玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。白玉为守护心灵的纯洁,宁愿粉身碎骨;竹为了守护心灵的忠节,宁愿被劈被焚。物犹如此,何况人乎?在今天,我们依然要守护住我们内心最真的那方净土。
成龙因为坚守着自己内心对电影事业的执着追求,从一个小小的龙套演员走到“中国名片”,他守护着自己内心对电影的狂热,比任何人都能拼。京剧少年王泓翔,因为自己内心的无限热爱,始终守护着自己的初心,年少却不浮躁,少有名气却仍可以不断进取。
因为自己内心的无限热爱,他们守护着自己对事业的那份亘久不变的初心,不断砥砺前行。
一位衣着简朴的老人,一位夜以继日的拾荒老人,将自己辛苦积攒的一张张纸票邮寄给贫困学生。他就是白芳礼老人,他用自己的无私,打开了通往孩子们幸福生活的大门。阿里帕·阿里马洪家一百多人的大家庭,她用她的双翼撑起了孩子们原本昏暗无色的天空,在她们家中,水浓过了血,善良胜过了亲情;陈玉蓉为了儿子的换肝手术暴走二百多天的事迹使我们为之震撼;朱邦月为了当初的诺言照顾瘫痪的妻儿三人,尽管他自己也行动不便,他的侠义之心感天动地。
因为需要守护心灵深处的无私、善良、侠义与爱,他们不论困难的浪潮如何拍打,都从不言放弃。
卢丽安不改的乡愁仍在海峡两岸回荡作为大陆的女儿,她用她的大气概让“陆陆”和“湾湾”变得无比亲切;共同为祖国改革开放而殚精竭虑了多少个日夜,白了他的头,铸就了我们热爱的祖国,这份爱华夏儿女永远都不能忘怀。
如果祖国需要他们的守护,只需一声召唤,他们就可以毫不犹豫的挺身而出,不计付出,只愿你越来越繁荣。
没有人生下来就是大奸大恶之人,也没有人生下来就可普度众生。只因在大奸大恶与大慈大悲之间有着他们始终守护的一方心灵净土,这片净土或许只是一小份善良,一丁点无私,一丝丝热爱,一声声召唤……他们便用屈原投身汨罗般的决心守护此地。
倘若,某时某地,你的内心也闪过一念美好时,请不要让他仅仅停留在遐想,身体力行,并用自己的一生去坚守,成就世间最美的守护!
天边出现了火烧云,是傍晚的象征。小巷边,转角处,家门前尚未亮起了灯光,家家户户的烟囱开始升起炊烟。
走在回家的路上,不时抬头望望天空,猜测这火烧云将去哪儿;不时在地上捡起钟爱的落红落叶当宝贵的书签;不时踢下脚边细小的石子,看着它滚向远处,心中满满的成就感与满足感……
不知不觉夜降临了,巷子里只剩下我的脚步声和每隔几米就亮着的灯光,此时的我离家还有一段距离,这天贪玩的我没能在黑暗到达之前回到家,渐渐地心中升起了恐惧,不觉加快了脚步,小跑回家,穿过最后一条小巷,到家了。大门前的灯如往常一般,已经亮了许久,灯下有一个身影在四下张望着,是爸爸:平时的从容不迫被打破了,眉上堆起了山峰,眼中透着焦虑,看到我的那一刻大松了一口气,脸上堆起了笑容:“女儿,回来啦。”
小院沙发上那盏灯还没有亮起,边上的书也还没有翻过的痕迹。这跟平时不一样……
当夜幕降临,我无数次穿过小巷回到家门前,都看到家中小院里的那盏灯,一盏经历过岁月冲刷的灯,一盏让我安心的灯下有一个身影从容不迫的品茶,或看报,或读书,那是父亲。
每天父亲下班回到家都会坐在家门前小院里,沏上一壶好茶,在黄昏下细细品尝,有时,也会打开报纸看上几张。父亲在泛黄的灯光下,与茶为伴,与黄昏为伴,等待我回家。
看到我打开大门,快速的放下报纸,放下书,打开双手欢迎我:“我的小朋友回来啦!”我曾多次哭泣着回家,爸爸仍然用他从容不迫的笑容安慰我,告诉我“不管遇到什么样的困难,我们都应该从容去面对。”
泛黄的灯下,映照在父亲的脸上,无比的柔和、坚定,得到了无声的支持;在我哭泣时,给我拥抱;在我蹒跚学步摔倒时,站在遥遥几步处,等待着我再次站起向他走去;在我方向迷茫,不知所措时,为我指点,鼓励我人生就应该勇往直前……
他用行动告诉自己的孩子,有平静才能解决问题,只是他也有慌乱之时,在父亲让我独自回家,意图锻炼我的独立自主能力开始,他就将担忧慌乱藏在心底,以从容的姿态告诉他女儿,你可以!
“爸爸,对不起,我以后不贪玩了。”
泛黄的灯光,我的父亲,都饱经岁月的沧桑。父亲,你用从容注视我长大,我用欢笑陪你安心老去……
我相信”诚信“这个词大家对它都不陌生。因为在我们的生活中处处体现着。我给你讲两个故事,相信,会对你有启发的。
从前有一对卖酒的夫妇过着平淡而又充实的生活。有一天,他想在多赚一些钱。于是,就想了一个歪点子,往酒里掺水。在第二天卖酒的时候,有人喝出来酒有问题却没有说出来希望他不再掺水。第三 天他又掺了水,于是那个人就开始觉得卖酒的人太不讲诚信了。他告诉了所有的买家让所有人都不来买他得酒。从今往后都没人买他得酒酒店很快就***了。
”诚信“是做人的原则我们要讲诚信。
在几十年前有一家小药店。有一天,有一位商家从这里经过时订购了100袋板蓝根需要店主第二天送过去。结果店里没有100袋,只有99袋。于是这个店主就向厂家要一袋。第二天厂家给了货,店主才 丝毫不差的不100袋板蓝根送到商家手里……其实在这之前药店的学徒建议把其中的几包拆开弄一点出来,拼成一包,被店主拒绝了。
后来,那人又去这个小店又订购了1000包,这个小店还是按时送货。
这就是诚信,这个药店就是大名鼎鼎的同仁堂。有了诚信,才能做成大事。
出家门往左拐,不出一百米,便会见到一家百年老店——诚信马家商铺,商铺现在的当家人排行老二,人称“马二先生”。
这家商铺已有上百年的历史,传到今天已历五代,可以说是声名远播。关于这家店的故事有很多,为人们所津津乐道的莫过于这两个。
其一,当年临沂有一悍匪赵嬷嬷,心狠手辣,一次,她路过大兴,因征粮受到八里巷村民的阻挠,于是赵嬷嬷血洗该村。其中一个带头阻挠的李姓村民和马家交好,两家曾约定“穷富相帮,危难相助,世世不断来往”,于是李家就把年迈的母亲和幼子托付给马家。不知这事怎么被土匪知道了,赵嬷嬷就向马家要人,马老爷要家人把严口风,后来土匪用枪逼着马老爷,马老爷以头抢地,以明心志,最后,土匪没有办法,只好退去……马家这一义薄云天之举,宁可丢掉自家性命也不失信于人的精神和做法,不仅感动了李家老太太和她孙子,也传遍了十里八乡。
其二,马家通过熟人进了一批货,谁知这熟人事先已与卖家串通,提供的都是假货。等马家知道实情后,货已售去大半,而知道这事的人并不多。马家向来以诚信为上,不愿欺骗顾客,于是在乡里张贴告示,将假货收回,付之一炬。马家的损失虽然十分惨重,可诚信的美名却越传越远……
今天,你再去马家商铺看看,却是“门前冷落鞍马稀”,这是怎么一回事呢?原来这个马二先生虽然一表人才,风流倜傥,但平时爱拈花惹草,年轻时有老先生管着,倒也不敢过于放肆,等老先生一过世,店铺就成了马二先生的天下,他便开始为所欲为了。三年前,他与城里的一位小姐接上了头,那小姐不是什么正经人,蛊惑马二先生以假充真,以次充好。刚开始乡亲们还念旧情,可时间长了,大家都心寒了,于是商铺的经营便每况愈下。有些老乡亲念老先生的情,看不过去,好心劝说几句,可马二先生呢,充耳不离,依然我行我素。不几年的工夫,一家红红火火的百年老店就变得冷冷清清了,现在更是苟延残喘,面临***……真是一朝失信,百年基业尽毁呀!
目睹事情经过的老乡亲们看到这种情形,无不感慨:诚信不易,需要一生一世为之守护啊!
所谓诚信,即诚实与守信,她是一种美德、一种品质,为中华民族世代所信奉。中国是一个有五千年文明史的国家,中华民族是一个讲求诚信的礼仪之邦,守诚信的美谈在中国历史典籍中如太空繁星。诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个历史悠久,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国人是把诚信作为立身处世之本的。正如孔子所说“言必信,行必果”,即“人无信不立”。
诚信,是为人之本,也是一个民族、一个国家创业、守业、谋求发展、对外交往之本。诚实守信,是人类共同遵守的活动准则,顺应这个准则,就健康生存、繁荣昌盛,违背这个准则,就衰退败落,甚至成为众矢之的,自取灭亡。诚信原则在社会主义市场经济迅猛发展的中国,在入世后步入经济全球化轨道的中国,已不仅是一个传统意义上的个人道德修养范畴,而成为社会主义国家繁荣兴旺、长治久安的思想保障体系中的重要内容。江泽民同志在党的十六大报告中指出:“要建立与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调,与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系……以诚实守信为重点……加强社会公德、职业道德和家庭美德教育……引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德标准”。江泽民同志的这段论述,深刻阐明了诚信原则有今天的时代特征、丰富内涵、核心内容和奋斗目标。
在实际生活中,我们干一件比较重要的事,常常自己给自己鼓劲,使自己集中精力,使自我内部统一起来,这就是一种诚的功夫。一个人如果没有内在的诚,也就没有内在统一的自我,其心灵是散的,外部表情也是散的,对外部信息的感应是浅淡的。这样一种心灵状态,做事不可能做得漂亮,修德不可能有效果,与人相处不可能交成好朋友。《中庸》所说“不诚无物”就是这个意思。
人是一种社会动物,总要与他人交往。人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。成于中必显于外。心有诚意,口则必有信语;口有信语,身则必有慎行。一个人能够长期地坚持以诚信待人处世,就会形成诚信的人格。具有诚信人格的人,就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之,自敬者人敬之,自信者人信之,这是人际交往的必然规律。
诚信,是一个古老的话题,又是一个全新的课题,我们只有时时诚信,事事诚信,才能让自己有立足之地,才能让这个社会日益繁荣,人与人之间才不要处处穿上“防弹衣”,才会日益变得友善,这个世界才会变成美好的人间!
萧萧蝶音,飞蛾扑火的顽强;落叶归根,凋零枯黄的执着;腊梅傲雪,怒放严冬的坚韧。筚路蓝缕,宇宙洪荒,提笔犹记,只为所谓精神呓语。
-------题记
漫步在繁花似锦的园子里,芍药的香夹杂着岁月的轮廓,夕阳收敛的光辉和冥冥中愈演愈烈的歌,将苍白的我慢慢吞噬.真正属于我的精神啊,它去哪了?是回到千年以前了吗?
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台
楚末边疆,伯牙抚琴而坐,拨开锦瑟之弦,一曲《高山流水》吹醒一园芍药;别绪纷飞,沁入子期一杯浊酒,伴着巍峨与长流,生命挚友醉在其中。然而子期一去,终而不返,天气未变,却换来伯牙千年一叹,叹旧时亭台无人以对,叹有生之年挚友难觅无奈与悲伤,随着爱琴一怔,彻响万里,拭泪而去,去留下千古流传的佳话。所谓精神,不正是痛失挚友的悲怆,友谊长存的豪放!
夕阳西下几时回
夕阳下勾勒的古铜色的皮肤,映照在斑驳的古道上,临近家门,望见茅檐低小下新婚爱妻守望空门,屋内星星烛火好像也在盼着他的叩门声。可他长吁一声,垂下的眸,渐行渐远,无声无息地躲开微亮的烛火,他便是大禹,明知泪以沾衣却独步前行的大禹。治水之余,三过家门而不入。不是他不爱家不爱妻,只因他更爱国更爱民!所谓精神,不正是过门难扣的遗憾,犹爱国民的坚强!
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
一曲陈曲荡开愁结,昭君怀抱琵琶,奏出哀怨《萧曲》,散去的歌使无数娇花悄然落去,使无数归雁含泪低吟。凤冠下不解的眉心,望着故土消失在茫茫的无垠中,涌出的泪汇成去时的河,却在不能回首。低吟浅唱中,她仿佛看到了比漫长更漫长的昨天,比永远更永远的离别。但,她明白,只有这样,国家才能安定,社会才能和谐。于是放下浮果与姑射,摩涯与沧澜,在另一方水土追寻生命的光荣。所谓精神,不正是心系于国的慷慨,情系于生的缅怀!
《高山流水》洗礼的芍药,落在夕阳洒下的倩影上,仿佛又听见了昭君的哀怨。哦,那真正属于我的精神啊,它回来了,从千年以前回来了,带着古人亘古不变的伟岸回来了!小园香径独徘徊的我,感悟精神的伟大,坚守精神的家园!
风,顽皮地拨动着风铃;台灯,乖巧的眯着眼睛,一切,都是那么静谧,空气中涤荡着几分若有似无的清爽。可心情,却被刚看完的故事强烈的震撼着。
眼前又浮现出那个已渐褪入暮霭的《花市》,那位抱着一盆仙人掌的卖花姑娘正在等着谁,透明的汗珠挂在那张焦急的脸上。多想能快点回家,可爷爷告诉她做人要守信用,刚才那位阿姨说要买花......等!一定要等下去!执着的等待换来的是诺言的实现,当阿姨出现在她视线的刹那,她的脸笑成了一朵花,连金黄色的夕阳也追及不上那般的灿烂。其实,为了一个陌生人,她也不至于要等如此之久,但是,因为诚信,她等了。若说这是一场考验,那她已呈现出了一张令人满意的答卷。然而,有的人却在这场考验中写出了令人心痛的答案,错误百出。提起“三鹿奶粉”事件,想必我们每个人的心里都还在隐隐作痛。只因三鹿集团原董事长在信用与利益之间选择了利益,将诚信抛之脑后,使多少无辜的新生儿受到伤害,让多少人陷于痛苦之中,而他自己,也走上了一条不归之路,害人又害己。诚信是人性的底色,是一切美德的心灵土壤。人生仿佛是天涯苦旅,而诚信,就是旅途上闪耀着的光辉,若失去了诚信,人生将黯然无光。
泰戈尔曾说“信用坠地,如破镜般再不能重圆”,所以,只要许下了承诺,即使再遥不可及,也要尽力去实现。不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西轻重如何,都要用一生去守住诚信。
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