字字珠玑,串起一句句经典;篇篇精彩,汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨,这里故事似星辰,这里是我的乐园——书的海洋。
我无意中闯入,便再也不舍离去,缘份好似天注定一般。那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头,拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》,我从此便再也没有放下,一百零八个人物, 一百零八种经历, 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天,他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷,我学到了重义、正直、无所畏惧。我没有金圣叹先生那么高深的思想,从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫,也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至,我一直把书当成是我的好友,“好读书,不求甚解”是我欣赏的读书态度。
我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比,淘到一本好书,还得看看课程紧不紧,作业多不多,还要躲开母亲的严密监控,才能尽情畅游在书籍之中。其实我早已把读书当成了生活中的一部分,有它在的日子里,天空才是蓝色的。
和书有关的日子,我从不感到孤独,书中有我无数的好友,无数的知音,我读他们的故事,体味他们人生的酸甜苦辣,看他们在战争中挥洒热血,商海中翻云覆雨,生活中忙忙碌碌,从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛,在无数次想跌倒的时候,都有他们的力量支撑我一直走下去,前方的道路虽然泥泞,但生活的春天早已到来。
与书有关的日子,我也把自己的情感加在书的里面,陪他一起哭,一起笑,为他所遭遇的不幸伤心难过,为他所取得的成功欣喜若狂,那之中有泪有笑,有香有色,在书中体味情感百态,在书中翻看云卷云舒,花开花落,甜蜜的滋味淌在心里。
与书同行,左边是爱,右边是真,踏着荆棘不觉有痛,有泪可落,却不是悲凉。
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈,王安石“又绿江南岸”之用功,都是很好的例子。今天,著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中,许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪,指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量,寻寻觅觅,后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处,许嵩的很多歌词用词都是“唯一”,无可替代。
咬文嚼字,咬的是文字的内涵,嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法,适用情况各不相同,所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处,是需要字斟句酌,锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲,一个字乃至一个标点符号的食用,不仅与文字的内容和形式相关,更和作者的思想感情密切联系。细细品味,你不但能够与作者产生共鸣,而且在自己的文学创作中也能推陈出新,独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章,或是言简意赅的新闻报告,这时候你再死抠一字一句,只会因小失大,多此一举。在这种情况下,观其大略,会其大意,不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分,关键在于使用得当。运用之妙,存乎一心,因文而异,才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解,并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读,而是把握大概,会心领悟。
有人说:“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然,好比欣赏风景,咬文嚼字者只懂得观其一隅,而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗,殊不知,观之全诗,这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳,蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾,因小失大,是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文,概括全文,从而知晓中心,领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神,才能不在文字跋涉中被束缚手脚,而有“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的惊艳之美。
蜗牛一口气爬到了乌龟家,冲着屋子大喊:“你这个不知好歹的乌龟,给我出来!”乌龟连忙打开了门,说:“蜗牛大哥,您这是……”还没等乌龟说完,蜗牛就冲上去一顿痛打,把乌龟打的鼻青脸肿。蜗牛气愤地说:“我们不再是朋友了!”乌龟不解的问:“为什么呀?”蜗牛说:“为什么你自己清楚!“说完就走了。”
第二天,蜗牛要去朋友家玩,路上又碰到了乌龟,乌龟似乎忘记了昨天的事,依旧跟蜗牛打招呼,可是蜗牛并没有理睬它,只是继续走自己的路,于是乌龟就跟上了蜗牛。不知不觉,它们走到了盐巴场,蜗牛冲着盐巴走了过去,乌龟看见了,大喊:“蜗牛!千万不要过去,你会化成一滩水的!”可是蜗牛并不听劝告,心想乌龟肯定是不怀好意,直接就走上了盐巴,它说:“根本什么事也没有!”当它发现自己想走却动不了了的时候,已经太晚了,蜗牛的身体已经开始化成水了!
蜗牛看着身体逐渐的化成水,懊悔的对乌龟说道:“都怪我不听你的劝告,才会变成这样……”话音刚落,蜗牛就成为了地上的一滩水。
那天早晨,天刚蒙蒙亮,急促的闹钟就把我“拉回”了现实的世界,我只好不情愿地起床,慢吞吞地换好衣服,刷牙洗脸。
早饭过后,我看了挂钟,离上学时间还有一会儿,于是我就顺手抓了本书看。
“家旻,你待会儿记得带上雨伞,今天可能会下雨。”爸爸走过来对我说。
“为什么要带雨伞,外面天气不正好着呢?”我往窗外看了看,小鸟在枝头叽叽喳喳欢唱,花儿随风摇曳,太阳则从东边的山头冒出了有一丈多高,一派阳光灿烂的景象,哪来的雨呀?而且我昨晚也看了天气预报,说今天偶尔有小雨。
“听话,家旻,即使是小雨,也是要带雨伞的\',不然淋了雨容易感冒!”
“不要。”我嘟起嘴,鼓起腮帮子,一脸不情愿。爸爸见此,顿时拉下脸,双手叉腰,严厉地盯着我。
一分钟,两分钟,五分钟……我和爸爸僵持着,家里一片寂静。再这样下去,要迟到的,我只好勉强地从爸爸手中拽走雨伞,憋着一肚子气上学去。
我刚进教室,外面果然开始星星点点地下起了小雨,而且没过多久,雨越下越大。看着外面的雨幕,顿时,我心头涌起一阵感激之情,早上爸爸的坚持是对的。
是呀,正是这种“固执”的父爱,帮助我修正一些不恰当的行为,呵护着我的成长。我们应该怀着一颗感恩的心,去回报父母的恩情。而我现在能做的就是努力学习,不辜负父母对我们的殷切期望。
那天的中午,阳光是温柔的,流露着那份哀伤,青春是快乐而莽撞的,我们却将那年少时无知的忧愁挂在嘴边。那天窗外飞散着撕碎的卷子漫天……楼下那条林荫道上已盖上了一层白色的纸屑,阳光下,漫天遍地的尸骸;一幢楼里传出那响彻整个校园的欢呼,门口还有中考考场的字样……闪闪发光,耀眼的让人想哭。
在手中撕碎的\'不是单单的一张白纸,不是追求那种兴奋,而是将那份回忆撕碎在自己的手里,一种初中生活在最后奋斗的回忆,夹带着青春的痛苦,可却能轻易的挑起你的唇角,绽开那抹笑容,弥漫出淡淡的温馨。因我们执起过对方的双手,一起走过了三年。
大家拥在一起哭过,一起笑过,一起感动过,甚至大大出手过……你是我们的班主任,当你站在讲台上,躁动的教室变得沉默,变得尴尬,窗外残缺的卷子依旧飞舞着,阳光如此淡然温馨,突然这片压抑的空间里传出一声声的抽泣声。
你抹去眼角的泪水,红着眼眶,沙哑的声音,弯下了腰,我第一次见到这样的您,我们曾经和你大吵大闹,我们曾经和你开过一个个玩笑……可如今真的要分开了吗?你曾经说弯腰是对人的尊敬和承认错误的表现,所以你从来不愿意在一些事情上弯下腰。
固执的青春也逐渐柔软,你是老师,可以教很多的学生,然而我只有一个初中班主任,三年过了,可以改变多少的事啊!青春的固执在最后的那一刻轰然破碎。
在201X年至201X年里,永远无法改变的是:我是你的学生,你是我的老师。
蜗牛一口气爬到了乌龟家,冲着屋子大喊:“你这个不知好歹的乌龟,给我出来!”乌龟连忙打开了门,说:“蜗牛大哥,您这是……”还没等乌龟说完,蜗牛就冲上去一顿痛打,把乌龟打的鼻青脸肿。蜗牛气愤地说:“我们不再是朋友了!”乌龟不解的`问:“为什么呀?”蜗牛说:“为什么你自己清楚!“说完就走了。”
第二天,蜗牛要去朋友家玩,路上又碰到了乌龟,乌龟似乎忘记了昨天的事,依旧跟蜗牛打招呼,可是蜗牛并没有理睬它,只是继续走自己的路,于是乌龟就跟上了蜗牛。不知不觉,它们走到了盐巴场,蜗牛冲着盐巴走了过去,乌龟看见了,大喊:“蜗牛!千万不要过去,你会化成一滩水的!”可是蜗牛并不听劝告,心想乌龟肯定是不怀好意,直接就走上了盐巴,它说:“根本什么事也没有!”当它发现自己想走却动不了了的时候,已经太晚了,蜗牛的身体已经开始化成水了!
蜗牛看着身体逐渐的化成水,懊悔的对乌龟说道:“都怪我不听你的劝告,才会变成这样……”话音刚落,蜗牛就成为了地上的一滩水。
朱光潜先生认为,咬文嚼字才能避免粗枝大叶,从而养成严谨精神。然而我却认为,在读书的过程中,不应咬文嚼字,字字死抠。
杜甫道:“读书破万卷,下笔如有神”。倘若读万卷书时,为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字,那么,该是一项多么浩大的工程量啊!堪比南水北调工程哩!可见,咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西,咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖,不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上,“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的,是两个意思完全相反的词,但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先,“咬文嚼字”讲究的是文字的意境,并非以“套板反应”来读书,因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的,也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变,可以改变一个句子的意境,因此要讲究咬文嚼字,这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼,要放开眼睛去看,死盯住一点,会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者,后者是读者,这完全不矛盾。
其次,“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的,但有部分是华而不实的,没有太多内涵的东西,所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的,但是有大部分书都需要认真的去研究一下,特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的,对所有的书抓住重点,运用正确的方法是十分重要的,所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的,应该准确的\'说是相关的,它们之间不存在矛盾问题,所以合理的运用正确的方法去读书,是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”,“嚼”的是富有内涵的“字”;“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章,应该分成不同的情况来阅读,它们是十分重要的手段,它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段,不同方法。
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