方圆并举书写人生华章作文【一】
行驶在水泥路上，望着平整的路面，记忆中小路原本的摸样不禁在我脑中浮现：窄小、凹凸不平，到处是水洼的泥路。每次下雨，即使踮着脚走，一不小心猜错了地方，鞋子上总会裹满泥巴，裤腿上也甩满了泥水!
而现在，新修了水泥路，宽敞明亮，路两边植上了绿树，安上了路灯，即使在雨天奔跑，裤管上也不会爬满泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。
继续行驶在灯光铺洒的水泥路上。一阵欢快的歌声窜入我的耳中，随即便有五颜六色的灯光跃入我的眼帘。原来前面刚刚修建了一个新体育广场。广场中央是一个大喷泉，喷泉一周围绕着圆形舞池。男女老少们个个都随着歌声在舞池中熟练的跳着舞。
这时，孩子们欢快的嬉笑声勾回了我的注意。只见，在六色的草坪上，一大堆孩子围在乒乓球桌前，争先恐后地抢取机会打球。两侧的镂空长廊上坐满了凑热闹的大人，他们堆在一起，满面笑容的畅谈着。
放目远眺，无论你站在广场的什么位置，都能看见孩子们追逐打闹的身影，都能听见孩子们欢快的叫声。他们有的在健身器材上玩得正欢，有的穿着溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游乐设施上欢闹……
五颜六色的'灯光驱散了农村的黑暗，孩子们的欢笑声荡漾在农村的上空，大人们欢笑的脸庞更彰显着人们面对变化的欣喜……
未来，我们一定会在这片土地上续写新的华章，彰显新时代的独特魅力，让人们喜看身边新变化!
方圆并举书写人生华章作文【二】
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 ——题记
黑与白，不是绚丽的色调，不是华丽的场景，却是打造了围棋战场的基础。在那片黑白天地里，却孕育出五彩斑斓的世界，下棋人就在棋中体味着人生的奇妙。
收拾屋子时，一枚棋子从棋笥里滚落到了地上，又勾起了我难忘的回忆。往事历历在目，当日的怒火早已消失，时隔多年，再忆起时只留下了一抹笑意。我想着，想着，思绪不由得被牵了去，回到了那方圆黑白的世界……
从幼时起，我便对棋类产生了浓厚的兴趣。父亲乐得教我，象棋、军旗、五子棋……种种棋类，父亲都让我接触，直到我遇到了围棋，父亲发现我对它情有独钟，从此，我与围棋的缘分便展开了。
“围棋纵横交叉有19条平行线，共361个点，180枚白子，181枚黑子。”“下围棋如天马行空，在没下棋前，一片空白，盘上一子皆无，在这里可以发挥你的各种想象力和创造力……”父亲很耐心地讲，我很认真地学。不到一个星期，父亲便把能教给我的知识都讲完了。我自以为已经学到围棋的奥义，便沾沾自喜、气傲无人，以高手自居的我提出要和父亲一较高下。战斗开始了，我和父亲均采取守势。我们各占各的地盘，谁也不干扰谁。直到只剩下一小块在我们中间的'地盘时，战争真正爆发了。我用大量兵力去争夺这片“土地”，而父亲也不甘示弱。战争进入白热化阶段，双方都斯***着。此刻，我失去了理智，根本不防守，不惜用大量兵力去争夺土地。父亲看准时机，把我的进攻部队包围了个水泄不通。没等我作任何挣扎，我的进攻部队就被吃掉了。顿时，我慌了神，再也使不出什么招数，便被父亲打得匆匆败下了阵。几盘棋下来，我像泄了气的皮球一般，恼怒与不甘充满了我的心脏，终于，我把面前的棋盘一推，大吼一声“我以后再也不玩了！”棋子散落了一地，留下了满屋的寂静。
“孩子，记住‘欲速则不达’，功到自然成。围棋本来就是一种强者的对话，这点小困难都不能战胜，如何面对生活中其他的困难呢！”父亲一边收拾着地上的棋子，一边语重心长地说道。我愣在原地，父亲的话深深地印在了我心上。
人生如棋，要脚踏实地、绝不放弃，才能抵达终点。这，便是黑白方圆世界，教给我永生难忘的道理。
方圆并举书写人生华章作文【三】
——舞蹈融汇武打，形成独特的艺术表演样式。越调戏曲剧目有文戏武戏之分，越调武打一般是根据不同的戏路子设计安排不同的套数。同时，越调许多文戏的情节有战斗场面，如《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《七擒孟获》《红娘子》《杨门女将》等剧目都有武打场面，在这些侧重文戏剧目中，开打就不能像武戏里打得那样火炽热闹，必须保持文戏的风格。武戏也不能开场上来就打，也有情节的铺垫。就连现代戏《杜鹃山》，也从形体上表现出赤卫队出征、遇敌，避敌翻山、夜袭等情节促成双方的交战场面。单纯武打的戏是不存在的。在越调近三百年的历史中，越调的戏曲武打与舞蹈形式相结合，不断融化、催生了了今天越调舞台上各种武打程式的艺术手段。马上战、步下打、手持器械和徒手交锋异彩纷呈，或集体混战、单打独斗、攻城破阵、舟船水战等花样翻新。这些武打融入美轮美奂的舞蹈元素编排设计，不断创造的推出许多优美、脍炙人口的戏曲武打程式，赢得了观众的交口称赞
——舞蹈表达剧情，舞蹈语汇补充剧情。越调戏曲舞蹈是在不断地与时俱进，发展创新的。
越调戏曲舞蹈同舞剧中舞蹈的表演一样，为演绎剧情、愉悦观众创造了以歌舞演故事的崭新的舞蹈语汇。在实际的演出中，既有独舞，也有双人舞、三人舞乃至群舞。建国60多年来，作为越调艺术中一个非常重要的表现手法，许许多多的.艺术工作者在不同的历史时期，根据不同的剧目、剧情和人物需要，根据时代和观众的需求，从生活出发，运用虚拟、夸张的艺术方法进行提炼加工，创造出了不少令人赞美的新的程式化舞蹈。上世纪70年代的现代越调《杜鹃山》中赤卫队奔袭敌营时的的群舞“行军舞”，和上世纪60年代现代越调《红大娘》中的带有夸张效果的“追车舞”等等，都是越调新的程式化戏曲舞蹈的杰作，成为越调艺术宝库中的珍宝。 ——舞蹈抒发情感，塑造舞台鲜活人物形象。众所周知，戏曲舞蹈最大的优点之一就是能够通过动作来表现和抒发剧本、音乐所无法表达的情感，可以用强烈的肢体语言来表达欢乐和悲伤，用戏曲舞蹈节奏的变换来展现剧中人内心情绪的起伏。“此时无声胜有声”，在越调上演的近200多部剧目中，戏曲舞蹈和越调音乐紧密联系在一起，二者相互融通，相偎依靠、相得益彰。2002年，越调剧团新创大型新编历史剧《尽瘁祁山》，该剧在演绎诸葛亮六出祁山、终因鞍马劳顿、积劳成疾，不久将辞人世的时候，为完成一统大业，用尽心血祭灯，以求鞠躬尽瘁、死而后已。剧中的“祭灯”一场戏，是该剧的重场戏、高潮戏。诸葛亮要在祭灯时，端坐祭坛完成上百句唱腔，场景固定、人物表演深受局限，怎么刻画此时人物复杂、激烈、时空交错、浮想联翩的心情呢？本剧特邀的著名导演高牧坤从全局的风格、需要出发，从谋划全局之初，就认为只有加入舞蹈，才能完成全剧所刻画的一代名相的呕心沥血、忠心赤胆。为此，他把编舞的任务交给我和一个同事。这个任务既是对我们的信任，又是一个开创性的工作。我们接受任务之后，把压力化作创作的动力，反复阅读剧本和小说《三国演义》，了解人物波澜壮阔的一生，走进人物忧国忧民的博大情怀和爱妻思儿的人之常情，设想了很多方案，敲定在“祭灯”一折中，以灯演心，以灯演情，以灯抒怀，以灯造景，以灯寓志。在这近十分钟的大段唱腔中，十六个飘飘欲仙的女童，手持荷花之灯，时而幻化为清清河川，时而描绘出金戈铁马，时而引来家乡田园，时而若情感的纽带连起千里之遥的两地深情；诸葛亮起伏跌宕的心情有了十六只荷花灯的描绘体现得淋漓尽致，舞蹈曼妙的肢体语言与唱腔艺术的有机结合，强化了人物内心的揭示，伴随着不同的造型、变化的队形，静而尤动，动而不闹，充分地用舞蹈形式展现艺术美感，章显出舞蹈在戏曲艺术中的重要性和必然性，引来观众一阵阵掌声，成为该剧中仅次于越调唱腔的第二大要素，成为最灵动的舞台表现方式。也就在这次大赛中，编舞获得一等奖。
——舞蹈叙述故事，推动戏曲剧情不断向前发展。通过舞蹈交代剧情，推动剧情的发展，制造强烈的戏剧冲突，是越调戏曲舞蹈又一重要功能。在长期的艺术实践中，老一辈越调艺术工作者在艺术创作中，不断创造，让舞蹈与音乐在戏曲中的交替出现，使得整部戏曲作品更为充实和完整，使越调戏曲舞蹈将互不联系的情节、时间、冲突、人物互相连接起来，给观众带来的困惑美的享受。从上世纪60年代让人耳目一新的《游乡》中舞者所营造的富有浓郁生活气息的场景，到20世纪90年代获得中宣部五个一工程奖的《吵闹亲家》那由著名越调表演艺术家陈静、何全志表演的妙趣横生的骑车舞，越调戏曲舞蹈都成为仅次于表演艺术家演唱的最吸引观众的基本要素。舞蹈的穿插使这两部戏的剧情环环相扣，前后贯穿，使整部作品看起来非常有序的流动而且引人入胜。在这里，戏曲演员用舞蹈的形体语言展示了剧作的基本情节，越调音乐的变幻和舞步的腾挪推动着剧情的发展，场景的切换和舞蹈律动的变化昭示了戏剧矛盾和冲突的转移，正是这种独有的舞蹈戏剧性使剧作的深层意旨得以凸显出来。
方圆并举书写人生华章作文【四】
超市里的商品货架因为整齐而赏心悦目，一个任务因为有条不紊地进行而轻松完成，一个企业因为制度而更易成功……无规矩不成方圆，小至商品货架的摆放，大至一个企业，乃至一个国家的运营。
许多人认为，只有犯罪才会牵扯到法律，法律离我们这些普通人是极为遥远的，其实非也。法律可大，大到给犯罪分子判处刑罚；法律可小，小到我们生活中的一些琐事。规矩即法，没有一个度，我们的生活将一团糟。
我们每天都要穿行于大大小小的十字路口，等红灯还是直接穿行扬长而去，这成了我们思考的问题。曾经在网上火了一个词叫中国式过马路”，意思是中国的行人过马路，只要凑齐一拨人便直接过去，不管它什么红灯还是绿灯。正是因为这中国式过马路”马路上往往乱作一团——汽车的鸣笛声，行人的交谈声，甚至还有因起了口角而争吵的咒骂声，马路变得嘈杂而惹人心烦，周围的环境再美好也让人心里生不起半点好感了，只想匆匆离开这纷扰的马路，这便是不遵守交通法规的后果。
然而，如果我们每个人都可以遵守交通规则，那么十字路都就不会出现混乱拥挤的状况。大车辆、小车辆、行人，一切井然有序：汽车的鸣笛声不再时时刻刻刺激耳膜，不遵守交通规则而引发的'咒骂声也会消失，行人有序得走在马路上，时而发出爽朗的笑声，周围的绿化很美，天气很好。一切都让人心情愉快。如果我们每天走在路上是这样的，那么一天的心情都会很愉快吧。遵守交通规则，对于我们每个人而言，或许都只是一件举手之劳的小事，但正因这些举手之劳，我们的社会来不至于混乱，也正是因为这些规矩制度，我们的社会才有了秩序。
在旅游景点，若是没有秩序不讲规矩，亦会混乱无比，连旅游的意义都会丧失。不守规矩，在旅游景点处乱涂乱画，肆意地破换旅游景点，乱丢垃圾，违反规定拍照片，
随意攀登，这些行为又将会怎样损害我们中国人的形象。然而，如果我们每个人都守规矩，在参观景点的时候可以文明参观，这样在旅行的时候也不会出现混乱的状况。于是旅游便有了真正的意义——让人快乐。
无规矩不成方圆，一个没有规矩没有法度的社会终将走向灭亡，大的方面基于生活中的点点滴滴，生活中的很多小事情便体现了一个国家的规章制度和这个国家的人的素养。我们能做的只有做好自己的事情，遵纪守法，不违反秩序与法度，这样我们的社会我们的国家才能建设得越来越好。法治社会，总归是要从生活小事开始做起。
方圆并举书写人生华章作文【五】
跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。
人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。
所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。
人生的'方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？
是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。
所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。
该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。
方圆并举书写人生华章作文【六】
“剑桥规则”的问世，标志着比赛制确立，并开始使用越位规则，推行换人制度，启用点球大战制度等等。我们看到的是规则的引入与变迁、是规则的强化、是制度的完善，足球场面从先前的野蛮混乱、语言障碍、警告不明确等一系列的问题渐渐演变成合理的规则，顺畅而公平。
毋庸置疑，足球场面内质的飞跃，正是规则正在潜移默化的影响着运动员。时代的迅速发展，需要条条框框的规则、制度来限定运动员。可见，无规则不成方圆，规则需要我们共同遵守、保护。
社会中，如果每个人的心里没有道德的底线，没有规则的约束，就会出现一些法不能容忍的、违反法纪的行为，例如小至乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾，大到***人放火、打家劫舍，如果没有规则的约束，这种现象就会随处可见，那社会又将如何？我曾看过这样一则“笑闻”：从前有一个班纪律上动作拖拉、经常出现迟到、早退的现象，班主任想出了一个“规则”，如果下次谁再出现不合规则的行为，那么，那个违反规则的人就要当着全班的面说对不起、大声朗读反思，然后针对这个现象，班里没有出现迟到的现象，无规矩不成方圆。在我们的生活中就要按照规则的做事，不违背法律。
国家上，没有制度的规范同样会使社会寸步难行、难以前进。一个社会正需要制度的引领，才能走上轨道，才能使走向繁荣。俗话说：“家有家规，国有国法。”近年来，国家公布各种各样的法律规定来维持生活稳定，《慈善法》、《未成年人保护法》、《劳动法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因为这些条条框框的制度、法律法规限定着国家繁荣昌盛，是国家管理更加制度化、更加规范化，公平公正的处理，不偏私，公平公正。
一条条规则的引入与变迁，一种种制度的实施与完善，是时代发展的必然，更是法规的健全与审美的引领。竞技体育是如此，国家、社会的发展也亦如此。因此，我们树立道德意识，严格遵守法律法规，不做违法行为。同时，有关机构完善相关法律，以法治国，不以人的意识管理国家。
无规矩不成方圆，遵守规则，应从你我做起。
方圆并举书写人生华章作文【七】
近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，代表着公平公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。
古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的`共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，平衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。
德为本，先做人，后做事。近年来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法犯罪的漩涡中，越陷越深。
有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的路上，无论坎坷万千，还是诱惑万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。
