我们首先来到一楼,一楼有卖衣服的,卖皮包的,还有卖钟表的。我们乘电梯去了二楼,二楼商场一进门是文化用品区,有橡皮,有铅笔,还有作业本等等,这里有我需要的`很多的学习用品,我很快逛了文化用品区,我从货架上拿了橡皮,铅笔。其后,就进了生活用品区,里面有拖鞋,毛巾等等。接着我们来到了水产区,看见了好多鱼,有鱿鱼,有黄鱼,还有带鱼等等。我们买好了我们所需要的东西后,就去了收银台,阿姨很快了算出了我们要付的钱,我们高兴的把钱付给了阿姨。
我对妈妈说:“在自选商场里买东西真方便!下次我还要来华联超市买更多的东西。”
有时候,一张试卷分为必做题与选做题两部分,必做题是踏踏实实要做的,但选做题,必然会要进行一番认真地斟酌,选择一个自己最擅长的,多番比较,磨剑试兵,冲关陷阵,喜报大捷。
这是卷面上的自选题,其实大而观之,生活之中又何尝不是处处存在着这样的选做题?在旅游线路的制定中,选风景繁美的那一条路,还是美食担当的那一条?在朋友难为情的请求下,是豁出去,不屑一顾地应承下来,还是千辞万推地婉拒下来?在老板抛出巨额的诱惑,会选择让像背了几千斤壳的身子继续昂扬,还是给自己整旗养精的一个休息机会?这些问题从来不是多选题,可以选了A后选B,选了B,还可以再选C与D,没有第三个选择。要怎样,才能东西兼顾,做出一份完美的答卷?
有的人荧光自照,脸色谈笑风生,心中槁木死灰。爱玛夫人选择了当婚姻的背叛者,一面承受着家庭带来的罪恶感,一面又享受着爱情所带来的刺激快感,最终,这些重担压下来,超过了她所能承受的身与心之痛,抱病而终。她的.选择并没有让她得到爱情的甜蜜,而让她在成为爱情的失去者时,同时成为了家庭的破坏者。选择没有做好,变成了罪恶的寄生体,没有灵魂的躯壳。如果爱玛夫人早料到结局,又怎么会狠心地抛下温暖的家而投进藏着毒的爱情?可没有如果,如果是悔恨之词,如果也是一个不可能发生的一个词。
反观,有的人雁不独行惊堂木一拍,敢放一把野火。包拯选择了两袖清风,不为权贵所折腰,为百姓伸命,与官场的黑暗斗争,纵使朝廷波诡云涌,他却似浑浊中的一股清流,留下包拯与青天齐的佳话。包拯的选择,关乎道义,关乎心性,让他一辈子走的,都是向阳的大道。不骄纵、不顾盼、不弃义,是他交上的一份完美的答卷。
自选题的主动权在自己的手里,每一个的水深如何,冷热如何,只有自己去衡量。
一个抉择,天堂亦或是地狱。
当然,首先摆在面前的问题是,什么是社会结构?“社会结构”曾经一度是社会学理论和分析的一个核心概念。我们也经常会说到社会结构这个词,甚至还抱怨过我们的社会结构不合理等,但在专业的社会学内,社会结构成为得以组织起来的“行动”和“结构”二元论的主要争端。牛津社会学简明词典里这样定义社会结构:一个被宽泛的用来代指某些社会行为循环发生模式;或者更具体地说,是指社会系统或者社会的不同元素之间的组织有序的相互关联。这个概念化的东西不太容易理解,所以我更愿意以实际例子来看待这个结构是如何运转的。
首先是制度结构,自人类诞生之日起,制度就随之产生。我们常说,无规矩不成方圆,正是因为有了制度,我们的社会机器才能有序的运转。而要讨论制度,就不能避免说到社会功能,我们的社会正是由担任不同社会功能的各个部分拼凑而成,社会制度在其中担当了连接线的角色。每一个社会成员都在整个社会发展过程中扮演者不同的角色,但毫无疑问,都在给社会的发展提供着动力。社会制度组成了一个社会的框架或骨架,这样的例子包括大范围的结构,诸如婚姻、男权政治、财产、合同、群体商讨、商品交换、官僚作风、主权以及选择性教育等等,另外还包括日常存在的微结构,诸如关注排队、交谈顺序、礼物赠予等等。这些大范围的和小范围的制度,集合在一起就形成一个概莫能外的制度结构,诸如封建主义、世袭主义、工业主义、资本主义等等。这些社会制度和制度的衍生物绝对不能被研究者物化。作为文化现象,他们是精神而非物质的存在。因此,制度模式是存在于个体的思想中,但是他们有一个虚拟的客观性,这就将他们置于特殊的个体之外。作为一个社会整体,就好像一个人体一样,制度结构出了问题,整个社会就必然会出现问题。而同样的,不可能会有完美的制度结构,我们所做的努力也只不过是希望现存的制度结构能够符合当今社会的现状,或者说,让制度更接近这个世界资源的分配方式。
刚刚说到大范围的社会结构,婚姻、亲属、男权与女权这些,单从制度上来讲是不够充分的,或者是从社会的主体来讲,这些应该被分在关系结构这一类,这些对人类的行动上规定了明显的.关系约束。社会关系在一个社会关系中一般是反复出现的,正是这种一般性,才给予无论在社会中什么地方出现的社会关系以一个普通的“结构形式”。社会关系的结构形式是导致“特定场合的变化”原因的“一般或规范的形式”。既然关系和规范之间的区别不是绝对的,因此这任然是基本的原则,社会关系只能依靠通过人们在他们的行动中应用的规范或规则而存在,但是,这些关系不仅仅是来自对规则的宣读。对结构的探究就必然涉及到结构层次的区别,关系结构和制度结构并不是整个社会结构的全部,虽然如此,但这两者涉及到的结构层次依然足够的复杂。由个体的人到其组成的家庭,再由家庭组成社区、城市,到最后的国家、民族,这其中都无可避免的被制度包围着。而我觉得用我们更容易理解的方式解读出来就是关系网,这张网覆盖了这个世界每一个有人类存在的地方。
也许,我们从来都是认为自己是一个普通人,没有真正的体会,我们永远也不会知道什么叫做身在福中不知福,,不知道,其实,我们都是幸运儿,我们都拥有上帝的眷顾。
星期五下午,因为身体不适,所以请了一节课的假,让妈妈带我去医院检查一下,从医院出来,已经将近12点了,我们便匆匆回家,在京客隆门口,我们看到一个阿姨和一个跟我年龄相仿的女孩在卖菜,妈妈走过去想买点菜,我便也跟了过去,妈妈在挑菜,我无聊的四周,目光无意重与那个女孩相撞,我看到她的眼睛直勾勾的望着我身上的校服和肩上的书包,一直盯着,我不知道是不是我把校服脱了她就不会一直看着我了,我只觉得我很不习惯这样长时间的被别人欣赏。
妈妈在一旁叫她,让她帮忙称菜,我终于听到了她的声音:4块1,收您4块吧!天啊,那声音沙哑的仿佛饱经沧桑,如果用我的声音与她相比,简直堪称天籁!,现在轮到我欣赏她了,她应该被我看的很不好意思,便起身向一旁走去,我向我应该知趣的把视线从她身上移开了,可是我却努力寻找借口向把目光继续停留在她身上:我要看看她的裤子好不好看。……
我的眼睛就这样定格在她的腿上。
她是一个小儿麻痹患者……
妙龄少女,豆蔻年华,不在安静的教室里读书,却冒着正午的太阳帮母亲卖菜!我知道,在她出生的那一刻就伴随着她的人生的一万种可能,如今应该都消失的差不多了吧……
妈妈叫我快点回家了。
我和她的目光最后撞击一瞬,然后我就留给她一个完美而残忍的背影。
我开始庆幸,庆幸我是幸运的,我有家人疼我呵护我,我有朋友帮助我,我有老师教育我,我有同学鼓励我,我才醒悟,幸福就是这样,有好多人可以依偎……
我是幸福的,起码我不用在烈日下卖菜。
我是幸福的,起码我可以上学,可以在宽敞明亮的教师里读书。
而对于她,我只能替她默默的惋惜,我没有那么大的本事帮她改变命运……
下午跟同学结伴上学,我们谈笑风生,我又看到了她,她正把一袋子菜慢慢的放在称上……
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.