少年不言于放弃作文【一】
一个人要是想不言弃是需要毅力的。我们都知道中国有一部书叫做史记，这本书是一个叫司马迁写的。这本书开始创作之前，司马迁可是遭遇到了前所未有的蹂躏，这是因为他弹劾别人，别人觉得他碍眼，才会去收拾他。可是他却没有因此而消沉，而且重新思考以后的路，后来经过了很多年，他去了很多地方，了解了很多资料，花了很长时间写书，记载事例，后来又经过了很长时间，这本史记才问世，这一切都源于司马迁的有毅力，如果一个人要成功是需要毅力的，这样他的人生才会不言弃。
一个人要是想不言弃，是需要柔软的力量。中国古代有一个将军，他叫韩信，这一天，他被人威胁，要么他用刀把那人***了，要么他从那人胯下钻过去。韩信想了想如果我把他***了，所引发的后果我可是控制不了的，于是他选择从胯下钻过去。后来经过了很长时间，韩信在一次战役中大获全胜，这一切都源于他会使用柔软的力量，他的不言弃。
一个人要是想不言弃是需要勇气的。我们中国曾经被日本侵略过，后来我们国家打赢了。这一切都源于我们国家的人们是有勇气的，要知道日本在中国侵略的这段时间里面，可是无恶不作，什么事情都是***出来的.。如果不是我们国家的人民有勇气可是赢不了的。
我们每一个人要做到不言弃，是需要勇气，毅力，和柔软的力量，这样我们的人生才会是有成就感的，才会是快乐的。
少年不言于放弃作文【二】
在儿时的记忆中，邻里之间相互借东西是很常见的，借劳动工具借针头线脑借柴米油盐。每次借的时候，借者自然大方，直接把自己的想法说出来，没有借的忐忑和不安。
“他大叔，你家的犁子在不在？我想把东头的地犁耙犁耙。”
“他大婶，我家的黑线用完了，你有没有？”
“今天来客，油瓶空了，先给我倒点儿。”
被借者绝没有丝毫的优越感，忙把东西找出来，送到人面前，还要说上几句体贴的话。
“你真勤快，闲不住，隔天我也得把地犁犁，别耽误了安种。”
“线够不够，不够，我再给你拿。”
“我也搞过这样的.事，那次晌午头来客，盐没了，我还是到张老婆那儿拿的。”
别看东西小或者少，必定要还的。还犁的会高声问：“他大叔，犁用完了，放这儿好吗？幸亏犁得及时，不然赶不上墒情了。”犁的主人会让还犁的坐一会儿，忙着去拿烟，好像借东西的是自己。
还线的主妇会在唠完一会儿嗑后，在要回的时候，把东西掏出来随处一放。主人会责怪：“你看你，这点儿东西还拿过来，真外气！”主妇会说：“有了，没有我也不会还你。”
借油的会打发孩子还东西：“俺妈说，这是俺家刚榨的油，让大婶你尝尝。”大婶会撵着孩子给他点儿黄瓜之类的东西吃。
在经常发生的借和还中，乡人虽然不说谢谢，但都通过默契的方式把内心的感激表达了出来。在乡人眼里，“谢谢”这两个字，有点儿别口、自白、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来，就疏远了彼此之间的距离，人也变得更生分了。
记得我读初二的时候，村西头的潘家十多岁的孩子突然昏死了过去，当时潘家男人又不在家，听到潘家女人的喊声，正在地里劳作的“黄麻子”飞奔到老潘家，背起孩子就往邻村赤脚医生家跑。七八里的乡间小道，干瘦的黄麻子在负重几十斤的情况下，用了不到一个小时的时间狂奔到村医家，及时挽救了孩子的生命。老潘家为了感谢黄麻子的救命之恩，专门挑了良辰吉日，邀了村里德高望重的人，拿着炮仗，背着礼物，到黄麻子的家。在弥漫着好闻的硝烟味中，被救的潘家孩子在父亲的命令下，扑通跪在黄麻子面前，嘣嘣磕了3个响头。黄麻子手足无措地转着圈子，一个劲儿地反复埋怨着老潘：“你这是干啥呢，干啥呢……”老潘大声说：“孩子的这条命是你给的，你什么时候要，他就得什么时候给！”自始至终，我没有听到一个“谢”字。
后来，我到了城市，听惯了谢谢，也习惯说谢谢。
前段日子，父亲身体不好，我回去看他，见邻居大娘也来探望，还拿了十多个鸡蛋。送她出门时，我下意识地说：“谢谢你呀，大娘！”大娘愣了一下，嗔怪道：“看你这孩子，说的什么话！”
