这节公开课的名字叫做《如何抵御西方的精神殖民》,这节青年公开课,是一节充满能量的课程,让我受益匪浅,醍醐灌顶。
在公开课的开端,介绍了郑若麟先生,其中给我留下最深印象是:郑先生在欧洲工作和生活20余年,自2008年起,在西方主流媒体为中国话语权持续发声,并在2013年用出版法语畅销书《与你一样的中国人》,这正是中国人用法语讲述中国人的故事。大家都知道,中外语言有一定的差异,而我也会疑问,为何郑先生用法语出版书籍,讲述中国人的故事,仍旧畅销,于此同时,他能在国外的新闻媒体中工作,时而为中国发声,时而讲述西方的负面,依旧是新闻界的常青树。通过公开课,我知道了答案。因为他了解西方,知道西方是什么人,我们是什么人,明确地分辨出西方和中国的各自优势,他没有被西方的文化、西方的精神征服,他能够做到正视西方,正视中国。而如今,他把自己的正能量,在公开课中展露无遗。我也能理解,在课程的开端,主持人说,郑先生的身上带着法国浪漫和精致的味道,郑先生却说:恐怕我身上可能还是中国味道多一点。
21的世纪的中国,发展迅猛,从过往的`失败和迷茫中觉醒,经济力量逐渐强大势不可挡,可是在这条复兴的道路上,我们国家的话语力量是否跟上了发展的脚步,如何应对西方话语霸权,如何重塑民族自信,这个担子或者说这个艰巨的任务,无疑是落在我们青年人的头上,老一辈为了我们,已经抛头颅,洒热血,付出艰辛的力量,为我们重塑了经济和现在这个充满机遇的美好时代。郑先生在公开课中讲到,正是在这个时代,西方通过新闻媒体、广告、电影,西方的精神和文化相比以前的武力战争殖民,也会更加容易的“侵蚀”国人的思想,再者说我们已经走出了过往的殖民岁月,但是我们的思想是否已经真正摆脱了西方的“殖民”?
在公开课的结尾,郑老师经过深入浅出的话语,从两个方面道出了建立抵御西方精神殖民的自我意识:第一:怀疑一切的意识,第二树立民族自尊的意识。通过阅读我们的历史,西方的历史,怀疑西方的一切,通过旅行、参观游访实地观察西方,五千年的历史文明足以让我们重拾自己的精神自信,时刻在脑中问自己我们是谁,我们是中国青年,我们这一代青年人,踏着前人的路,生在这样一个时代,所以我们要爱现今的国家,走过血和泪才有现在美好的生活;爱党,他为我们现在的生活呕心沥血;爱我们的工作,因为我们每一个人踏踏实实,才能汇集力量,坚固中国的道义权、历史解释权,努力为自己发声,为国家继续呐喊。
做一名中国青年,而不仅仅是中国籍青年!
屠呦呦,她是20xx年“诺贝尔生理学或医学奖”的得主,青蒿素从她不懈的实验中诞生,为人类医学方面的发展作出了巨大的贡献,同时也成就了她的'梦想。又是什么能够使她实现梦想?是她的智慧,是她努力奋斗,坚持不懈的精神。为了梦想,她拼搏了几十年,在学习和研究的过程中,她不畏艰难险阻,锲而不舍、持之以恒,这种可贵的精神正是我们小学生所需要学习的。
我们拥有了智慧,便可以改变自己的命运,同样,一个国家有了智慧的人民才能繁荣昌盛。我们是祖国的未来,所以我们要努力获取知识,将来才可以为祖国、为家乡增光添彩。
但我们怎样才能拥有智慧?智慧容易得到吗?智慧当然不容易得到,我们只有好好学习,从课堂上、书籍里和实践中获取知识,并且能把学来的知识灵活应用到生活当中,这样才能拥有智慧。碰到难题我们能举一反三,遇到困难能冷静思考,面临危险能沉着应对,这都是智慧给我们带来的益处。
什么是智慧?智慧在哪里?智慧是能让我们解决难题,心平气和地处理天下事的宝物。智慧在书中,智慧在我们生活的每一个细节中。智慧无处不在,它等着我们去发现它,去学会、运用它。
读到这里,相信所有读者朋友已经明白,智慧并非遥不可及,它就在我们身边,只要我们善于发现它,我们就可以为自己的人生添上精彩的一笔,为祖国作贡献!
——小引
很多时候仰望蓝天,浮云流鸟。
轻轻靠在窗台上,莫扎特的音乐随着机子转动弥漫着整个房间。淡米色的玻璃,透出了些曦光,洒在我身上。
我拥有云。即使我不能乘着它飘舞在蓝天之上。又有时会把画架放在阳台,望望天空,用画笔尽情调戏着那浮云蓝天。很少刻意去勾勒,只是笔随意渲染,慢慢由浓转淡,直至完成时。
依旧细细品味那不着边的梦——我拥有的,那无尽的幻想能力。喜欢银色,也爱那黑色。不知原因。只是见到那纯净的颜色,心里瞬时静了很多。一日无聊,翻翻书竟摸到葬花吟的那面,林黛玉的插图还在,依旧美。林黛玉其实是个很香水的女人,她的孤寂正似那香气,不知不觉笼罩了大片的人。孤寂便是她所拥有的。同时与那存在的还有才华,那情感。而她正是毫无那宝杈所谓的'会做人,因此黯然神伤,郁郁埋没了华美的一生。然后阿k就问我,你选择做黛玉还是宝杈?我说两种都否定。
想在这里,演绎自己。
人都是天生的演员。这是每人都拥有的特权。
不会像黛玉,更不会像宝杈。
我拥有的便是那不会枯竭的笑容。算算时间,更多人都说我乐观,仅仅因为我的笑容从不离于脸上。
维持笑容其实是件很难的事。但我却拥有这项特殊能力。
我每次都告诉自己,每一件事的后果,预想的都是最坏的答案。而揭露答案那一晓,往往绝对是还存在后路的——于是我每次都会因此去感谢天,感谢地,感谢周围。
我拥有很多,一杯牛奶,那是永远温暖的亲情。一块一分为二的饼干,那是长途漫漫的友谊之路的灯光。我拥有亲情的滋润,友谊的灌浇。
不需要去奢求更多。我不是黛玉与宝杈,我没有黛玉的才华,没有宝杈的城府。
但我所拥有的,是她们永远都已逝去再也无法拥有的。
天若有情,天有情。虽然给这样一个结局固然显示我的大言不惭,双双两两,两两双双,她们的才情我比不上。但我拥有,受之不尽。
很多人认为西方可以成为我们的未来,他们听不得或者拒绝一切有关西方的负面消息。
精神被“殖民”有三个特征
第一是自认征服者为我们的精神主人;
第二是自觉接受征服者对我们的权力;
第三是根据征服者的意愿改变自己的一切。
要在精神上“殖民”一个国家,有三大重要的法宝:
用新闻报道来解释(或更确切地说是虚构你的现实,
用广告来构筑你的理想(或更确切地说是构筑你的幻想,
用电影来定位(或更确切地说是重新定位你的历史。
反精神“殖民”,关键在于觉醒,郑若麟先生建议:
首先,要打赢这场精神决战,我们要重温马克思的那句著名的座右铭:怀疑一切。以“怀疑一切”的精神,来抵御对我们的种种“洗脑”。
其次,我们要树立以民族自尊为特征的自我意识。树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。中国不仅仅要成为世界经济增长的火车头,而且也应该成为世界历史的书写者和讲解员。
时值五四,应景地看了杨哥推荐的《青课:如何抵御西方的精神殖民》。
此为第一讲,主讲老师是《文汇报》郑若麟老师,讲述娓娓道来,深受影响。
郑老师首先推荐了两本书:
《被颠覆的文明:文明怎么会落地这一步》、《谁在导演世界》。
现状:商品的外文品牌、房产爱取洋名、出国、移民、远嫁
从什么时候开始,我们把希望放在了西方?
我们曾如饥似渴地学习西方,却忘记了西方有个传统:“照我说的去做,不要照我做的去做”(圣经一位作者,路加
█ 一个民族从精神上被征服大致有三个特征:
1. 在精神上把征服者视为主人
电影、文学的评价取向趋于西方
2. 自觉地接收精神征服者对我们的权利
3. 根据征服者的意愿来改变我们的一切
█ 西方在精神上政府中国的三大法宝
1. 用新闻报道来解释或虚构我们生活的现实
边芹:“世界上只有自然发生的事件,但是没有自然去形成的一个新闻报道。”
2. 用广告来构筑你的理想
3. 用电影来影响你的价值观
█ 如何抵御精神殖民
1. 重温马克思的座右铭:“怀疑一切”
2. 树立一种民族自尊为特征的自我意识
重构我们的审美权、道义权、历史解释权
待重头,收拾旧山河,朝天阙。
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