伴随着秋的脚步,伴随着一个花香四溢、满地金黄的季节到来,中秋节如约而至;它对我有着“明月出天山,苍茫云海间。”的那种联想,有着“玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。”的那种美妙。中秋节的一幕幕,就像雨点一般洒落在我的心田,永远挥抹不去。缅怀着千年的历史,凝聚着我缕缕的遐思。关于浪漫的中秋节,有这样一个传说:抬头仰望明月,可见当中有些黑影,在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代,传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不仅高大,而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人叫吴刚,本为樵夫,一心想着仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”
但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断的砍下去。中秋节的晚上要准备各种瓜果熟食打开电视,深深的品味着拥有着中国传统文化的中秋节晚会;到了要吃月饼赏月的时候一家人团聚在月亮下面,吃着美味的月饼;那金黄色的月亮,寄托了我们多少美好的思念和遐想。中秋节,一个浪漫的中秋节,一个拥有着“海上生明月,天涯共此时。”的那种企盼的中秋节,我感悟着中国传统文化的博大精深;中秋节,品尝的是甜甜的月饼,寄托了的却是我们永恒的思念!
“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,又是一年春来到,教室里又传来孩子们朗朗的读书声,我们在感受春天到来的同时,也感受着野草顽强的生命力;当年的我们也是在这些美不胜收的'诗句当中我们慢慢长大,受到濡养和熏陶,所以在这个物欲横流的社会,我们还得感谢我们的祖先给我们的子孙留下这样一笔宝贵的精神财富,使他们能受到精神的感化和陶冶。
今哲说:“比陆地大的是海洋,比海洋大的是天空,比海洋大的是心灵,而诗正是心灵的王国。”我们感谢诗歌,是它在我们的孩子心里种下了一个美的种子,懂得求真、求善、求美。在我的教材里选入了刘心武先生的一篇文章《十首足矣》。分别是:《游子吟》《清明》《静夜思》《登鹳雀楼》《乐游原》《春晓》《赋得古原草送别》《悯农》《早发白帝城》《回乡偶书》,对这十首唐诗,作者首首具录,并一一剖析,用独特视角发掘出诗歌中所蕴含的人性美及人文关怀,让我们读来也是怦然心动。
如《游子吟》,这是一首歌颂母爱的诗,同时还有那些孕育抚养□指引我们个体生命的所有外在因素,让孩子从小知道不但要感恩父母还有那些给予我们帮助的所有外在因素;杜牧的《清明》“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,在行人和牧童的亲和中,我们感受到了其中蕴涵的温馨人性,而我们现在时刻在提醒孩子“不要和陌生人说话,不要吃陌生人送的东西”等等,而小悦悦事件更是让人痛心,这也是人类的可悲啊。“夕阳无限好,只是近黄昏”,人生短暂,不应虚度;“欲穷千里目,更上一层楼”人生境界宏阔,追求永无止境。这些诗歌,能帮助我们的孩子树立正确的人生观和价值观。
《春晓》《赋得古原草送别》《悯农》这三首诗表达了人们对最低等落花的怜惜,最卑微叶草枯荣的关切,最普通劳动着汗珠的珍惜之情,从小培养我们的孩子拥有这些美好情愫,那我们的孩子应是一个有情有义的人。
最后两首,一首是把我们引到大自然的奇瑰怀抱中,一首诗把我们导入人世间最朴素的人情中。刘先生笔端流露出了诗歌中所蕴含的丰富的情感,因而说“反复吟咏这样一些明白如话而又美不胜收的诗句,我们的灵魂上纵有厚尘积垢,总也能涤出一些真善美来吧!”他近乎痴憨的吁请人们“读一点唐诗,背一点唐诗,品一点唐诗,悟一点唐诗,不必太多,十首足矣”。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”孩子们沉浸在这些诗歌当中,寻找美丽的春天,塑造美丽心灵。
一个学期之后,对于北师已不陌生,倒像是相识已久。和老师们的聊天会受宠若惊。
周老师幽默激情,能把凤姐的征婚概率精确到个位,也能把批改的技巧论证得严丝合缝。那天看见他穿个臃肿棉衣,背着书包往小东门走,这形象已经够搞笑咯,他还远远地伸出手,指了指小东门方向,没明白什么意思,不过看起来很逗人。
康老师马上到不惑之年,大家原来还担心他年轻气盛、学术行政不明晰,不过细细聊过之后,才发现其实不明晰的是我们。康宝不太赞同女孩子读博,女孩子承担的社会角色也不要太重,要找好自己的方向,知道自己想要什么,不要总是做加法。在优雅知性享受生活和忙于科研之间,女生还要做出符合自己发展的取舍。
李老师这学期摆脱八旗子弟的形象,被镁硒誉为"好有魅力",才发现导师这么妙语珠联,冷笑话层出不穷。三个小时的课,我们掐头去尾地上,相比郭老师的做文献综述、讲课、写论文,还是比较轻松滴。过宝宝就不厚道了,虽然三月的`课不上,但是布置了骇人听闻的作业,这学期要跟《左传》耗上咯。
顾师兄忙着赶论文提前毕业,很不错的想法。大师兄在外奔波,给盲生代课,给公务员作辅导,还出版了自己的书,才华很洋溢~~
我呢,接到老师布置的书目,借书卡上就满了。辛苦的一学期开始啦~~
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