我们的祖先,不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上,人类与所有生物一样,都是大地母亲的弱小孩子,因为大地的慷慨恩赐,才得以幸运地生息繁衍。
我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盘,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。
野蛮的符咒尚未挣脱,文明的压抑接踵而至。一方面,权贵贪欲的膨胀使得腐朽丛生;另一方面,金钱力量的崛起导致精神平庸。
一个中国孩子,甚至在呀呀学语的时候,已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除,春雨时吟清明时节雨纷纷,中秋时吟明月几时有,送别时吟劝君更进一杯酒,喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂,慷慨时吟大江东去,疲倦时吟春眠不觉晓,激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。
有人说苦难就是不幸。是的,苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能,体现自己的价值。苦难又是段风雨路,跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷,前路还有什么可畏惧?这么说,苦难不能算不幸。
与女娲造人并给万物命名一样,每一个人的一生,就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习,每天的太阳才是新的,我们也在发生奇妙的变化,日渐创造出一个全新的自我。
在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。
在生与死之间还有一段美妙的征程,叫做生活。这是一段神奇的旅途,它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟。
真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感,而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。
真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋,一旦除去体系的虚饰,它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下,显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系,在我们心中唤起亲切的回响。
智慧必须通过智慧才能被认知,否则智慧也成为未知。
最佳与最差的铸成了历史,平庸之辈则繁衍种族,这似乎是人类发展的一种规律。
生命的意义不在于长短,而在于过程。人活着,总是要死的,或重于泰山,或轻于鸿毛。
雷锋,生得早,死得也早,但他的一生是精彩的,所以我们记住了他。曹植,英年早逝,但他给我们留下了不朽的篇章,所以我们记住了他。
苍蝇,生命极其短暂,但它,把生命献给了琥珀,所以,所以我们记住了它。毛毛虫,期待着化蛹成蝶的那天,它吐丝,作茧自缚,在黑暗中度过漫长的岁月,进过时间的洗礼,最终才能破蛹而出,成为人们羡慕的蝴蝶。若没有做茧的过程,它永远只是毛毛虫,永远成不了蝴蝶。若没有自己破蛹的过程,若不是自己破蛹,即使知道自己是蝴蝶,也飞不起来。但你可是万年龟,身处深海,不见天日,却能拥有漫长的寿命,你也可以是一匹马,一匹奔驰原野的骏马,只有十几年的寿命,但在奔跑的过程中,你迟早会找到你的伯乐。
你是人,人活着,总是要有的是做,谁都有着自己的目标,并为之而奋斗。可利用我们有限的时间去做短暂不会有效果的事,我们急不可耐,常常幻想着一步登天,可那种轻而易举就完成的目标,还是你最初的目标吗?就像吃饭,你究竟是在乎吃饱了的结果还是不断品尝美味的过程,重要的不是你做了什么而是你在做什么。
秦始皇,君权神授,神一般的人物,可他终究不是神。他畏惧死亡,望着秦朝的大好河山,他怕还来不及享受就死亡了,于是他派人去寻找不死药。他,还是死了,还没来得及享受就死了,在还没找到不死药前就死了,可就算找到不死药又能干些什么?永生就这么好吗?生命的意义不在于长短,而在于过程。若非他太注重生命的长短,也不会带着遗憾走向人生的尽头。他,一统六国的霸主论工绩,论胆识,论谋略,无人可及。可他,还是落了个暴君之名。秦修长城,此等壮举利万世,可他,还是忽略了过程。不知多少人命丧于长城脚下,百姓积怨已深,孟姜丧夫。本以为能流传到千世万世的朝代,也因而走向灭亡。
生命的意义不在于长短,不在于结果,而在于过程,在于你在做什么,而不是你没做什么。
在这个复杂的世界,我们每个人都被时间所裹挟着向前,为了生活而忙碌的我们会时常感到疲惫不堪,于是我不禁要问,人为什么要这么忙碌,人生的意义究竟是什么。
为了金钱么,为了权势么,那在你经过忙碌一生得来钱与势之后会怎样,你难道会每天捧着一大把的金钱去喊我成功了么,你用一辈子的努力换来了金钱,可是那又怎样,别告诉我你要把你的金钱留给你的子孙,我会笑你傻,你真傻一辈子的辛苦只是为了你的儿子或者孙子生活的更好,也许你的儿子不争气,你一辈子的金钱会在他的手中全部丧失,你的儿子再向你要钱的时候你已经老了,没有任何行动能力了,你怎么办,你没有教会他怎样生活,只是留给他一些金钱,所以我笑你傻。这是第一种人。
还有一种人是忙碌的大半辈子,这半辈子不舍得吃,不舍得穿,只是为了多攒一些钱留给以后的自己花,可是半辈子之后却用努力换来了一身的疾病。你得花钱去治吧,半辈子的钱花光了,可是病却没有好转起来,这时怎么办,第二种人我笑你愚蠢。
那么你们可能会问我,你怎样对待生活,人生的意义究竟是什么,我再给你举一个例子。
古代的李白看见官场的黑暗腐朽之后便请求归老还乡,他想远离官场的勾心斗角,不想把自己也卷进权势的洪流,他放弃了权势与金钱。从此李白的生活居无定所,四处游山玩水,饮酒作诗,好不逍遥快活,他傻么,不,恰恰相反他很聪明,他知道如果自己也被卷进权势纷争的话,他会失去很多,善良,自由自在的生活会离他远去,即使最后得到了权势又怎样,失去的终究失去了,就像泼出去的水一去不复还。
人生的意义究竟是什么,停下你手中的工作,好好想一想,你忙碌一生后你想要得到的是什么,忙碌一生后你将失去什么。人生短暂,光阴似箭啊。
自学成才的大师王云五是一个传奇。他家境贫寒,没有任何学历文凭,只在学校零星读了几年书,却著书育才,桃李满天下,成就一代中华文化大家。在漫漫休学的道路上,他有自己一套主动学习的原则:“凡事非经过自己最大的努力,是不应遽性借助于外力的。”我非常欣赏他投入学习的专注、严谨和迫切的'精神,王云五先生在《八十自述》的序言中写道:“从小藉苦斗而养成之习惯,对任何挫折,悉视同命运予我之试验,而以解决难题为无上之自我报酬。”
没有时间学习只是懒惰拖延的借口。主动学习者决不会因为忙碌而放弃自我充电,学习是一辈子的功课。“一个人只要志愿读书,断没有腾不出时间的。”王云五先生教诲道。坚持阅读是个人应该养成的良好习惯。在新的一年,我给自己定下的读书计划是保证每周至少阅读一本书,一定要精读,泛读,并用故事的方式讲述给朋友家人听,阅读的同时要做好。我们的大脑需要明确的学习目标,有了目标才有方向,有了方向才有学习的动力,而制定适合自己的学习计划也是主动学习的表现之一。无论再忙,我们也不要找借口不读书。人不念三日口生,人不练三日手生。勤能补拙,笨鸟先飞,坚持主动学习,我们才能每天在进步,用知识和智慧充满精彩的人生。
主动学习的意义之一在于你要学,而不是要你学,是自我开始探索知识世界的乐趣所在。学习是个人毕生的责任。父母从小教育我学习要积极主动,不可懈怠,知识是宝贵的财富,精神的富足是要靠自己去争取的。我学习新的运动技能,比如瑜伽和游泳,这也是一种学习,相对于阅读书籍来说,运动让生命不息,拥有健康的体魄同时也享受运动的快乐。
主动学习的意义,不仅仅是让自己到读书的乐趣,更是能使自己知识和能力的增长快速起来。完善自己的知识体系,需要每天的自我主动学习。
刚过去的春节里,无论哪个景点都少不了这样的场景:手里拿着相机,快门咔嚓咔嚓响、“茄子”一遍一遍喊,在标志性景点、名人题词前拍张照片……爱留影,似乎是中国人旅游热情的集中体现。
有人说,一个景点是否火暴,只要看看有多少中国人等着排队照相就行。不过因为爱照相,人们惹出的麻烦也不少,有照起来没够误了大巴的,有为了争取照相时间干脆不吃不喝的,有导游为了制止游客在危险区域拍照起冲突的……
这其中,不难看出国人由贫到富、由弱到强的微妙心态变化。以前,能去趟北京、上海也算得上一生一次的大事儿了,这么重要的历史性事件怎么能没有影像记录呢?因此,历来节俭的我们,格外珍惜这样的机会,无论腰包再紧、时间再短,也要拍几张照片,可以让自己感念一辈子、回忆一辈子。
另一方面,拍照留影,可以让我们有资本、有理由跟别人分享自己的经历。特别是对于苦了大半辈子的中老年人,把照片拿回去跟自己的同龄人分享,让大家一起感受自己的快乐,何乐而不为呢?
但是,还有一些人,拍照就是为了回来炫耀、有面子,“自己看到埃菲尔铁塔了”、“我摸到马尔代夫的海水了”……这样的“爱面子”心理,也造就了中国式照片的特别风格人永远是照片的主体,风景永远只是背景。
殊不知,“享受”这个词,原本建立在“占有”一定物质基础的条件之上。如果像发达国家那样,我们随随便便就能去趟到巴厘岛晒晒太阳、去巴黎喝红酒,也许,“谁谁谁到此一游”的冲动就没有那么强烈了,我们也会像很多“背包客”的相机一样,更多地关注风物、景致和生活。
如果拍照成了旅行的唯一乐趣,背景成了景点的唯一价值,我们也许需要审视一下,见到景点就拍照,到底是一种习惯,还是由衷的爱好。其实,享受旅行的能力也需要培养,下次忙不迭地举起相机、排队留念的刹那,我们不妨稍停片刻,用你的眼睛先拍张照片。可以闭上眼,先用脑海勾画一幅美景,然后,想办法把它拍下来。每个人都会按快门,但是每个人拍出来的风景都不同,把自己发现的美拍下来,当作明信片送给朋友,不也是一件乐的事情吗?
别再把风景当背景,只顾照相而忽略了旅行的真正意义,让每一次出游,成为一次特别的体验。
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