儒家文化分论点作文【一】
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
1、内涵法（是什么？）
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
① 自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
② 自嘲，是生存的智慧。
如话题“涵养”的分论点：
①涵养是面对成功时不狂妄、不自傲的谦虚，
②涵养是面对失败时不气馁、不畏惧的冷静，
③涵养是面对邪恶龌龊时，不作无谓愤怒的智慧
例：说意气
中心论点：人要有意气
分论点一：舍我其谁的意气，使人奋起。
分论点二：献身理想的意气，使人勇敢。
分论点三：勇于探索的意气，激发潜能。
练习：
构思话题“读“的分论点。
① 读，是一把可以打开心灵的钥匙；
② 读，是一把可以理解别人的钥匙；
③读，是一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读，是一把探知未知世界的钥匙。
2、理由法（为什么？）
几个分论点是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
如《学会欣赏别人》的分论点：
学会欣赏别人，要求自己有真诚坦荡、虚怀若谷的胸怀。
学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
如《人要有意气》的分论点：
人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕困难牺牲。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生变故。
3、措施法（怎么样？）
要达到某一目的，需要我们怎么做。在论证过程中，我们要阐明具体的方法，才能达到预定的目标。
如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
又如以“这山望着那山高”为题。
中心论点：这山望着那山高
分论点一：这山望着那山高，人就会永不满足；
分论点二：这山望着那山高，人就会精益求精；
分论点三：这山望着那山高，人就会力争上游。
儒家文化分论点作文【二】
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
儒家文化分论点作文【三】
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《认识自我》为题的分论点：
1、正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
2、过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
又如北京作文《说“安”》可以分解为：
①我们喜欢安，渴望安；
②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；
③人生、国家定要将“安”字慎选。
儒家文化分论点作文【四】
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
儒家文化分论点作文【五】
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【写作导航】
一、审题：
1、说一说你所熟悉的关于气节的：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
二、例证法
（一）材料的选择：
（二）对事例的表述：
1、读下面文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
【素材】
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
【举例】
南山之侧，清菊丛中，满腔浩然正气。
清流河畔，星月之下，一副铮铮铁骨。
当身为彭泽县令的陶潜被郡府命令“迎接”督邮时，他毅然做出决定：去官归隐。他将郡府的书信撕得粉碎，褪去官服，交出官印，一纸辞呈便离开了黑暗浑浊的官场，留下一句掷地有声的回音：不为五斗米折腰……
方法归纳：要使事例更好地为观点服务，应如何表述事例？
2、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
（三）对事例的分析：
1、读下面一段文字，找出论证中存在的问题：
【事例论证】
悠悠清溪，淡淡菊香。那悠扬的琴声，荡尽五柳先生心中的苦闷。
当年，陶氏家道已中落，陶渊明好不容易才得到一个彭泽县令的职务，常人一定认为他应该好好珍惜，当上级借考察之名来敲诈时，他可以剥削农民来贿赂上级，保住自己的官位，但他没有这样做。他愤然脱下官服，交上官印，石破天惊地喊出让后世钦佩不已的“不为五斗米折腰。”
所以，气节是人不可缺的'一种可贵的精神力量，我们要坚守气节。
【问题】
【我来修改】
方法总结：
2、课堂练习：
给你刚才写的事例表述加一个分析段：
三、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
《从材料到论据——例证法写作训练》教案教学设计
从材料到论据
——例证法写作训练
【学习目标】
1、能指向鲜明地概述事例。
2、学会通过议论分析揭示事例与观点的必然联系。
3、在学习写作方法的同时，激发自身的爱国热情和民族气节。
【话题】
联系自己的生活实际与感受，以“气节”为话题，写一篇不少于300字的论述片段。
【教学过程】
一、导语
二、审题指导
1、说一说你所熟悉的关于气节的名言：
2、结合话题思考：哪些例子与此话题有关？此例什么地方体现了本话题？
3、找出你想到的例子的共同点，有一句话谈谈你对“气节”的理解。
三、关于例证法的写法
（一）材料的选择：
真实，与观点一致
（二）对事例的表述：
1、读学案上的文字，认真对比、分析素材与举例的差别，总结表述时对事例的处理方法。
思考：（1）哪些内容体现了观点？将其找出来。
（2）其他内容你打算怎么处理？
2、多媒体展示有问题的事例表述，大家共同修改。
3、牛刀小试——从所给材料中选择一例，对体现观点的内容作指向鲜明的叙述。
4、学生展示，师生共评，教师适当点评常用方法。
（三）对事例的分析：
1、读学案上的一段文字，找出论证中存在的问题：
2、学生修改，老师出示修改示例，进而总结实例分析的方法。
3、多媒体展示另一片段作示范，指导学生思考：
（1）画出文段中的关键词。
（2）思考作者是如何分析的？
（3）你还有没有更好的方法？
4、课堂练习：
（1）给你刚才写的事例表述加一个分析段：
（2）大家共同点评。
四、课堂小结：通过本节课的学习，自己总结一下例证法的写作方法及应注意问题。
五、思维拓展引导
有大语文意识，多观察多体悟，勤思多练。
儒家文化分论点作文【六】
《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。《大学 中庸 孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!
儒家文化分论点作文【七】
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。
儒家文化分论点作文【八】
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
