何为强与弱作文【一】
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的`任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。
何为强与弱作文【二】
人较之动物不同之处在于人有感情，注定了我们要为情所困，这也让我们的生活有欢笑，也有泪水，常常欢笑伴着泪水流。在我们的感情世界里，爱情应该是最强烈、最汹涌的，我曾一度以为爱情应该是我生活的全部，我应该为爱而生，为爱而不顾一切，就算粉身碎骨也无怨无悔，可当伤痕累累后才发觉自己真的够傻，而爱情究竟是什么，是“只在乎曾经拥用，不在乎天长地久”的轰轰烈烈爱一回，还是“执子之手，与子偕老”的长相厮守，到现在也说不清，也许爱情美就美在动情的那一刻，妙就妙在瞬间迸发的火花，正因为短暂炫目，所以才让人觉得异常珍贵而难长久，所以才倍加珍惜，却不知我们珍惜的只是爱情美妙的一瞬，而后来的长相守只是一种习惯、一种责任，已与爱情无关。所以在叶落后对自己说情有时要好好珍惜、好好把握，没有时也不要患得患失，毕竟爱情只是我们生活中的一小部分而已，都说女人是为爱而活，但现在看来女人更应该为自己而活，有爱要美丽，没有爱更应该美丽。
人活着一定要活出自己的精彩，与其将生活的意义寄托在飘渺的爱情上，不如活出一个独立的自我。年少轻狂时也曾庸庸碌碌、得过且过的混日子，只是活着，没有目标，没有理想，过了一天又一天，打发无聊到来的每一天，直到有一天夜里睡不着，回想自己这些年的生活，竟发觉没有什么可让自己骄傲而自豪的，这个发现真的吓倒了自己，不敢往下想，想自己有一天老了回想自己的一生，也是这样碌碌无为，那这一生岂不白活了，才发觉以往的日子真的是在浪费自己的时间，心中没有什么期盼、没有目标，不到目标实现的惊喜，更感受不到超越自己的.快乐。才感觉人活着真的该有自己的目标，不是好高骛远不切实际的幻想，人在每一个时期要有这个时期的目标，人不能活得没有压力，有压力才有动力，当你在经过一番努力实现自己的目标时，你会发现自己真的很伟大，让自己的信心更强，战胜困境的勇气更强，“人生苦乐酸甜”不经历辛苦怎么懂得甜呢？苦辣酸甜才是真实的人生，当你在多年以后回首曾经的付出与所得，才可以对自己说我不虚此生，我没白活一回，有一首歌中是这样写的“把每天当成末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来”，我想说把每天当成末日来活，一分一秒都要让自己无憾此生，也许有些人会说太言过其实了，那你就算算你一生能有多少分多少秒，在你计算的时候你已经过了一秒、二秒……好好把握你生命中的每一天吧，让它过得有意义、有价值，让你的生活中充满着精彩！
很多人说一个人活着不光是为了自己，更为了亲人而活，觉得这句话很有道理，因为亲情永远是我们无法割舍的感情，它给我们温暖，当你在异国他乡孤单无助时，亲人的一句问候的话语可以冲淡所有旅途中的劳累，安慰孤寂的心灵，当我们一无所有时我们至少可以说我们还有爱我们的亲人，而这份爱是不掺杂任何功利色彩，不要求回报的亲情。年轻时的我太向往自由，太渴望无拘无束的生活，而常常忽略了身边的亲人，记得考学报考志愿都报了外省的，就想能离开这个约束自己的小天地，过自由自在的生活，可离开了家才发现最亲的地方还是家，最爱你的人还是家人，那是你在家时无法体味到的，对于家的依恋源于对家中亲人的爱，这份爱将支撑我们面对生活中种种艰难困苦，而为了这份爱我们会更加努力，让亲人以我们为荣，为我们骄傲。
为何而生？生而为何？也许是我们终其一生在思索的问题，也许在我们白发苍苍时，可以对他人对自己这样说“我这一生仰不愧于天，俯不怍于地，中不疚于己“就足矣！
何为强与弱作文【三】
对于善良的人，也许大都是这样的善，却与将死没有多大关系，而只是本性使然。也就是说，在临死之前，善良的人其言依旧善，非善良的人其言却未必会善。
善良的人，也有在死亡之际，开一些报复性玩笑的。看过一篇小说，大约叫《天堂里的笑声》，便是表现一位即将过世的善良老人，临死前留下有关遗产的遗嘱，让其有继承权的，在他生前早已表现出种种贪婪相的亲属，要办到若干事，才可以打开正式的遗嘱，或可继承“巨额”遗产，引得那些亲戚大为忙乱一番，结果却是什么都没有——开了一个带有惩戒性的玩笑——似乎颇有些恶意呢。
对于那些所谓的'恶人，其类将死之时，还是会有恶毒的诅咒，天地人统通咒遍者大有人在；更多的则是其言也真——做出些“真情告白”之类，而未必是善言。
当然，也不排除有些恶人在死前有所觉悟——面临死亡毕竟是人生最大的转折，从而有所善言。但这和死亡依旧没有太多的关系，更接近的是“放下屠刀，立地成佛”之类，改恶从善可以在人生的任何时候发生，而并非只在临死之前。我们谩骂那些没有改善的恶人之死是“死不改悔”，是“带着花冈岩脑袋去见上帝”等便是明证。
在西方，被称为古罗马最完美的谋***案的主角凯撒大帝，在自知不久于人世时，竟然在其将死之前精心设计，借刀***己，从而让主要政敌同时因谋***罪而被处死，为其子继承帝位铺平道路。又岂止是一个“恶”字所能当之呢。
我们历史上的春秋战国时代，在楚国为政的“***妻求将”者吴起（绝对够恶，为做将官，不惜***死自己的妻子），被政敌追***，自知不免，临死前便故意跑到刚刚故去的国王宫里，抱住死去的楚王尸体，追***者不知是计，乱箭齐发，吴起刻毒地狂笑而死。结果，参与追***吴起者因“侮辱楚王罪”纷纷被新楚王处死，成为吴起陪葬者的竟有七十多人——其为善乎？
