“因为就在给她信后的第二天——也就是那个我以为将从此与永决的日子——当我从深醉中醒来时,她竟然在我的面前。眼睛哭得红肿。她问我:你写的是真的吗/我当时全傻了···,其实我俩彼此喜欢,我根本的错误是太腼碘。”
那封——情书
小禾:你好!
最初的开始只是因为看到了什么有趣的事,听到什么有意思的'笑话就想对你讲。有一次
你开会去了,一个笑话没有讲上,当时我有一种很的失落感。我问自己你这是怎么了?一天清晨,我在单位值班,你从外地回来,我看着你疲惫的面容,突然发现一种惊人的美丽。我终于明白了:我是那么深地爱着你,这个发现让我心碎。
我努力的提醒自己,男女之间除了爱情,还有真挚的友谊。还想,算了,无缘对面不相
识,有认识你的这点缘分就已经很不错了;不是一家人不进一家门,不要太奢侈了,哪能什么没事都让自己得一份呢?但这一切都归于失败。我不可避免、无路可逃地在感情的路上走向了深渊。不能爱,却又不知该如何。一次的对话或是会心的微笑都让我觉得一种身心的愉锐。甚至你的每一个电话我都因怀疑是你男友而备感痛苦。
我本喜欢独处,不怕孤独,但现在不行了。我到处瞎逛,想要忘掉你,但你却象无处不
在的电波一样笼罩着我。有时白天熬过去了,你又顽强的闯入我的梦乡。有一次···恩,有一次我在梦中吻了你,醒来后真是觉得别无所求,当时我对自己软弱的心灵痛恨不己。
今年夏天你分到房子后,我觉得你快要结婚了,简直绝望到了顶峰。虽然你不属于我,这种绝望根本没道理,完全是潜意识的。你还说起要给我介绍对象,你真是在伤我的心,但我不怨你,都怪我。
我要走了,肯定是不能看到你穿婚纱了,你穿婚纱的样子一定漂亮。但我眼中你根本就不用穿什么好的衣服,也用不着化妆,你的美丽胜过所有的一切。那天看报纸,讲冯小刚拍电影时需要眼泪,自己拿着啤酒到一边去,回来就行了。我想,他心中一定有过一个曾做在他对边的善良、美丽又聪明的姑娘。
我已被另一个单位录取了,上帝还不是太残酷,给了我一个离开你的机会,可以不参加你的婚礼了,不然我肯定坚持不住的。这个秘密将伴我一生。我需要时间,忘掉我所犯的错。明天我就要去新单位上班了,我想不会在见到你了。你自己要多保重,不要那么善良的对待任何人,对过分的玩笑不要太迁就。
好了,说得太多了。生活真残酷,说一个爱字用分手作为代价。“相信爱的年纪,没能唱给你的歌曲,让我一生常常回忆。”这首《恋恋风尘》就象在说我自己,真好听。不用为我担心,我会学一首忧伤的歌曲唱得快乐一点,有一天我有了妻子我会给她唱一首经典的《同桌的你》。
不说了。
《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族(国家)或者人类的角度,而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起,一直讲到现代,并在结尾迎来的全书的高潮,那就是人类的可能的未来,最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化,讲到农业革命,从帝国主义讲到资本主义,一段段历史娓娓道来,并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角,剖析分解,在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人,虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种,但并不意味着进化已经结束了,相反,人类也许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善,也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善,认知偏差和谬误导致了很多现代问题,丹尼尔。卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化,我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差,只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先,而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。___的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性,罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派,并发现通过宗教能够更好的统治国家,也因此在罗马帝国的强力支持下,___一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性,很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代,由于人类对大自然的认知有限,人们信仰各种神灵,通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后,由于粮食供给的大大增加,开始有人可以从事一些更高级的工作,因此在这期间,哲学,政治,艺术以及其它各种思想文化都大大发展,但是我们可以看出仍然有其时代局限性,比如儒家强调君权,父权等,再比如古代一直到中世纪,男女的地位始终是不平等的,直到近代才有了男女平等,更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证,人们渐渐认识到,人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象,这是一个非常自然的现象,也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象,实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
《全球通史》主要是以1500年作为分水岭,该作者的历史思路是讲述1500年以前和1500年之后的历史大事件。因为随着人类的'不断进步,过去需要几千年才取得的发展和进步,人类短短几百年就做到了其发展量,还超出几千万倍。作者或许是参考了这一数据。当人类发明了蒸汽机以后,开启了工业革命,世界的发展就一发不可收拾。如果是8世纪的人穿越到14世纪或许没有不适应,环境基本熟悉,而倘若是14世纪的人来到20世纪,他一定会觉得自己疯了,完全陌生的世界,措手不及。然而这些科技的发展也不是没有弊端的,特别是如今的智能时代,一旦人类发明出比自己还聪明的生物体,我们该何去何从?
正如作者所言,他特意研究了人们的快乐。他发现无论是过去还是现在,人类的幸福满足并没有很大的变化,即使我们能发明这样那样神奇的玩意。甚至他认为我们比过去的人更加不快乐。也许是现在的我们要求太多,物质***太强烈,一旦没有办法实现,终身抑郁。快乐的秘诀其实就那么简单:知足常乐!无论是古人还是现在的人,穷尽一生都会得出同样的结论,可惜很多时候我们难以践行,而饱受痛苦的折磨。
每个人的心中都会有一个梦,梦想成为老师、医生、科学家……而我的梦想很简单,但却不一定每个人都能做到!一直以来,我梦想自己可以做一个环保小卫士,和大家一起保护环境,让我们能够生活在一个蓝天白云、阳光明媚、绿水青山的美丽南昌中。
在我们的'身边,时常会看到这样的情景,冬天来了,天空中飘着鹅毛大雪,街道上全是泥泞。但是,勤劳的环卫工人们不嫌冷、不嫌脏打扫着我们的城市。
我的邻居奶奶是一位环卫工人,她每天5点就要开始工作,十分辛苦!记得一个星期六的上午,我和奶奶赶到她工作的小区里。就要开始干活了,我们拿起扫帚,清扫起了小区。地上树叶、纸屑很多,不一会,我的汗水滴滴地流着……我终于熬不住了,奶奶似乎看懂了我的心思,说:“再坚持一会就好了!”这时,一位爷爷从楼上走下来,看到奶奶后,微笑着说:“大姐,辛苦你了,我也帮你干吧!”“不用,真的不用!”奶奶客气地说。但爷爷坚持要为奶奶帮忙,看着打扫好的地,一股暖意涌上心间。
啊!如果人人都像奶奶和这位爷爷一样爱护公共环境,那我们的家园定加更加美好!
亲爱的同学们,从现在起,让我们行动起来,从身边的小事做起,养成不乱扔垃圾、保持卫生的好习惯;多植树造林、低碳出行……共同爱护我们的家园。
我的梦,就是中国梦。中国梦就是我们的梦!相信在不久的将来,在大家的爱心助力下,一定会实现我们的中国梦!
第一章节主要讲述的是石器时代甚至更久远的历史,作者通过研究智人和其他人种的区别,发现这样一个规律,大规模的人类合作以虚构的故事为基础。人类最开始因为自然原因限制而处于孤立状态,即使又氏族也只是小范围内部的交流,随着时代的发展,人类的不断进化,技能的提高,人与人之间的交流逐渐密切。仅靠以前的沟通能力不足以维系大规模人群,这时候人类的智慧发挥重要作用,利用虚构故事的方法,并使人们相信,从而有了共同的信念,凝聚力也就产生了。
作者指出,想了解人类的天性、历史、心理,就得想办法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面,看看他们的想法。可是我们还没能达到看到人思维的水平,但可以从他们遗留下来的痕迹推测他们的想法,分析还原当初的生活习性。有专家说,那个时代是最初的富裕社会。在我们的印象里,他们应该是过得很贫乏,无聊的日子,可实际上是他们有健康和多样化的饮食,相对较短的工作时间,少有传染病的发生。这些和现代的我们比起来,听起来生活质量很好。因为人内心的满足最重要。很多人发现如今虽然安居乐业,吃饱穿暖,但是精神上很空虚,加班时间长,身体有各种各样的毛病。但从另一方面看,我们的科技进步和物质水平发达,加上医疗设施技术进步,寿命也比他们的长,还有各种娱乐设施。但是这些还是要看个人的心理。
人类社会终究向前发展,而且更新换代进步的速度越来越快,但是我们还是要适当的时候慢下来,回想一下,这些东西真的是我们所追求的吗,我们真的能快乐和幸福吗?如果只是为了满足某些少数人不正当的私欲,我们应该学会抵制,进步需要向好的方面发展。
火热的午后,我独自迈步于校园图书馆前,无疑按耐不住内心竟不自觉地哼起了小曲儿。终于,许久后知识的大门向我打开,我终圆梦成了一名读书管理员。
在图书馆的日子,无疑是十几年光景中最愉悦的时光。一手拎书,与百家尽情畅谈无拘无束。再品,与外国学者诉说心语交流心德。“管理员,我要借书。”“快来帮我找一下这本书。”“登记书名吧,我迫不及待想要看看了。”时不时传来的唤声,让我愈发忙碌。品书,助人,自不必说成为了我那管理员生活的一部分。
白昼,在图书馆的络绎不绝接踵而至的时间使我充实。微笑伴随着飞舞的笔尖,书写着“同行人”的姓名;双手捧书,帮书籍找回原来的归处。再次微笑,又送走了借阅人。就那样,我收获了人们的喜爱与友善。
夜晚,则有了自己的`闲暇时间。捧起古书,静坐在偌大的馆中,心中保持着澄净,闭眼,孔孟之塑即刻便在眼前浮现,他们与我相握恰似多年未见的老友挥手寒暄。乏累之时,送走孔孟,迎来科幻之父凡尔纳,与他诉说如今科技所创下的辉煌,他双手击掌,深邃的眼神中尽开喜悦却又带着憧憬与希望。起身,漫步在馆中,手指轻抚过书缝,择了夏洛蒂.勃朗特作的,我的一己知音共诉自尊与追求,高山流水遇知音只悲相见恨晚。望向夜空繁星点点,忘却了时间也数不清究竟会了几位学者,只是觉得受益匪浅。我又收获了知识和智慧。
且说时间会带走婴儿的咿呀,恋人的顺发,白皙的脸庞,却也带不走一个人对阅读的渴望。怀揣着梦想,去拥抱每一本书籍带来的感动。我始终愿在文字的舞台下做一位忠实的观众。文字,犹如优秀的演员,用着满腔热血演绎人生的悲欢离合,句符用铿锵有力的双臂去奏乐。图书馆中的我,就像是江河中的一叶扁舟,被知识所覆盖,千百位文学家向我涌来使我愈发愈小。图书,引我向一股泉水走去……那时,星星做我的向导,玫瑰花的倩影如同灯焰在心里发亮。从喜欢到痴迷,图书管理员的工作使我真切感受到真情的激荡,让沐春荡漾绽放出五彩年华。
如今,想起图书管理员的日子带给我与人之善与书之馨,更是让我领略了中华五千年的文化传承,了解了国外文坛的璀璨。
只想静静沐浴春风,追溯到那段在书中的生活,那么净那么净……
古希腊哲学家芝诺说,人的知识就好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。你知道的越多,圆圈也就越大,你不知道的也就越多。
《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知,还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知,刷新了读者的人类史观,这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因,年轻的以色列作者尤瓦尔?赫拉利凭借这本书声名鹊起。如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类发展自然史,《人类简史》讲述的则是人类发展人文史,将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来,既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本,也是一本处处深刻的思辨哲学佳作。
智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详,是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力,没错!但是,与智人最接近的大猩猩,为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活,采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢?它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的发展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告诉大家:"小心,有狮子!"但只有智人能够说出:"狮子是我们部落的守护神。"认知革命之后,区别于其他动物,智人具有接受想象事物的能力,传说、神话、神和宗教应运而生。作者也在TED大会上做了一个妙趣横生的演讲,说明为什么接受虚无的能力会产生如此大的差别。
农业革命之后,人类积累了夯实的物质基础,养活了比狩猎采集社会多得多的人口,凭借想象构建更为庞大而精致的秩序社会。农业革命生产的剩余产品需要记录,税收和交易也需要记录,人类语言文字也就从结绳语逐渐发展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外,人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的剩余价值。"天生带来允许,文化造成封闭",为什么女性地位低于男性,而人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了人类?
全球化听起来是二十一世纪的词汇,但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中,墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号,___堂可以是中关村和东单的地标建筑,穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物,帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被征服者文化屈从,而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的"上帝",这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。
科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的知识,对外围的未知视而不见,而是承认自己对外围的无知。人们愿意承认自己的无知,通过观察和数学方法,取得新的能力。但是科学革命之前,获取知识的途径就是钻研古籍和传统,比如写诗作词都要引经据典,贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么结网的,去问牧师,牧师不知道,去问《圣经》,《圣经》里也没有,于是牧师说:"上帝说蜘蛛怎么结网不重要",古老的知识体系认为我们已经把该知道的都知道了。对于全球的共性问题,贫穷,___要求穷人去教堂祷告,佛教则告诉信众钱乃身外之物,难道我们要相信它们安守贫穷?
欧洲的文艺复兴始于十三世纪末,提出以人为中心而不是以神为中心,为科学、文艺发展扫清了道路,为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放,不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死,
而中国的"文艺复兴运动"比欧洲晚了五百年,这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧。当科技迅猛发展,从蒸汽机的发明到原子弹的爆炸,获取能量的能力越来越大,人类文明迈着巨大的步伐前进。随着帝国与科学联姻,并搭上工业的巨轮,人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡,四百多年后青霉素才被发现,而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了;从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪,而仅仅过了二十年,弦理论就萌芽了。
然而作者并没有盲目乐观的下结论说人类会从此过着幸福快乐的日子,人类从动物变成上帝后,还有可能迎来智人末日。"因为即使拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道的话,天下危险,恐怕莫此为甚。"
一本好书,不是当你合上书本恍然大悟:"哦,原来说了这么件事",而是给读者更多的思考空间,读完仍意犹未尽。为什么智人可以接受想象的事物,为了明天可得到一大堆香蕉而放弃眼前的一根?真的是小麦驯服了人类吗,人类现在过的生活比以前快乐吗,是否也像鸡、牛一样为了DNA数量的增加牺牲了自由和快乐?人类社会会怎样发展,地球能实现人文意义上的地球村吗,民族和人种的区别会变得不重要吗,人类意识真的已经变成文字的奴仆了吗,语言文字会实现大融合吗?科学革命将何去何从,可以随意创造生物的时代会来临吗,浩渺的宇宙难道没有外星人吗,可以像《星际穿越》的主人公一样进入更高的维度吗,可以进入平行宇宙逃离必定湮灭的这个宇宙吗?
照我们常人理解,人类从过去的采集狩猎到农耕文明,是一个巨大的进步,因为人类的生活方式发生了改变,从前居无定所,食无定时到有固定的住所,依靠耕种获得食物,人口存活率大大增加,人口数量超过几千年前的总数。可作者却认为这是一个极大的骗局,当人类的历史发展演变到这个地步,意味着人类离灭亡不远了,这是为什么呢?
农业革命让人类的食物总量增加,但量好不代表吃得更好,过得更有限,反而只是造成人爆炸,产生一群养尊处优骄生惯养的精英分子。以至于后来的历史只告诉我们极少数人在做什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。当人口数量增长到一定的数目,我们的记载就要有所取舍,不可能记录全部人。而且大部分人都做着千篇一律的事,也不便于记录,只能选择特殊的人特殊事件记载。这也是无可奈何之据举,也难以用其他言语来反驳。平等和公正,二者不可兼得。
历史的发展轨迹就是如此,最开始因为生产资料的有限,人们只能采取等级制度,保存小部分人的生存,而大部分人作为牺牲品,为历史所淘汰。之后随着技术的不断进步,可以创造更多的物质,满足大部分人的需求,而人的认识也在不断的提升,倡导全世界的人平等,排除等级制,人人享受基本权利,然而还有一些权力无法让全体人得以实现。因为资源终究有限,但人的觉悟在不断提高,相信以后会越来越好。
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