黄鼠狼整天唉声叹气:“唉,鼠目寸光,可见我的眼光是多么短浅啊!我要是有一双千里眼该有多好啊!”他的话被森林之神听到了。森林之神觉得自己的臣民有难,作为森林之神应该给予帮助,于是他就施展法术,让黄鼠狼有了千里眼。
“哇,多神奇的世界!多美丽的景色!”黄鼠狼乐得上蹦下跳,手舞足蹈。
看着高兴的黄鼠狼,森林之神也感到很开心,于是他又去别的地方查看了。
可是这时,黄鼠狼的心思不在风景上了。“咦?那是什么?”黄鼠狼的眼睛一下直了,“哦,清清楚楚,那森林外不远处的墙角下有一块大肥肉,正往下滴油呢。我这就去吃了它。幸亏我有一双千里眼,不然这顿美餐就泡汤啦!”他飞速奔向那块肉,由于他的双眼只盯着那块肉,快碰到那块肉时,黄鼠狼一不小心就掉进了一个坑里。
“坏了!”黄鼠狼心里大叫,然后拼命地往上爬,可是叫声引来了猎人,最后黄鼠狼一命鸣呼了。原来,这肉是猎人放的诱饵。而这一切被一只长颈鹿看见了,他回去报告给了森林之神。
森林之神听后,感叹不已:“都是我的错啊!我要是没有给他千里眼,他就不会死了……”
长颈鹿摇摇头说:“不是您的错,都是黄鼠狼自己贪心惹的祸。”
假如我失去了双眼,走在盲道上,我发现周围的一切都是冷漠的,再也没有往日的热情了。以后的时间我将永远沉浸在黑暗中,想想这是多么的痛苦!如果上天再给我一次机会,我发誓,我再也不会做伤害眼睛的事。
也许这一切太晚了;心灵的窗户将永远关闭着,也许奇迹也会出现,等着明天的第一缕阳光。
假如我失去了双眼,我会不会后悔在健康的`时候,没有全力以赴,留下那么多的遗憾,可我尽力了,我一个人尽力,就一定有好的结果么?你们为什么总是埋怨我强调客观,不懂主观努力,却从来没有来帮过我?要知道,很多事,就是主客观都做到位了,也不一定成功。
我多么渴望看看这世上一切,假如说我凭我的触角能得到如此大的乐趣,那么能让我亲眼目睹一下该有多好。希奇的是明眼人对这一切都如此淡漠!那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么地平庸。也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有东西一味追来。
假如我失去了双眼,生活上会遇到很多困难,对于正常人来说很简单的事情,但是对我来说就很困难了,比如说:接水、吃饭、做饭、下楼梯等等一系列事情。
我有一双明亮的眼睛是多么的幸福,我能看到世界上美好的东西和丑恶的东西,也可以看到祖国山河的壮丽的景象,我是多么的幸福呀!
大家都知道眼睛对每个人来说都很重要。但如果碰到一些有趣的电视剧或好看的书,我们就会禁受不住诱惑,眼睛一刻也离不开它们,这就会损坏视力。
为了让我明白没有视力是多么痛苦,妈妈和我做了一个实验。妈妈用布蒙住我的眼睛,我的眼前一下子黑暗了,就跟伸手不见五指一样。妈妈说:“你到房间里去拿一本书吧。”我小心翼翼地走着,手在前面摸着。这时我摸到了墙壁,于是就紧紧地扶着墙走,哎呀,我的膝盖撞床了!我往边上移一点,小步地走着。太好了,我终于摸到书桌了!我随手拿了一本书,根据刚才的经验,我又磕磕碰碰地走出了房间。妈妈解开我眼睛上的布,问我:“你有什么感受?”我说:“还好我对家里的情况很熟悉,要不然准撞个头破血流。幸好只是十分钟的体验,如果一辈子都失去了光明,那就惨了。看来视力真的很重要啊!”
视力如此重要,我们要保护好它。我们在写作业、看书一段时间后,要看一看绿色植物或向远处眺望一会儿,让眼睛得到充分的休息;在学校里认真做好眼保健操;乘电视放广告时间闭眼休息,这些都是很好的保护视力的方法。
双眼可以让我们看到所有的事物,但有时却使我们无法看清事物的本质,双眼看到的并不都是真的,有时它也会欺骗我们,可是双眼的迷失却是来源于我们的内心,准确的说,是我们自己在欺骗自己。
我们往往离成功只有一步之遥,可我们总会被事物的表面现象所迷惑,可只要我们认清现实,坚持自我,双眼就一定会从迷失中走出来,走向成功。
李时珍在编写《本草纲目》时,发现其它书籍中有关大青蛇的内容与事实不太符合,于是,他放弃了书中的内容,自此他周游四方,四处收集与大青蛇有关的信息,终于他的.苦心没有白费,终于收集了有关大青蛇的确实信息,也最终留下了流传千古的《本草纲目》。
伽利略不随世俗的脚步,他不相信哲学家的话,只相信真理,他极力反对亚里士多德的结论,始终坚持着自我,而对那些迷失双眼的人们,伽利略在比萨斜塔上终究验证了自己的坚持,创造了“自由落体学说”,让那些人无言以对。
天文学家哥白尼生活在一个腐败而又黑暗的社会,面对天主教会的“地心说”,哥白尼始终没有后退,他提出了与它相违背的“日心说”,可是人群的双眼已经迷失,他们迫害了提出真理的哥白尼,哥白尼虽然遭到迫害,但他的真理最终还是被人们所接受。
没错,迷失的双眼给不了我们什么,但只要我们坚持自我,就一定会认清事物的本质,正如材料中的那三个孩子,他们不跟随他人的脚步,认清了事实,才使“蜡苹果”的秘密揭开,才知道了事情的真相。
事实胜于雄辩,无谓的迷失终究只是纸老虎,既然我们想要看清事物的本质,那就先让我们的双眼从迷失中走出来吧!
有人倒地了,你,救还是不救?
这个问题当下已经被无数次谈及、争论,人们害怕的无非就是被救者醒来后反咬一口,自己成为那个农夫或东郭先生。近日,一家医院抢救了一名昏迷者,几天后,却被家庭索赔一千三百多元,无奈,急诊科充当了东郭先生赔偿家属。对于家属,我有句话要问他:是命重要还是钱重要?
这个问题的答案大多数都会选择前者。毕竟钱没了还能再挣,命没了,上哪再找一条去?可是,似乎正为患者的家属思想比较独特,坚持认为钱更重要,哪怕自己家里的人命悬一线,也要抓紧那一两千元,利益至上。其他东西通通靠边站!一个典型的葛朗台形象在现实中复活。在此我奉告那些家属一句:死后万事空。
医院接受患者并立即开始抢救,这是值得我们赞扬的。作为一家治病救人的医院。无论患者是贫是富,是好是坏,都不应该以世俗的眼光去过多的评价他的人品:进了医院的人就是患者,就应该像教师对待不同学生一样,一视同仁。这是一种令人敬佩的大爱。是医者仁心之所在。如果每个医院每个医生救人之前都仔细考虑一番自己会不会被患者和家属欺诈,那么整个医疗体系还有没有能力运转?
患者家属索赔,除了利益至上心理作祟之外,还有其感恩之心的缺乏。医院拼尽全力,着急忙慌的把人抢救回来了,你不说声感谢也就罢了,竟然还要求医院赔偿可能不是医院造成的.损失,这难道不是自私自利,不会感恩的人的表现吗?滴水之恩当涌泉相报。感恩,也是我国的优秀传统文化之一。是感恩之心,避免了社会成为一个人人都自私自利的地狱。
这件事也折射出了我国医疗制度的不完善。在医患关系中,施以救援的医院往往是弱势的一方,患者家属前去闹事时也常常是以医院的妥协而告终。究其原因,是法律上对医院和医生的保护极为有限。而医院为了维护正常的就诊秩序,不得不以妥协的方式,请走闹事者。久而久之,一部分患者家属认为自己进了医院就是弱者,自己所有的权利——无论是否是合法的——都应当被保障。正是这种思想促使了“医院救人反遭赔偿”这类事件的发生。孰不知,医院也是一个正常的机构,医生也是一个实实在在的人,他们也应当有不低于任何人的正常权利!
莫让金钱冷了人心,莫让自私凉了社会!
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