《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格,最求个性自由,主张人生平等,不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡,过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到那里,我既为简爱的不幸遭遇感到难过,又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她,还让她在众人面前示众。能够说简爱的童年是不幸的。然而,在这些不幸和苦难面前,她并没有退缩,而是勇敢顽强地应对,把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速提高,同时也取得了全校师生的理解。
同样,在那些贵族小姐和绅士面前,她也始终坚持着高贵的尊严。应对嘲笑与挖苦,她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的,一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了——你错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!”也正是因为她的正直、高尚和纯洁,深深打动了罗切斯特先生,使他感到自惭形秽,对简爱肃然起敬。最终,简爱最终找到属于自我的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神,让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
经过这篇小说,我们不难发现,在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭,幼年失去母亲,受学识渊博的父亲影响,从小便对文学产生了浓厚的兴趣。可是家庭的变故和当时的社会现状,注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。而她并没有所以放弃,最终写出了这部有着深远影响的《简爱》。
法国作家维尼曾说过:“平凡的人听从命运,仅有强者才是自我的主宰。”从简爱和夏洛蒂身上,我真正明白了这句话的含义。
现在我带你游一下北京,走,我们出发吧!
第一站:“天安门”
天安门由城楼两部分组成,是明清两代皇城正门,如今是北京乃至中国的象征,此外,天安门广场是世界上最大的城市广场,周围有人民大会堂、人民英雄纪念碑、国家大剧院、伟人纪念堂、中国国家博物馆的名知建筑。
第二站:“王府井”
中华第一商业街——王府井大街,有“金街”的美誉,在王府井商业街上有盛锡福、北京百货大楼为代表的传统老字号,也有以北京apm、东方新天地为代表的现代商城。
第三站:“国家大剧院”
国家大剧院形似“巨蛋”。主体建筑由外部超大型壳体和内部歌剧院、音乐厅、剧场和公共大厅及配套用房组成。主体建筑外环绕人工湖,人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。一色下的国家大剧院分外耀眼,它的新奇与古老皇城的优雅共同构成了一道迷人的风景。
第四站:“伟人纪念堂”
伟人纪念堂位于天安门广场南侧,是一座正方形建筑,坐南朝北,大门南北两侧各有两组8米多高的群雕,分别展示中国人民在伟人领导下的革命历程、纪念堂中央是汗白鱼雕刻的伟人坐像,面喊微笑,端坐安洋。纪念堂的核心部分是瞻仰厅。这里安放着伟人的遗体,是瞻仰伟人遗容的地方。
第五站:“天坛”
天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群,始建于明成组永乐十八,原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地的地方,明嘉九年在北京安定门外另建祭地的地坛,这里就成为专门祭祀上天和欣求的场所,并改名为“天坛”。
第站:“长城”
长城是世界上修建时间最长,工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程。在万里长城上,分布着百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烽火台。北京八达岭是中国乃至世界最具知名度的一段长城,这里是“天下九塞”之一,是万里长城的精华。
这就是我们美丽的首都北京。
一段没有关爱、黑暗的童年,一个值得人敬佩的名字:简爱,把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。
刚开始,我以为故事主要只是讲述主人公是怎样样追随她的感情,慢慢读得更深去理解,主人公简·爱呈现出来的独特性格反映了她不平凡的气质和十分丰富的情感世界。她虽然身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,但她追求独立的人格、不向人生低头、主张平等。
在当时的.英国,这样的女性是可贵的,值得尊敬的。简爱从小父母双亡,在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学习生活中,小女孩并可是得如意,布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她,之后善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。
好朋友海伦病逝后,简爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着,她渴望外面的世界。于是,她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师,进而爱上了府邸的主人罗切斯特先生,他有运动家的身材,长得并不好看,是个绅士,但很容易发怒。
当他们准备结婚时,惊奇地明白罗切斯特先生是一个已经结了婚的人!他的妻子是个疯子,就住在桑菲尔德府。简·爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天,她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时,她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边,尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。
简·爱在应对一切苦难时,她是坚强的。就像她得知她的偶像:罗切斯特先生已经是个有妇之夫,她并没有哭泣,甘愿自我锁在房间里承受着一切黑暗,心灵发出“离开桑菲尔德”的念头,并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求,固执地离开了。她坚强,没有被巨大的磨难打倒;她固执,相信自我会改变命运;她渴求真爱,收获了不平凡的感情。
《简爱》写了一个女性的人生,她平凡却不平庸。自尊、自爱、自立、自信,我想这四个字眼大概就能刻画简爱吧。
一步、二步,然后匍匐前进,向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上,他们一生都在行走,不悲不喜,带着信仰上路,且行且思。
且行且思,不是疲于奔波的劳碌,而是在行走中沉淀心绪,找寻生命的意义。 且行且思,不是没有凭据的彷徨,而是在读过、听过之后,寻访根源,探求归处。 叶芝说他要走了,要去找寻没有喧嚣的地方;梭罗说他要离开,要在最接近天堂的河畔建一座木屋;海德格尔说他要前行,要去最求诗意般的栖居,用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句,而是他们孜孜的找寻,是他们在路上。
所谓读万卷书,不如行万里路,一次次的拜谒旅程,黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化;顺流而下,朝发白帝,暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏,听过峡谷中的狼鸣,一本地理著作也见证了他的行走;周游列国,传道解惑,孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟,走向儒学的神圣。
每一分成绩,每一本著作,都绝不是前人的复述,是每一次行走的收获与体验,是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走,从生到死,从启程到归途,是任何书本都无法给与的体验和感悟,是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗,一生伏案,笔耕不缀。从印度文字到古老文明,他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径;柏杨在呐喊和呼唤中行走,从文字到漫画,从心到形,即使身被监禁,心灵依然在叩问的途中,他用一个人的行走让中国人看清丑陋,重拾美的渴望。
生命的朝圣,早已超越了文字的浅薄,跨越了生死的束缚,是心的自由,灵魂的释放,是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念,生命就是这样,且行且思。
启程吧,紧随行走的信徒,去那圣殿看看,为了途中的自己而匍匐于地。
鸿蒙初判,天地剖分。有三皇治世,圣贤序伦。那些来自太古的理想与教训,那些来自先哲的洪文与经典,受历朝尊奉,享百代醴烟。然,倘谨囿于经书的三寸装线,不历世事的千百兴变,读烂圣贤,也怕枉然。
历古至今,世殊时异,然人性无改,故大道长恒。先人所著,自有可鉴。那些瓮牖绳枢、揭竿而起的绿林赤眉之徒,纵曰替天行道,纵欲均田均富,也难成道兴民和,反添了哀歌丧幡。又如权相贾似道,不学无术,虽操权柄,只教大宋江山塞外传急如飞雪,宫中游乐尚促织。是故在野者不修身,则行乖而德败;为政者不明道,则政乱而国衰。欲成高风者,不可不读圣贤之教;欲立大业者,不可不得先哲之理。
又可叹,科举以来童生秀才,又倾向另一个极端。窗外之事不闻不问,无训之为不历不行;足不出户,皓首穷经。言则佶屈聱牙,文必经史子集。只求鳌头独占,出将入相。只可惜:春风得意马蹄疾,却立不得济世之业;金榜辉煌朱字首,却留不下青史之名。圣贤章典,岂功名二字可屈折?古来经籍,非穷诵百过可神会。大道虽一,事势有异,死抱章句,焉以兴时善而制时弊?只可惜,枉将圣贤治世的教化,演绎成了儒冠误国的笑话。
因而,圣贤之书,不可不读,亦不可死读、枉读。明理行道,须相辅而并行。先哲道理,莫不出于实践,更应进步于实践。荀卿上承孔孟之道,下顺战国之世,横集诸子之言,论性恶,隆礼教,制王霸,成一代显学,为后世皇朝所奉行。上善若水,需长流而长新;微言常行,方日衍而日盛。
哲思出乎实践,丰乎实践,其价值亦应实现于实践。思厥墨子,创非攻城守之术,摩顶放踵,奔波天下,救百城万姓于战火荼毒。空谈道德,无以化民;闭门穷经,无以成事。动人以行,兴业更以有为。常曰圣贤寂寞,颜、曾之贤,穷居陋巷,独善其身,坐而论道,终邻里不化,不可不可谓寂寞一世。然先圣醇风化民、复礼兴邦之宏图,虽传志百代,仍是桃园幻梦,岂非寂寞千年?唯以实践之力,将三代之世的许诺兑现人间,方使圣贤得俦,舒心展颜。躬行身教,自胜经书百卷;秉政兴德,更出说教千番。
暗淡了多少金榜朱名,历史仅仅铭记了那些走出书斋的身影。方今之世,圣贤的理想仍如暮天长星;需以躬行之为,将那一脉光辉播扬人间。愿青衿之士,明至理,重实践;以一己切实之为,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平!
在暑假里,我看了一本世界名著——《简·爱》。小说的主人公简·爱是个孤儿,但她是一个孤儿,但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那淳朴善良的高尚品质深深打动了我。
简·爱的母亲原是一位富家小姐,她爱上了一位穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚,富家小姐的父母所以和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简·爱。可是就在简爱出生那年,他父母因感染流行风寒去世了。简爱成了孤儿,被送进了孤儿院。之后他舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了,在简爱十岁那年把她送到一个慈善学校。他在那地狱般的学校生活了八年,还当了两年教师,之后到桑菲尔德府当家庭教师。
简爱长得矮小,并不漂亮,但他聪明伶俐,正直善良。不久,主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱,简爱也爱上了比她大2多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱明白后便毅然出走,离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。在她快要饿死的情景下,奥利佛一家救了她,还帮她找到了一份工作——乡村教师。
在这期间他继承了他叔叔的财产,成为了富有的人。当他突然明白自我能够继承2万英镑成为富翁时——要明白她当乡村教师的年收入才3英镑,他显得还是那么平静,没有过分的激动。而当他明白她在世上还有几个亲人——正好是救过自我的奥利佛兄妹时,却高兴的简直疯了。他主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方,一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊!
整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面,她在追求自我的幸福,不甘心命运的安排;第二方面,她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事,能够说是一个灰姑娘的奋斗史。她在追求一个基本的权力:平等。
《简爱》这本书还告诉我们依靠自我的正直品德和聪明才智,只要坚忍不拔的艰苦奋斗,勇往直前,是能够冲破重重险阻,到达自我的目的的。
刚开始,我的学习成绩一直是较好的,还取得过英语单科全年级第一名的好成绩。可从初中以后,我的学习成绩就开始下降了,目前只可以维持中等偏上的水平。导致我学习成绩下降的主要原因有四点:一是沉迷于游戏忘记了学习;二是和伙伴在一起,光记倒玩耍,不互相帮助学习;三是不勤学好问,学习不主动不勤奋,有问题没胆量向老师提问;四是学习时间安排不合理,每天对语文、数学、英语等等学科的读、写、背、练不作科学合理安排,玩和学习的时间不协调,玩游戏和看动画片的时间占多,花在学习上的时间少。
新的学期开始了,我决心向好的同学看齐,克服困难,努力纠正自己的缺点和错误。为达到在新的学年里取得较大进步,获得好成绩,特制定如下学习计划:
一、戒掉玩电子游戏这个“毒瘾”。一是除了学习上要查阅资料和练习打字外,不能利用电脑(包括我的儿童电脑学习机做学习以外的事;二是请爸爸妈妈、爷爷奶奶监督,如发现我在上学期间任何时候玩游戏,任凭爸爸妈妈处罚;三是在自己的书桌上贴上“不要玩了!少壮不努力,老大徒伤悲”的警示语,时时提醒自己珍惜宝贵的学习时间。
二、要和经常在一起的伙伴构建起学习上互相促进、困难上互相帮助、缺点上互相指出并改正的学习风气,使大家健康成长,共同进步。要改变以往光玩不学的恶习,要在有助于学习中玩,要在取得进步中乐。如在课文背诵、默写及练习题解答中,大伙可以通过“刮鼻子”、“打手板”、“拍屁股”等游戏活动来完成,这样既提升了学习的兴趣,又加深了对知识的记忆。
三、端正学习态度,做到勤学好问。不勤奋学习,不懂不问,是我最大的缺点,是我学习成绩老上不去的重要原因。开始也许只是一个问题,由于不问,不懂的问题会越来越多,最后压得自己喘不过气来,由此对学习产生厌学感、畏惧感。我一定端正学习态度,克服不懂装懂和不懂怕问的坏习惯,心里再也不顾虑别人说我“笨”,重新做个勤学好问的好学生。只要问题一个个被解决了,心里就会轻松,学习的兴趣就会提升。只要按照“不求一定考第一,只要天天有进步”的学习态度去学习,就会不断的取得新的进步。
四、合理安排作息时间。以前我不注意学习的方法,不会科学合理的安排学习时间。对于一天的学习时间来讲,早上适宜背书,中午适宜做练习,下午适宜体育锻炼,晚上适合写文章等。对于课程来讲,哪门课基础差,就花时间多点,哪科目容易点就相对给时间少一点,结合实际情况制作科学合理的作息时间表。
为了确实提升学习成绩,还须学校老师或我的爸爸多找些同步的综合性的练习题给我做。另外,在学好课堂知识的基础上,我还要找些课外书籍来看,扩大我的知识面。
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