曾读过一个名为《满了吗》的故事,说的是有个徒弟学艺三年,认为自己技艺在手可以出师了,于是便向师父提出请求。师父未回答,而是拿出一只装满石子的碗,问徒弟:“满了吗?”徒弟回答:“满了。”师父又抓了一些沙子撒进碗里,问:“满了吗?”徒弟回答:“满了。”师父又在碗里撒上石灰,仍没有溢出,再问:“满了吗?”徒弟点了点头说:“满了!”师父又向碗里倒入一些水,问:“满了吗?”徒弟见状,略有所悟,终于无言以对。
师父的所为是在提醒徒弟:石子满了还有沙子,沙子满了还有石灰,石灰满了还有水……怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢?其中的道理告诉我们:学无止境,技无穷止,无论何时何地,人生都不可以“满”而自足。因为在这个世界上,大凡有进取心的人,其理想和追求都不会有“满了”的时候,月亮再美丽,也有阴缺的时候;岩石再坚硬,也经不住无休止的风化;白玉再光洁,也会有微小的瑕疵……
做到人生不以“满”而自足,在实际工作和学习中,每个人都应保持“空杯心态”、“海绵精神”。古语云:“自是者不彰,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长。”人生在世,虽然苦短,但一步步走下去却十分漫长,因而在人生的征途中要不停地汲取,吐故纳新,永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说:“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足,前进的车轮就会倒退,进取的思想就会滑坡;停止不前的人生如同一潭死水,推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“书读百遍,其义自见”,“一章三遍读,一句十回吟”,是读书永不觉“满”的无穷无尽。多少人正是用这样的不自满、不自足,达到了学习、修养和工作的进步。
做到人生不以“满”而自足,应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足,方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度,就能摆脱私欲羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;就能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进取;就能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上,奋力登攀。
梁启超在赞誉曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说:“曾文正在军中,每日必读书数页,填日记数条,习字一篇,围棋一局……终身以为常。”我们常说,命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那些不以“满了”为自足者,奇迹和运气不可能眷顾那些三天打鱼、两天晒网的人。在现实生活中,很多人不是失败在成功的起点,而是失败在成功的路上。因为,失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后没有继续坚持下去。这既是因自我感觉“满了”而导致的结果,也是不能持之以恒提高自己而遇到的挫折。所以,我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”,以此来提醒和鞭策自己。
做到人生不以“满”而自足,必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了文凭、有了几年的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来,觉得自己“满了”,于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实,无论何时何地,我们都没有资格自满;在工作上不管取得怎样的成绩,我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取,自以为大脑库存的东西已经“满了”的时候,这时,不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来,给自己的思想按一下暂停键,这样不仅可以进一步看清事物的本质,也能虚心采纳各方意见,以利于随时找到应对之策。在你自以为“满了”的时候,如果暂时停下来进行思考,会让你受惠更多,在更敏锐的智慧中作出更好的选择,改“自满”为“不足”,在前进途中展现出自信与气势,从而对自己的人生之路作出更好的决定。
总之,人生决不可以“满”而自足。如果存有认识自己已经“满了”而自足的这种心态,产生这样的念头,那么就要暂停一下,一天、一小时、几分钟甚至短到深呼吸那么一下都行。这样的暂停,能让人在“自满”中换一种思维方式,很快找到自己前进的方向,找回自己前进的动力,变“自满”为“不足”,在工作和学习中永无止境地向前奋进。
某日,我在海滩上看到了这样一个场面:一个衣衫破旧的老渔夫悠闲地躺在沙地上,怡然地享受着温暖的阳光、清凉的海风;他的身边,一个身穿名牌服装、头发花白的老人坐在舒适的靠椅上,一边给下属打电话安排工作,一边享受着难得的假日。老渔夫瞧了瞧对方紧皱的眉头,不觉笑了笑;老人看了看对方近乎破烂的衣服,也笑了笑。
在外人看来,它们拥有两种不同的人生,它们的幸福指数应该相差很大。可是,因为心态的原因,他们却拥有同样的快乐。试想一下,如果老渔夫看到的是对方的衣物,老人看到的是对方的清闲与安然,那么,他们的微笑是否会变成一种苦笑呢?我们无法评价这两种微笑的价值,因为幸福本身就是一种感觉,没有什么东西可以把它度量清楚,但是不同的心态给了它们不同的定义。所以,不同的心态决定了幸福的含义不同,决定了人生的追求不同。
以怎样的心态看待人生,才能拥有幸福呢?像老渔夫那样淡泊一切固然是一种超脱,可是像老人那样永远追求也并不是一种过错,重要的是坚持自己的追求。如果那布满荆棘的探险之路能给你带来快感,就永不停息地向前冲吧,去感受那排除一切困难的快乐与成就感。别在半途回头去看那些留在荆棘丛外的人,别去问自己:“如果我当初没有走进来,我就不会有如此多的伤痕,就不会如此累了?”否则,你永远得不到幸福,永远也快乐不了。
同样,如果停在途中能给你带来快乐,就别去羡慕那些走在你前边的人取得的成就,也别去想假如你也去了是否会获得同样的成就,否则快乐也会成为别人的专利而与你无关。如果你是个摇摆不定的人,尾随着别人也能带给你快乐,那么,你就启程吧!想超过前面的人时就看看你的身后,你能找到快乐的影子;想退缩时就看看前面,有人比你伤得更重都没有回头呢!否则,你是不可能幸福的……确定你的追求,永远也别改变;平静你的心态,永远也别失落,幸福的人生是如此地唾手可得。
幸福的人生与财富的多少无关,却因你的心态而变。拥有怎样的追求,拥有与之相适应的心态,就会得到你想要的幸福人生。记住:幸福的获得,心态配合至关重要。
事情发生在大约二年级,那时,我是转学过来的,在原本的学校里,我的.成绩很好,名列前茅。转学过来后,我以为在这所学校里,我照样也能保持住我的“光辉”。所以,我很骄傲,甚至有些得意洋洋。我对别人评头论足,却对自己的缺点视而不见。
很快,第一单元的成绩慢慢浮出水面。我很期待,也很激动——我的成绩。心想:发到考试卷后,再好好去炫耀一番。但在接到考试卷的那一瞬间,我无比惊讶,甚至有点不敢相信。那那么刺眼、那么鲜红的八十四分,像一把锋利的小刀深深的穿刺我的心脏。我渐渐感到我的成绩和同学有了差距。我连忙把考试卷收入书包里。当别人问我考几分,我因为过于羞愧,满脸通红,支支吾吾地说:“一般啦……”
黄昏,夕阳西下,我背着沉重的书包走在回家的路上,看着地面那长长的影子,心中不禁掠过一丝伤感,从前这个时候,地面上的影子应该是活泼乱跳、神气十足的。怎么办?我第一次的成绩竟然是八十多分,这该如何向爸妈交代呢?他们一定会大发雷霆的。现在再想什么也没用了,这都怪我,考试前个晚上还信心十足地对妈妈说:“这回我一定会考个满分。”我太骄傲了,我不该这样。
走进家门的那一刻,我的心绷得很紧,妈妈笑眯眯地迎来,满怀期待地问:“此次单元考考了几分?”要是是以前,我一定会昂首挺胸地说:“当然是一百啦!”可是,这时的我,却像一个小老鼠,怯怯地说:“八……八十四。”妈妈并没有露出非常生气的样子,反倒心平气和地说:“没事,刚到一所新学校,还没适应,可以理解的。”可当妈妈知道我是因为太过骄傲,才考八十四分的,妈妈立即语重心长地说:“虚心万事能成,自满十事九空,孩子,牢记这句话吧!”
到现在,那句“虚心万事能成,自满十事九空”,还深深地印在了我的心里,时刻激励着我做个谦虚的好孩子。
古代的贤名之人多是谦虚的,他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现,发现他们身上的价值,然后为知己者劳,为知己者死。
姜尚石番溪边垂钓待圣贤,他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害,而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下。
孔老夫子,他是我国古代伟大的教育家,弟子万千,有名的就有72人,他可以被称为是最聪明的人了,他可以自满一下,他也有这个条件,他自满了没有?他没有,他只是说:三人行,必有我师焉.他的弟子遍天下,他的老师也不少。
魏徵也曾对唐太宗说:自满者,人损之;自谦者,人益之。
欹器,现在几乎已经很少有人能认识它,在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因虚而欹中而正,满而覆.而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来。
谦虚是一种好的品质,我们每个人的骨子里都有,但是他美而不露,他隐藏于心灵的深处,他等待人们去挖掘,去发现因为他好,所以他不容易被发现,不容易被得到。
谦虚得荣,自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒,自然也会遭到别人的陷害。
韩信他先投靠项羽,项羽因看不起他,韩信而没有的到重用,后来他投靠刘邦,因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高,派人请求汉王封他为假齐王.这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王,刘邦怕他以后会对自己不利,就以意图谋反的罪名,逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居,他才后毁没有听从萧何的话.他说:狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.天下以定,我固当死。
等到了死才知到当出不应该太自满,后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果,而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前,为什么我们不能去好好的去想一想呢?
后记:谦虚使人进步,骄傲使人落后。
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