后来在上世纪八十年代的扩建时候,考虑到日益增大的客流量和交通等因素,那个处于入口路中央的大花坛才被拆掉。再后来在公园改造升级,将水泥路面改为石板的时候,建设方有些偷工减料,将那些原来南大门处的石阶依然原封不动的保留着,一直到今天依然存在。这就成为当年西陵公园留下的遗迹之一,不过事实证明那样做的正确性:其他的一些地方铺设的石板像是缺钙似的早就变得缺头掉脚、破烂不堪、凸凹不平的时候,那些经历了时间考验的老石阶尽管早被千万人的鞋磨得光亮,却依然坚如磐石。
1956年修建西陵公园最大的成就就是根据宜昌特色和风俗,特地建了一荷花池。每当盛夏时节,那些绿色的荷花象玉盘似的,盛着晶莹的水珠,将那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的艳红皎白的花朵轻轻地托在水面上,于是就可以看见满池荷叶摇曳,荷花亭亭玉立;更绝的是,当时的园林设计师还能在碧波荡漾的荷花池的中央点缀一个双层琉璃瓦顶六角飞檐的小亭,用一条东西跨向、清秀优雅的九曲桥将小亭与荷花池的两岸相连通,就有了些诗情画意。
宜昌人信佛也信道,所以就喜欢荷花,因为荷花不仅有一种出污泥而不染的秉性,而且还是传说中的神仙菩萨的相伴之物,自然爱屋及乌;宜昌人很崇敬文化,所以就喜欢荷花,不管是本土的屈大夫所说的“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”还是李太白所说的`“素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行”都信以为真,所以不仅是喜欢荷花,也才会在每年农历六月二十四日荷花生日那一天呼朋唤友去赏荷花;也会在每年农历七月七日的晚上,用彩纸仿照荷花的形状扎成灯笼,灌以油脂,以蒲草作灯蕊,或者悬挂在门前,那叫点荷花灯;或者把灯放到长江里,让它顺水流走,那叫做放荷花灯。
相传宜昌荷花灯的这个地方习俗的来由,是由于秦国大将白起曾率兵攻打夷陵(也就是今天的宜昌),七月初七的那一天,他从远处看到城内城外灯火通明,以为楚军早有防备,故而才放弃了火烧夷陵的企图。这其实不过就是传说而已,连史料里记载的秦将白起“攻楚、拔郢、烧夷陵”,也被考证为牵强附会,与宜昌无关。
由于当时建西陵公园的时候,荷花池就是全园的精华所在,所以社会上几乎都把荷花池当做了去公园的代名词。半个多世纪以后,不管岁月如何变幻,不管园林设计思路如何进步,事实都证明这座公园最精妙和成功之处依然还是那个碧波荡漾、荷叶摇曳的荷花池,最有诗情画意的去处还是那座被清香四溢的荷花包围、立在水中央的荷花亭。在那个地方听一曲凤凰传奇的《荷塘月色》,一定会倍感心旷神怡、赏心悦目。
进入九月开学季,玄幻仙侠唱罢;随着抗战纪念月的到来,抗战、谍战剧也陆续登场,其中不乏《宜昌保卫战》这样的精品。同类型剧集扎堆来袭,要想收视、口碑双丰收,必须得有硬功夫,否则就会被淹没。
《宜昌保卫战》自开播以来就收视飘红,交口不断。不仅刷爆宜昌、湖北朋友圈,热度更溢满全国,成为热议焦点。收视、口碑双赢,《宜昌保卫战》靠的是过硬品质。
《宜昌保卫战》以抗日寇、卫家国为视角,在再现“宜昌大撤退、石牌大战”等惨烈战役的同时,更刻画了一批为家为国抛头颅洒热血的英烈忠魂。该剧不仅得到“老”观众的认可、点赞,一些90后00后新人亦被感染,纷纷路转粉,成为该剧忠实拥趸。
《宜昌保卫战》很特别,也很有魅力,尤其是对战争中小人物的记述和关怀,给人留下了深刻印象。剧中,男主角胡宜生手下的江娃子、富贵、老兵等,起初并不被看好。他们军容不整,军纪不严,甚至会意气用事,鲁莽惹祸...
随着剧情不断深入,观众渐渐发现,其实,他们也是最可爱的人。这可爱,是以真实、可信为基础的。剧中的他们,个个鲜活立体,与以往抗日剧中的高大上形象相比,有着云泥之别。虽然在形象上、言谈里、行动中,他们不太符合观众印象中的烈血英豪,可他们的热忱、热情、忠诚、忠心,拳拳可鉴。
剧中有这样一幕:行军间隙,江娃子做噩梦。他大嘴张开,几里哇啦乱叫。富贵见之颇觉搞笑,欲恶作剧。江娃子突醒,狠狠掐住富贵脖子,众人解围...
江娃子反应为何如此强烈?因为,他梦见媳妇被日军抢掠走了。
这场戏,既展示了江娃子作为草根战士最朴素也最平实的真实情感,也将他仇恨日军的根源烘托了出来。作为男人,保护妻儿老小是职责所在,在激烈的反抗,都在情理之中,更别说是面对惨绝人寰的日本侵略者了。
剧集在刻画这一细节时,既无口号,更没豪言,仅仅通过纤琐细节,就将江娃子最真实的心境表现了出来。
老兵战死的那场戏更是戳中了无数人的泪腺。无论是其老婆的那句“我要和我家男人死在一块”,还是江娃子不断高声念叨的.“我要去救他”,最素朴的话语,最真切的表达,却将小人物间的夫妻情、兄弟情诠释的淋漓尽致,哭的人肝肠寸断。战争的残酷性也从这个侧面得以展示。
整部剧集中,这两场戏着墨很少很少,却由于剧情设计的精巧,演员演得真切,从而深深激活了观众的情感共鸣、心理共振。
不少网友在弹幕上直抒胸臆“看哭了、太感人了、珍惜今天的和平生活吧......”以情动人,以真感人,《宜昌保卫战》堪称抗日大剧新经典。
《宜昌保卫战》还通过日军士兵小林对战争的厌恶,对亲人的思念,揭示了战争的残酷,揭露了日本军国主义的残忍和暴戾。
《宜昌保卫战》以战争中的小人物为契入点,紧抠剧情细节,深掘人物性格、心理,通过近乎真实的还原与记述,表达了“热爱和平,远离战争”这一全人类的终极诉求和美好愿景。
作为地域性颇丰的抗日剧,《宜昌保卫战》还有机融入了当地的自然风光、风土人情、民俗文化。男一号胡宜生名字的由来,就因为他生于宜昌。剧集开场那段峡江号子,极具宜昌本土特色。剧情事发地“老码头”,让不少上年纪的老宜昌人触景生情,睹物思人。宜昌方言、美食,让人颇觉亲切。滨江公园、柴埠溪、三峡人家、百里荒、车溪、下牢溪、关陵等自然景色、文化古迹在剧中也都有不同程度的呈现。
一方山水养一方人,宜昌的青山秀水,蓝天翠湖养育热辣、坚韧、执着的宜昌人。正是有了这样的人格属性、性格特征,《宜昌保卫战》中的他们,才那么的无所畏惧,英勇无敌。
你拍一,我拍一,幸福快乐每人行;
你拍二,我拍二,国泰民康事业兴;
你拍三,我拍三,歌唱美好展飞鹰;
你拍四,我拍四,校园和谐在前进;
一幅美丽的画卷,一曲悠扬的歌,伴随着歌声,唱和着乐曲,五十六族兄弟同胞庆开怀。《吉祥三宝》的歌声婉转而动听,久久萦绕在我的脑海里,这和谐的音符是我们期待已久的心声。
二十四时节气,乾坤竞秀
五十六朵奇葩,和睦同春
富饶的祖宝岛——台湾;你是祖国怀抱中不可缺少的一份子,你是我生命中的呐喊,我在呼唤,我在高昂。愿你早日回归祖国,愿海峡同胞早日同聚一堂。我愿化作千只“飞鸽”,共同祈祷,共同期待祖国统一的新篇章。
“和美丽日,沧桑正道,神州昌盛尽收颜”。
构建和谐之家是我们的共同祈盼,生活在欢歌笑语的校园里,是多么的温馨,多么的清闲。“校园风情皆欣喜,焕彩山河移入画。”张中的“毅气”依旧弥漫满园。让我们为盛世的张中划策,共同为张中的兴荣出力。
“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”中考的钟声即将敲 响,我相信今年的那个六月将不再黑暗,我要把握住生命的咽喉,我要为我的生命添砖献瓦,我更要为祖国播撒爱的誓言。和谐的春姑娘将带着轻盈的脚步,走遍大 江南北,炫耀出世间最灿烂的彩虹;演奏出人世间最婉转的生命绝唱。
——长弘善美,乐构和谐,大业辉煌开盛世;
——锦绣中华,和字全民写;繁荣盛世,谐音回海传;
展翅雄鹰煽动着清柔的翅膀,飞翔于天际;建设新家村,构建新校园。伴随着和谐的音符,让我们打开社会之门,开辟心灵的智慧之窗!与世界同步,共创美好未来!
你看啊!秋的丰收。宜昌的秋天正是盛产柑橘的季节。一个一个柑橘,宝石般缀在树上。金黄的色泽,在阳光下折射出一道道好看的光。每当风吹过,那些柑橘仿佛是一个一个的小娃娃,在树上欢快地跳着舞。你看啊,看着他们,你会觉得似乎是听到了他们清脆的`笑声,有力的脚步声。若你细细品味,你会嗅到风中淡淡的清香,那么香甜,会让你忍不住幻想柑橘的味道。你会觉得风似乎都是金色的,蕴含着美好。
你看啊!看那秋的水。江水是永远奔流不息的,不管白天黑夜,它不停奔走,谁都不知道,它的目的地在哪儿。它总是哗啦啦的流,带走了时间,带走了一些虚幻的梦儿。溪水是清澈的,可以清晰地看见溪底或圆或尖的卵石。溪水涓流,会使你觉得心中异常宁静,仿佛整个世界都空了,只有一条一条的溪,流淌到了世界的末端。
你看啊!看秋的天,那么明澈。是什么令秋的天空的蓝如此明净?没有一丝杂质,也无法容下一丝一点的杂质。这时的云也已消失的无踪了,仿佛是生怕破坏了天空明净的蓝。事实上,只要是一缕纯白的云,就足以毁掉天空的明净。若你仔细的凝望天空,你的心会异常的宁静,仿佛回到了最初的自己。天仿佛是一面镜,照着地上的一切。
你听啊!听秋的风刮过你的脸颊的声音。风似乎是个孩子,时而急速快跑,时而放慢脚步。他是多么调皮,稍不注意,他就钻进你的衣裤,你会感到凉爽却又没有一丝一毫的寒意。
你看啊,你听啊,你去触摸啊!那个秋,宜昌的秋,我的秋。
长假,一个难得的休息机会。说是休息,第一念头还是想到应该怎样去玩。
今天,朋友约我出来一同去山上野炊。起着单车,在旭日的辉光照耀下,在微风与雾的朦胧的迷茫世界里任我飘荡。朋友提议与树奔跑。我们欣然同意。在湖堤上,一棵棵小树上的露珠被光反射的淋漓尽致。一棵树顺着风跑到我面前,转眼间又被稍纵即逝的风给带走了。就这样,我们不知疲倦地在湖堤上奔驰着。终于,阳光的暖意取代了快乐――日出。刹那间,一股刺眼的力量在东方一瞬间夺占了大地。停在那里,没有了在耳边呼呼作响的风声,没有了湿润的露珠,没有了朦胧的雾。取而代之的是砰砰的心跳,豆大的汗珠,在血管里奔腾的沸滚的热血。
现实与朦胧的对抗。
不久,我们租了一只船,每个人都静静的坐着,静静的思考着什麽。湖面上一片宁静。一改往日的嘈杂,少有的宁静。清风不知疲倦的与湖水嬉闹着。刹那间,那清风与清水带走了以往的怒忿,一种从未有过的人生感慨冲击着心田与思维的灵魂。
人生需要宁静。
宁静的人生!
十一临近,天气凉了,血却是热的,抗战剧《宜昌保卫战》在央视八套播出以来收视不断攀升,剧中那些热血激昂的战斗大戏,鲜活如生的人物形象,通过故事抒发的民族血性,让人看过之后难以释怀,而剧中细腻的影像细节,丰富的地域文化元素,亦是非常值得品味。
提起宜昌保卫战,在中国抗战历上影响巨大、意义重大,宜昌位于长江中上游,有“川鄂咽喉”之称,足见其重要性,在抗战期间,在这里发生的宜昌大撤退、枣宜会战、反攻宜昌战和宜昌石牌保卫战,都对战争局势的扭转起到了重大作用,其中宜昌大撤退保住了民族工业命脉和人才,又被称为东方的敦刻尔克大撤退,石牌保卫战以弱胜强,守住了重庆的门户,粉碎了日军入峡西进的战略,被誉为中国的斯大林格勒保卫战。
《宜昌保卫战》就是以1938年宜昌大撤退至1943年石牌大战两大事件为故事背景,讲述了这五年间发生在宜昌的轰轰烈烈的抗战往事,核心人物胡宜生是中山舰殉难后幸存的国军伤兵胡宜生,他在宜昌养伤期间经历了宜昌大撤退,后随江防军张自忠将军参于宜昌会战,宜昌沦陷后,他组织土家族划夫队成立民间武装红旗宫,在中共地下党的指导下,为石牌大战贡献做出了卓越的贡献。
徐佳饰演的胡宜生,见证了整个宜昌会战的始末,他从一个伤兵,到回归战场,成为骁勇无畏的抗战英雄,这个成长的过程被演绎得真实自然,在他身上所显露的家国精神、忠肝义胆和儿女情长都感人唏嘘,荧屏上的他不完美,也不是传奇,而是像一个普通人一样,有粗心、冲动和意气先行的一面,但是在国难危亡之际,面对战友们前仆后继的牺牲,面对残暴的日本侵略军,他渐渐变得精练、隐忍,有了大局观。
除了主人公胡宜生,剧中还有一系列有血有肉的人物形象,由实力派硬汉侯勇饰演的张自忠将军,精通战法,铁血严明,更有一颗不甘外侮的拳拳赤子心;军统特工江美云,兼具军人的素养与女性的柔情;土家妹妹子成四妹,从活泼俏丽的少女成长为合格的女战士,还有看似风尘却宁死不屈的小凤仙,用生命做出救赎的军统站长朱若愚,以及钱富贵、尤老兵、江娃子、清嫂、宁京妮,这些不同身份,性格各异的人物,组成了抗战剧中难得一见的鲜活群像,他们在一往无前舍生忘死的同时,也尽情的诠释着对生命的热爱,对生活的眷恋。
在惨烈的战争戏码中,《宜昌保卫战》并没有忽略情感戏的描写,胡宜生与江美云在并肩作战情愫渐生,成四妹对胡宜生的爱慕,尤老兵和清嫂的乱世别恋,在剧中都有充分的展现,细腻、唯美的笔触融入到炮火喧嚣生死一线的战场背景下,显得更加真实。
难得的是,剧集不仅在正面人物的塑造上做到了精描细绘,栩栩如生,在对日军侵略者和中间地带的刻画上,也没有采用比较省事的脸谱化,像凶残毒辣的古贺一郎,外强中***佐山和小林,他们有兽性和丑陋的一面,态变的***和嚣张的军国主义,也有内心的绝望和彷徨。
和很多同类型的抗战剧有所不同,《宜昌保卫战》不仅以恢弘的篇幅还原了当年的炮火喧嚣,还以精良的制作展现了宜昌当年的文化元素,从剧集开篇,宜昌长江航道上,船来船往,修女、神父、女学生、国民党伤兵的出现,充分展现了那个时代各阶群同心协力共拒日寇的情景,而独特地域特色的土家族划夫队,各方势力割据鱼龙混杂的宜昌码头,亦是展现了当年三峡关口的繁荣景象。
前事不忘,后世之师,70多前,前辈们凭一腔热血,在宜昌痛击日本侵略者,捍卫了民族的尊严,现在,宜昌保卫战在荧屏上重现,不仅是一次对英雄的祭奠,更是一种民族血性的传承。目前,《宜昌保卫战》正在央视八套热播,凭借精品制作,史诗气象,确定会成为年度最佳国产战争剧之一,喜欢此类型题材的观众请不要错过。
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