豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;□兮若无止。
孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?
保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
——《老子》
每每闲暇时刻,都会不禁思索当今时代的一些深层次的东西。越想的多越对现代的文明不禁质疑。
到底现在的社会,文明是真的进步了吗?更或者说是文明的进步思想的退步。看看我们的周围吧,人人都在为得到更多的物质基础而不断的奋斗、追求。我并不是反对这种为追求更高的生活而努力的做法,我质疑的是如今太多的人可以为了自己的一己之私而不择手段;越来越多的人为了利益而出卖自己的亲人、朋友、更或者是自己的良心;看吧,现在的人,哪个人心里面都不是无时无刻在提防、在拒绝、也不再相信所谓的信任。陌生人成了现在所有人都敌视的东西。
试问曾几何时我们堂堂的中华儿女那中勤劳朴实、诚实待人、互帮互助等等等等……的一切美德都到哪里去了,深思后才惊恐的发现,现在都快没有了,都要消失了,人和人之间再也没有安全感。你看看周围的人吧,连平常的助人为乐这种美德都充满了肮脏的交易和个人的私心。
更可笑的是为了所谓的面子,这种虚无飘渺的东西人们变得越来越虚伪。而所谓法律、法规、规定的约束更多的成了如今社会的形式,“走走过场而已”成了越来越多人的口头禅。
人们追求了几千年的文明进步到了如今怎么都变了味了?人们的文明真的是进步了吗?我宁愿相信是人们的思想在退步。
看过无数的古代典籍,研究过无数的思想论文。才惊然发现,原来我们中国的高尚思想在春秋时代之后就已经开始退化,而且是不断的退化,我并不是在批判中国现在发展的模式。因为事实已经证明中国现如今的发展道路最起码现在是正确的,因为人们都富起来了,人们的生活过的也越来越好。可是和现象的.生活不相称的确实人的思想竟然在退步。我很惊讶,也很无奈,为什么会变成这样。
不无时无刻不再思考,虽然春秋战国时代的科技绝对没有现代的高,可是那时的人思想境界却多么的高啊,要说现在社会是科技绽放的时代,那么那时就是思想绽放的时代,我常常在想,若我们中国现在人和人只的思想境界都能够想那时一样高的话,然后在加上现如今的科技力量。那我绝对相信中国如今不仅文明,生活水平还是生活质量都绝对超过现在社会不仅几个台阶。
请你们不要嘲笑我,说我的想法太单纯,太幼稚。我说的这些都是认真的,我们中国现在真的已经充满了危机,虽然这种危机还未被人们所察觉,可是随着时间的推移,人们再不重视思想道德的教育这种危机就会变得无穷大化,直达到某种临界值的时候,就会砰然爆发,那并不是恐怖的经济危机,而是更比经济危机更加恐怖的思想危机。我不敢想象那时候的后果,那时候的场景有多么的骇人。
请相信我并不是危言耸听!
可是,现实证明,绝大多数人竟然都没有察觉到这种危机,这是一个很可怕的事情,现在的人们都因为过于准求现实物质生活的提高而被蒙蔽住了,因为人们都只看到了眼前所体现的生机勃勃,一片热火朝天的生活进步,物质提高。而最重要的思想修养却被人们的惯性思维敝屏了,忽略了。这种现象不得不让我忧心忡忡,到底应该怎么办呢?
其实我也看到了国家所做的一切,利用一切的优势媒体来宣扬各种各样的美德,以求可以感化人们,让人们的思想变的正义、诚实、勇敢、善良。曾几何时《感动中国》《中国骄傲》等等中的人物让我一度的热泪盈眶。可是,我们也要清晰的认识到,这中办法也只能改变极少的一部分人,但,当这些人又再次回到现实的汪洋大海中的时候就会马上被现实的环境所迅速的淹没,然后消失……
怎么样才能真正的解决这种思想的危机?我不能不承认因为我个人力量的有限只能提一下个人的一点想法或者建议。
我认为只有在人们孩童时的教育上入手,才会慢慢的把人们的思想文明再次提升起来。
大家都看看吧,现在的教育都在教育的什么,虽然能让人学到生存的知识,但是人们都用这些学到的知识干了什么,都在干什么。你们看看吧,还有哪个学生还会存在对老师的尊敬之心,人们从古到今对师者的敬仰感情都到哪里去了!这是教育的失败,我不能不这么说,因为我们中国对学生幼年开始的道德、思想教育的重视程度太少了。不要质疑我的说法,因为事实就是如此,你们都看看,那些高分数的学科都是些什么,数学,语文,英语,就只这些而已,而可怜的思想教育只是语文课中的一偶而已,而基本上都不考这些,更多的是考那些名人的文章段落,文字,诗词等等,更可笑的是这些学生对于那些名人文章所体现出来的那种思想根本都不明白,只是一味的死记硬背,应付考试。而老师也只重视最后的分数罢了。
那些老师口中的坏学生是怎麽来的,不要给我说是他们家长的原因,或者是这些学生本来就不行。可笑,这些都是!请原谅,我不得不对此愤怒。要不是学校在最基础时候没有把他们的思想教育好,如今的学校会向现如今这么乱吗?大家都看吧,现如今的学校都乱成什么样了,拉帮结派,打架斗狠,逃课旷学,攀比斗富等等;而学校里面采取的措施呢?都是一个样子,一味的镇压,处罚等。可是有效果吗,到了后来不都是触到了他们的逆反心理,变得越来越糟糕,根本没有起到任何的作用,那这些的根本性问题到底都在哪里?
我不得不沉重的说是:“教育”对!最根本的原因就是思想的教育,我一直在想,如果把现如今教育学科里面的思想教育单独分出来学。把它提高到和最主要学科同等的地位,我不相信我们的思想还会退步,随着教育的重视,我想到了未来,人们一定可以再会回到那种人和人之间没有隔阂,充满信任,充满诚实,充满友情……的时代。
如果大家能够明白我所说的这种危机的话,那么就请你们转达给你们所有的亲朋好友吧,我并不指我的这种要求能起到多大的作用,也并不能肯定我所诉说的这些想法能被多少人接受或者看在眼里记在心里。我只是希望我的想法能给现在的人们一个警告更或者是一点微薄的提醒和建议,那么我想我的目的就已经达到了吧。
突 然,我的脑海里出现了一幅画面,一个脸色苍白,正在掉泪的男孩正慢慢地走在回家的路上,他心里正在想:为什么每一回我上课都认真听讲了,我也没有及格?为 什么我每一回都认真完成了老师的作业,我还是没有及格?回家后,爸爸一定会大骂:“你个小兔崽子,才考了这点儿的`分数,打死你!”他吸了吸鼻子,心里万分 无奈,不知不觉地把这张试卷叠成一个纸飞机,吹了一口气,把它给投了出去。看着纸飞机远去的身影,他喃喃说道:“飞吧!从今天开始,我会更努力的!”
“呼”一阵风吹了过来,这个飞机像一只正寻找方向的大鸟跟着风在街道上飞舞。最后,落在了我的脚下。
我叹了一口气,我们又何尝不是这样的呢?分数已不知不觉地成了衡量我们学生的标准。不过,我想对小男孩说:“不要灰心,我相信你,你下一次一定能考出一个出色的分数。加油!”
我觉得在这个世界,我们不能以分数来说明一个人,我们还要从品格来看这个人。爸爸、妈妈、老师们,请听听我们孩子们的心声吧!
精彩点评:一张“走失”的试卷引起了欣雨的一系列推测,作为同龄人,小作者凭借自己的真实感受去解读试卷主人的内心声音,去想象那“悲凉”的画面,从而表达现代孩子最真诚的渴望!文章很有可读性,欣雨不错哦!
瞥见分数,几家欢喜几家愁。由100分退为98分的孩子,经历亲吻到耳光的奖惩;由55分进步为61分的孩子,感受的则是耳光到亲吻的悲喜。这幅场景,使人会心一笑之余,不由得深思:正常的成绩波动,何以如此强烈地牵动爸妈的情绪?
究其奖惩差别的原因,不过是退步的“好孩子”没有取得满分,而“差孩子”完成了由不及格到及格的飞越。简言之,退步意味着惩罚,进步会换来奖励,对宏观视角下孩子所表现出的稳定水准,爸妈们似乎并未予以考虑。然而,一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始,家庭教育在孩童启蒙中的地位尤其无可撼动。如此简单干脆的处理,影响的,岂止孩子稚嫩的脸颊?
今昔求索,这样的案件比比皆是。聚焦新闻,被誉为“东方神童”的魏永康,其母得知他被中科院劝退的消息时,歇斯底里着让他“去死”,却忽略毫无自理能力儿子的内心隐痛;放眼四海,一场考试完结后,多少“进步了重重有奖”的诺言正等待兑现?忽忆起马克·兰博教授的“过度理由效应”:金钱等物质奖励的外在动机,会削弱对活动本身的享受和对满足感的关心。
再将目光转回那两名为成绩左右的孩童,虽不可危言耸听断言他们的未来将拘泥于“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙”的世俗,但在下一场测验中,恐怕除了试题,他们也会投注几分心思在对“糖果”的期待和对“棍棒”的惶恐上。由此推之,岂独两小儿哉?是否千千万万稚子,都不能意识到考试本身“查漏补缺”的效用,而是专注于脑海中爸妈时嗔时悦的脸色,紧张于罅漏中的奖惩?一声长叹。
无论如何,看见孩子无邪天真的笑颜是所有人的心愿,“让孩子拥有快乐童年”的号召亦是无可非议。静言思之,这并非不切实际的虚幻畅想,而是触手可为的动人之举。当面对孩子成绩的55到61,或100至98时,应以“流水不腐,户枢不蠹”的旷达淡然置之。“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”李贽绝假纯真的《童心说》中坦率表露了对孩童的欣羡和维护赤子之心的呐喊。而作为家庭教育的施予方,爸妈们可否宠辱不惊,以良好的心态处理望子成才与循序渐进的理性平衡?衷心希望,进步也好,退步也罢,都能看到孩子脸上如花的明艳!
那是一节数学课自习课。数学老师特意吩咐我坐在讲台上照顾班级纪律。我当然不能辜负老师的厚望。我坐在讲台上专心地注视着下面同学的一举一动。突然,我发现我的同桌竟然在下面写语文试卷。我顿时火冒三丈,一把从同桌的`手里夺过了试卷,狠狠地拍在讲桌上,并警告同桌下课再去拿。可没想到,我的态度惹火了同桌,他不仅不听我的话,还摆出一副高傲的姿态,直接把试卷从讲桌上拿走,还狠狠地瞪了我一眼。气急败坏的我从讲台上走下来,再次夺走他的试卷,并把试卷甩再他的脸上。没想到,他竟然站起身毫不留情地打了我一巴掌。我气呼呼地坐上了讲台,试着平静一下我恼怒的心。
下课后,我的心情也平静了许多。我想把这件事情告诉数学老师,可一直没等到老师回来。于是我坐在座位上好好想了想:我不应该把试卷仍在他的脸上,这样对他也太不尊重了。而且,如果不是我先羞辱他,他也不会打我。想到这里,我感到很羞愧。于是,我决定向他道歉。
我红着脸,鼓足勇气对同桌说了句:“对不起,上课的时候我不应该那样对你,是我的错。”我羞愧地低下了头。同桌见状,吞吞吐吐地说:“其实——我也不应该打你,都说‘君子动口不动手’,我也有错。”“那我们和好吧!”我连忙说。
最后,我们俩“扑哧”一声笑了起来……我们又重归于好。
本书主要讲了中国的传统文化,其中也有介绍到西方的文化,文艺复兴等等。陈丹青很喜欢鲁迅,认为这样的人是为社会牺牲的.,显然这样的人越来越少。我不是很喜欢鲁迅,但不反驳他对社会的积极作用。
回望过去的教育环境,林徽因、梁思成、金岳霖、等等,接受传统文化的熏陶,彬彬有礼,对社会做出过巨大贡献。然而,到今天的教育,祖国成长在理工科机械的打磨之下,机械的动作,一套一套的理论,却再没有了文艺的生动气息。
考完试之后,有一个难题来了:我到底能考多少分呢?这个难题让我吃不好饭、睡不好觉。真想快点发试卷。
星期一上午,老师走进了班里。手里还拿着一大把试卷。班里马上安静得连一根针掉在地上的声音都能听见。老师说:“这是我们班语文期中考试的试卷,我先给大家发下去。”我的'心紧张的想撞墙。当我看到我只考了94分时,眼泪都要流出来了。但是,我马上又淡定了起来:还有数学成绩呢,没事儿。第二天,数学老师又念成绩了。当我听到——王士博95分!我整个人都呆住了:完了。如果不是同桌叫我一下,我肯定还在发呆……
回家的路上,我垂头丧气。心想:妈妈会不会骂我?爷爷会不会打我?我心神不宁,连走错了路也不知道。
回到家,我红着脸向家长报告了考试情况。没想到妈妈和爷爷不仅没打我,还都鼓励我继续努力。那时,我高兴得一蹦三尺高。看来,下次我真要继续努力啊!
画面中,第一个孩子第一次考了100分,得到了表扬,第二次考了98分挨到了耳光;第二个孩子第一次考了55分不及格,受到了批评,第二次考了61分被表杨透过两个孩子得到不同分数后的不同遭遇,我们不禁要感叹:唯分论英雄,功利何其重!
孩子或许能在得满分,有进步时感到成功的喜悦,但当带着惩罚性质的耳光降临,孩子的心中便陡然多了“失败”带来的焦虑与压抑,最终甚至可能导致孩子的心理素质由于这种奖惩的反复而一低再低,对考试畏惧,对成功焦虑。
说到底,这还是爸妈们“唯分论英雄”的功利心态在作祟。心中太过渴求孩子的成功,以致自己先患上了成功焦虑症,还在潜移默化中让孩子也染上这种“病症”:凡事必求完美,即使离完美只差一小步也是失败。长此以往,不管是爸妈还是孩子,都容易急功近利,心态浮躁,更不利于孩子的长远发展。
放眼当下,这种功利心态、焦虑心理也并不少见。茶余饭后,人们津津乐道的总是那些出大名发大财挣大钱的人;毕业生择业先看薪酬再谈兴趣;一些人甚至为名为利不择手段,什么都可以抛弃!
其实追求成功是一种态度,要让这种态度趋于理性平和,而非虚浮躁动。爸妈和孩子都需拥有驾驭心态的能力。
人生须有一颗平常心,在追求中懂得取舍,在纷繁中保持本真,人生一世草木一秋,懂得知足才能快乐,懂得取舍方可轻松。
人生一世当摈除功利之心态永怀淡然之内心,唯有如此才能在纷繁的世俗中不迷失自我。
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