我想写作文但我不知道怎么写【一】
《我不是潘金莲》上映后各种被吐槽，再到这几天的冯导和万达隔空骂战，风波就没断过。如果作品好，观众满意，管他站万达华谊，票房肯定不会差，评分也不会低，至少我肯定会推荐给身边朋友看。所以在这一点上，我个人认为冯导有点底气不足，并没有体现北京大老爷们的豁达。就电影而言，并没有我预想的那么好，但也绝不是一部烂片，所以给一星两星的我觉得要不就没明白要么就又是网络言论中的情绪发声者。
很多人网友骂冯导选材三观不正，借着说官僚作风腐化，政府处理问题僵化等现象来宣泄底层女性的坚韧与不易，凸显小人物的悲哀。但我觉得却恰恰相反，这部题材是在讽刺女主缺乏基本法律常识，自以为是受了天大的委屈来“借法胡闹”，觉得自己值得被同情，她就占理，殊不知法从不只是为主观意识服务，而是客观证据。所以，李雪莲败诉了，而她却认为是法官收取贿赂导致了她的失败，所以她先去县里喊冤后不成就去市里再到省里，就这样一直“胡搅蛮缠”到北京上访，上访成功了，所有相关官员都被撤了职。
再后来的一年两年三年………直到十年。
在十年间她不间断上访北京喊冤，让各级政府官员都怕她不行，其实说到这，明明按照法律来讲他们没判错，但她这一闹让他们担心自己是否会像之前那些倒霉蛋一样官位不保，所以只能用最笨的方法去拦住她上访。许多官员是真心想要帮助她解决问题，但没人懂李雪莲在想什么，她究竟想要什么。一路上确实给很多人添了麻烦，例如莫须有的罪名莫名其妙让人家被革职。别人劝她放弃她也不听，只听牛的话，真是轴到不行。其实也许到后来连她自己都不知道去北京是要干什么了。只知道一到这个时间就去北京折腾一番鸡犬不宁，想帮却无可奈何，想制止却屡屡失败，以至于在第十一年李雪莲遇到真爱后决定不再上访，却再无人相信了，这就是现实版狼来了的故事。十年后李雪莲变成彻头彻尾的农村大妈，很多人可能觉得李雪莲真心值得同情，尽管事情源头是她和丈夫因分房政策“真假离婚”造成的，她有错但不至于此，是的，也许她是可怜但并不值得同情。
在镜头视角方面冯导确实设计很巧妙，圆方镜头转换，似是在突出无规矩不成方圆的道理。镜头拍李雪莲个人时是圆镜头，拍她去上访时的片段又自如转换到方镜。小人物被圈在圆中，方镜象征规矩体制，看似格格不入却又迂回含蓄，这一点设计上我是真服，加一星。
我想写作文但我不知道怎么写【二】
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力！富贵是不信的，大部分的中国人在那个时代的眼影。他本身就有一种泥糊不上墙的混沌，都要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。
他好像在一路奔跑中另有一个***，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家，他的形象让人看起来可笑又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回来家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？
生命之所以生生不息延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这么简单。
主人公福贵从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，另有一头很老的牛陪伴余生。
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死自己儿子的战友，独自一人活着。
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。
我想写作文但我不知道怎么写【三】
活着是一种人们追赶时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呐喊。活着，承载了多少意义，情感和力量呢？它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。
活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。
也许，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地积极进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑盘旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着高贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。
佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。
面对命运，福贵选择与其斗争到底，宁死不屈；面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和进攻。毕竟，死亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。
福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观积极。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。
我想写作文但我不知道怎么写【四】
前一段时间，我看了一本书叫做《我不想不想长大》。那本书写出了我许多想法。
大家都一样。小的时候老想着长大，但长大后发现许多烦恼与无奈。童年，心中难免有一种说不出的滋味。因为童年是无忧无虑的，那时候我们都很天真、很愚蠢、很快遇到开心的事，能旁若无人地开怀大笑；遇到伤心的事，会放开嗓门大声痛哭。想哭就哭，想笑就笑，想怎样就怎样，不用假装笑脸；不用过分掩饰自己；不用干自己不喜欢的事；不用在意别人的目光。我是孩子我怕谁！就算干了坏事，别人也只会说：孩子还小没人跟你计较。
童年给我留下了美好的回忆，所以我常想，要是我一辈子都不长大，那该多好啊！
我怕那天我长大了，拥有了一张大人脸。穿着异样的高跟鞋，婀娜地在地板上发出清脆的响声，吸引着众人的目光。再也不能抱着洋娃娃睡觉，不能拿着冰糖葫芦，在大街上边走边走边吃，不能在大街上放肆的大喊大叫
我好怀念我五六岁的样子。那些日子，我有很多很多的小朋友在大街上又打又闹，常常不是砸了人家的玻璃，就是弄得一身脏。
我想停留在那时，因为有太多的美好回忆，和太多值得留念的事情。以后，还要经历许许多多的喜怒哀乐、悲欢离合。但成长是必然的，自己慢慢长大，同年就此一去不回来了，留下的只是一个美好的回忆。
童年，你为什么这么美好？你有什么魅力让我永远停留在童年？你又有什么魅力让我不想长大？
我想写作文但我不知道怎么写【五】
“希望你能善意地面对这个世界，乃至善意地直面自己。愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。”
一本温暖的书。一本以众生百态，感召内心的故事集，功效如作者言的确超越鸡汤，堪比黄连！
百味人生，若未经历悲苦，如何分别喜乐？昧不自知，混沌迂腐者自不必妄谈追求“自度度人”的修为……
可人生就是个修炼场，业在不断精进。虽说“不如意常十之八九”……若敢于说“我不”，便是还拥有一份坚持与倔强。更是不放弃未妥协的强大精神展现！
也只有经历过，感悟过后……我们才能更好地懂得与珍惜那些生活中“有意思比有意义更有意义”的人和事儿，那些妙不可言，那些无需言表……
此生实不长，愿我们都不负因缘，不妄度今生，不惧过往！
我想写作文但我不知道怎么写【六】
《活着》翻阅起来尤感滞重,总有那么一些细节，不经意间就会打动你,人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的幸福。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能***好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
我想写作文但我不知道怎么写【七】
纯真的童年里，总会有着或多或少的眼泪，也许是摔了一跤，也许是因为不理想，甚至是挨了骂。
在我的心灵出的那一片小小蓝色天空里，绝不允许有那一小片“乌云”，有那一滴“雨水”，我不相信眼泪，虽然眼泪灰机与我们一种爽快感，眼泪过后，人心便不再彷徨，但我还是不相信它。
不相信眼泪，有事，并不是我们不相信眼泪，而是眼泪真的不值得我们相信。当我们对它失去信任后，它却又处心积虑的博取我们的同情心，使我们再一次相信它。
从那一件件的小事中，我们都可以看出，眼泪---你真的不值得我们信任。
