百花怒放,万物复苏是一种美;大雁南飞,候鸟迁徙是一种美;繁星点点,月光皎洁是一种美……世界万物都有它独特的美,而我却要说残缺是一种美。
断臂维纳斯,她是爱与美的化身,虽然给了她并不健全的身体,但她依然用她那优雅的气质、美好的品质向我们展现出残缺的美。海伦。凯勒虽然患有盲聋哑残疾,但是她以乐观的态度对待生活,凭着触觉去感知世界,通过不懈的努力,战胜了黑暗与寂寞;众说周知的国际音乐家贝多芬,即使耳聋也阻挡不了他在音乐的道路上披荆斩棘,闯出属于自己的一片天,为我们创造了一个音乐奇迹。这些人身残志坚,为我们留下永恒的美。
其实,在我们的生活中,同样有使我们震撼的残缺之美,他们尽管很平凡,但他们活出了自我,展示了自己独特的美。
去年在看一档综艺节目时,主持人突然很郑重地向观众介绍了一对嘉宾。在美妙的音乐伴奏声中,随着嘉宾的闪亮登场,观众席中一片惊呼,原来是一男一女坐着轮椅缓缓地滑向台前。随着舞蹈的节奏,那身下的轮椅仿佛是他们健全的腿一样,支撑着他们旋转、跳跃,一会儿向前,一会儿向后,男舞伴用他坚实的身躯配合着女舞伴完成了一个又一个精彩的动作。突然,女演员慢慢向后一倾,男舞伴娴熟地搂住她的腰,一个漂亮的下腰在观众的轰鸣般的掌声中圆满完成,这支舞也随即结束了。自始至终,他们的脸上洋溢着灿烂的微笑。从他们的微笑中,我看出了自信,看出了骄傲,更看出了满足与幸福。
那一刻,我深深地感动了,不仅为那精彩绝伦的舞蹈,更为那积极乐观的态度,他们虽然都有残疾,但是他们并不自卑,而是为了自己的梦想不惜一切,超越自我。我相信他们会成功,他们会带着希望与梦想不断前行。
难道他们的残缺就不是一种美吗?他们即使有一个不健全的身体,却会尽力让自己完美,让自己具有和常人甚至比常人更多的美。
用心去体验吧,用爱去感知吧,残缺也是一种美。
作为历史迷,西安真是让我流连忘返。兵马俑的宏伟壮观、古城墙的厚重庄严、博物馆的流光溢彩、石碑林的静穆沉默、曲江池的热闹熙攘无一不让我沉醉其中。
“唉,又胖二十斤!”咦?这是谁在叹气呀?噢,原来是暖羊羊。
最近,暖羊羊越来越胖,这成了暖羊羊最大的烦心事。当羊村要举行“选美大赛”后。暖羊羊没有办法,只好去请求连续五届“选美大赛冠军”,美羊羊来帮忙。美羊羊看了看她说:“首先你得去减肥。”这下,暖羊羊立马跑到健身房去办了一张VIP卡。
暖羊羊天天坚持去健身房挥汗如雨地锻炼,平时也适量食用青草。过了两个月,距离“选美大赛”还有两个星期,暖羊羊已经完全瘦到100斤了。暖羊羊对自己的身材非常满意。
等到“选美大赛”的那天,只听见优美的音乐响起,大家都拭目以待。“现在,结果已经出来,冠军是美羊羊!”慢羊羊一字一句地宣布说,“亚军是暖羊羊!还有季军花羊羊!”暖羊羊皇天不负有心人,终于取得了不错的名次,所有的付出终于得到了回报,暖羊羊手捧银杯,忍不住流下喜悦的热泪。
就这样,“选美大赛”就在一片感慨唏嘘和欢声笑语中结束了。
我想,“缺陷”之所以为美,在于它的真实吗,谚云:“金无足赤,人无完人。”以下是为大家整理的瑕之美议论文阅读答案,希望对你们有所帮助!
徜徉于芳林之中,采红撷绿,每见枯枝败叶,却无触目萧索之感,反觉新陈代谢,生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”,而别具魅力。
《水浒传》里,黑旋风李逵憨直忠勇,却又鲁莽得可爱;拼命三郎石秀是一个精细人,狠劲上来,其尖利歹毒,叫人刻骨铭心。《红楼梦》中,聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”,把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上,呼之欲出。古往今来,大凡成功的艺术形象,恰恰由于若隐若现的微瑕,而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
我想,“缺陷”之所以为美,在于它的真实。谚云:“金无足赤,人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子,正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点,才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念,只要他尚能依据生活进行创作,最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”,笔者认为,欲显长厚,是作家或可揣摩的意愿,似伪则是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果,至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语,可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮,作家在绝对化的描写中,也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”
“缺陷”之成为美,还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,万人万种的。美人长有痦子,或者浮现在嘴角,或者隐匿于颈后,绝不相同;内心的“缺陷”更有千差万别,任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款,让人按图索骥,抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”,指的是“缺陷”不过是缺陷而已,既非外形的丑态,也非内心的恶德。这样,“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致,使人物又各具风采,艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样,憨湘云醉眠芍药茵,呆香菱情解石榴裙,都是她们各自独特的“不检点”的行为,相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
或问,难道只要“缺陷”都是美,无缺陷的“完好”不是美吗?无缺陷的“美好”当然是美,我们能说镜中花、水中月不美吗?然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说,塑造美的人物形象,并不排斥对其“缺陷”的描写。这里,还须再次说明,笔者所称的“缺陷”是有条件的,即:“缺陷”只是局部,而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”,不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语吗?艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物,已经不是什么“缺陷”了,鞭挞这样的人物,也不是在表现 “缺陷”。
一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真实与韵致。
1。作者阐述了自己对“缺陷美”的深刻见解,请用自己的语言概述“缺陷美”的定义。(不多于40字)(4分)
2。从全文看,“缺陷美”别具魅力的原因是什么?并从本文之外举例说明。(6分)
3。简要阐述你对“‘缺陷’不过是缺陷而已,既非外形的丑态,也非内心的恶德”的理解。(4分)
4。下列对文章的分析鉴赏,不正确的两项是 ( ) ( )(4分)
A。第1自然段借用芳林之中的“枯枝败叶”来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”。
B。很多作品中的艺术形象都有“缺陷”,正是这种“缺陷”,使人物形象变得真实可信,所以作者说这是“缺陷美”。
C。作者认为,《三国演义》的作者对刘备这一人物的处理恰到好处,正是“似伪”这一“缺陷”使得刘备的人物形象更加深入人心。
D。作者认为,塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的“缺陷”,否则,就完美得如镜中花、水中月,难以捉摸得到。
E。作者借用“东施效颦”的典故说明整体而非局部的缺陷是称不上缺陷美的。
有人认为人在昂首挺胸,扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头,同样是一种美。
当年西汉的汉武帝,励精图治,使西汉一时繁荣昌盛,完成了汉武帝的大一统。他南拓经济,北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝,在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失,并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头,没有人嘲笑他,他低下了头,换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头,何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?
汉武帝的低头,使他赢得了民心,而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下,越国不得不投降吴国,而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱,勾践选择了忍辱负重,选择了鲜有人迹的那条路,他低头,可他没有忘记屈辱,他每日卧薪尝胆,只为帝国的复兴。他成功了,他低头了换来了越国的复兴。而他的人民,也永远不会忘记,他们的越王在低下头的那一刻,那一刻,很美。勾践的低头,是因为他相信希望,相信他有能力复兴越国。他的低头,成就了他千古的传奇。
乌江边上的悲歌,使他潸然泪下;四面传来的楚歌,让他悲痛欲绝。项羽,他不肯低头,终与尘土想混。他的死不是气节,是懦弱!如果项羽肯低头,渡乌江,天下鹿死谁手焉能知?低头,不是偷生,而是准备卷土重来,与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执,为他的人生划上了悲哀的句点。
人生路上,常有不测。若我们可以低下头来,我们的前程,将会阳光铺满!
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