于重庆市一个普通市民家庭，高考落榜后，先是南下淘金，四处碰壁一个多月后才终于谋到了一份搬运工差事，那种搬运工是临时的，哪里有活干去哪里。不仅累，报酬也少，而且时常还得忍受工头的责难与训斥，受工伤差点夹断手指。之后为谋生计，他回到南京迅速做了报社印刷小工，随后更做过送水工、在商场卖过洗发水。然后碰上偶然的机会，终于成了电视台里的一名临时接待员，端茶倒水接电话，再成为临时记者、编导、再到广大网友熟悉的一级主持人。他主持的节目《非诚勿扰》在全国同时段电视率居首，能让资深财经评论员“废寝忘食”。
当你坐在电视机前羡慕着孟爷爷在舞台上的光芒万丈时，却不知道他在背后默默付出多少汗水，每次录节目要反复彩排很多遍，有时候忙起来甚至连饭都顾不上吃。他们也很辛苦，跟你一样吃盒饭，熬夜和加班。这世界是很公平的，你想要过怎样的生活，就要承受怎样的磨难，比你优秀的人都在努力，你有什么资格想不勤劳。想要人前的光鲜亮丽，就要在背后付出比别人多十倍的努力！
大学里有阅读过一本书叫《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于在84天之后钓到了一条大马林鱼，这是老人从来没见过也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最终大马林鱼被鲨鱼吃光了，老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，但什么也无法摧残他的英勇意志，还是得到了人们的赞赏。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。纵使老人一次次失败，但他从没有放弃过任何一个可能成功的`机会，他的那份淡定，平息了一切波涛。老人，虽然老了，倒霉，失败；但他仍旧坚持努力，从而在失败的风度上赢得胜利。
我们不能欲知自己的未来，不可能总是一帆风顺，因为工作，爱情，家庭的缘故，每个人都可能有困惑、迷惘、失意而不能自拔的时候，一种颓丧、空虚、落寞的情绪有如阴如雨连绵，久下不停。然而作为一个不被击败的人，就应该知道太阳总是要落下去的，但是明天——太阳照常升起！
世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。
比如伟大的发明家爱迪生，以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“不会一直失败，只是暂时没成功罢了”一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。爱迪生的白热灯试验仍无结果，就连他的助手也灰心了。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九0八年发明用钨做灯丝后才代替它。爱迪生在这以后开始研制的碱性蓄电池，困难很大，他的钻研精神，更是十分惊人。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“有一种失败叫成功。” 树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
不管现实有多惨不忍睹，你都要固执地相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。So, 趁着还年轻，别再为成功找借口，只为失败找方法吧！
科一作文在快乐中走向成功【二】
“呼哧，呼哧！”我好不容易上气不接下气地将疲惫的身子从泳池里拖了出来，长舒了一口气，可一想到明天、后天、大后天……都有这样的训练，刚刚放下的心又悬起来了。哎！成功为什么这么难啊！
暑假游泳开始集训的那一天，就如同噩梦的开始。每天炼狱一般的.两小时，可怕的2400米，我被折磨得生不如死。每次游完我都好似一滩烂泥。身体里就像没有骨头，走起路来都是摇摇摆摆像喝醉了的醉汉，走出的每一步都让别人认为你好像马上就要趴到地上。我甚至有想过放弃，因为实在太累了，成功仿佛离我十分远，根本无法触碰到。
双臂向前抓，深深地扎入水中，动作连贯，十分迅速。我如同一条飞鱼，在水中穿梭自如，一点也感觉不到水的阻力，不像以前，在水中慢到让别人感觉不到你在前行，我的身体十分轻盈，有如脱胎换骨一般。我甩下一个又一个队友，冲在了最前面，我感到一种从未有过的自豪。就这样我越游越快，越游越起劲，我第一次感到游泳的乐趣……
只要你坚持、努力，总有一天，你会发现，成功并不像想象中的那么难。
科一作文在快乐中走向成功【三】
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的'学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
科一作文在快乐中走向成功【四】
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景，对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
科一作文在快乐中走向成功【五】
其实的确如此。有时我们费尽心机寻求快乐，却得到了迷失。因为我们不知道快乐在我们心里。
现代生活节奏加快，人么在忙碌之余，总希望找点儿乐子。歌舞厅里，霓虹闪烁，人声嘈杂，红男绿女尽情释放着压力；大商场里，熙熙攘攘的人群，摩肩接踵；街角里的网吧，烟雾缭绕，狭小的空间里是24小时不休的.电脑和鏖战的人们……但是你有没有发现，经过这样的娱乐，得到的只是疲累与空虚，而不是那种心灵充实的快乐。那么这样的快乐就沦为寻求刺激和兴奋了。没有什么有价值的收获，更不用说充实了。
那么快乐是否离我们很遥远，在天涯海角，在我们够不着的地方呢？当然不是，它在我们心中永驻，大多数时候只是我们没有发现它。古人崇尚宁静的生活，在宁静中日出而作，日落而息，在宁静中读书品茗。平淡中的快乐，这大概就和我们说的充实类似了。陶渊明独居乡间，种豆于南山，采菊于东篱，写写诗，寂寞也快乐；刘禹锡以文会友，陋室中永远是德馨，再有苔痕、草色，清贫也快乐；李白在月下对酒当歌，抒写无数豪放的诗文，便是失意，又何尝无乐呢……学习古人的精神，我们发现得到快乐并非难事。
现下我上初三，最是紧张的时期，有闲暇的时间，便会一头扎进书报的海洋，让那些文字滋润我的心灵。合上书，便产生一种愉悦、满足的情感，这就是真实的快乐。
所以说，如果一个人的内心是丰富的，他会永远认真做自己感兴趣的事。即使他不想有什么建树，他至少是个快乐的人。人生很短，快乐很长。
我不潜入大海寻找快乐，我不再崇山峻岭中搜寻快乐。——只要我有丰富的内心，快乐也会溢满我的心房呢。
科一作文在快乐中走向成功【六】
清晨，我在堂屋里正在背英语单词。我读到“Thailand”泰国时，正巧被爸爸听见了，因为这个单词的读音与“他奶的”很像，于是爸爸以为我在骂人。他带着疑问给读了一遍，我读一遍，爸爸也读了一遍，真是无巧不成书，爸爸刚念完，就被爷爷听见了，就说：“你都这么大了，还说脏话，你应该在孙女面前做个榜样，我看榜样没做成，还差点把孙女带坏了。”爸爸呆站着一旁听着爷爷的“教训”。我看此场景差点把眼泪给笑了出来，爷爷问我怎么了，我这才把整件事情的来龙去脉对爷爷说，爷爷听了，愣了一下，说：“没事，反正你爸迟早也会犯说脏话这个毛病，这次就算让你爸张长记性。”说完，爷爷连忙找个借口，“逃”离了案发现场。爸爸听了爷爷的话，气得满脸通红，而我却一旁笑得红光满面，唉！我那倒霉的老爸。
还有一次，我和我爸在看电视，看到一个瘸腿的新郎正抱着新娘走路，我爸为了逗我笑，也学了起来。当时那是夏天，房间里开着空调，地下洒得全都是水，再重复一遍全都是水（避免房间干燥）。我爸只顾着学，没注意自己走到洒水的地方了，于是乎，我听到了“砰”的一声，紧接着又“哗”的一声，哇！老爸滑到了，只见老爸坐在水地上，脸上身上全是水，腿也变成了八字形。我看到老爸那狼狈的样子，再也顾不得“淑女”的形象，笑得在床上打起了滚。半天，老爸才反应过来，用手抹了一把脸，痛苦的.说了一句：“我，我没电视里的瘸子学得好。”我在心里想：“亲爱的老爸呀！你是模仿秀吗？”不瞒你说，这次是我笑得最最最爽的一次！
其实快乐无处不在，只是人们的心理状态不一样，才会有了悲伤寂寞这些词。都说：“笑一笑，活百年”，这可不假呢！而我就生活在快乐、阳光中，当然更喜欢笑，可以活百年哦！
