关于自己自由的作文【一】
粗心的XX：
你好！
我和你是同一个人。每一天，我们一齐上学，一齐生活，你就是我，我就是你。这天，我给你写信，是为了让你明白自己的缺点，尽快改正。
从前，你做事总是挺认真的，学习也挺刻苦，但是，这些天来，你一反常态，迷恋足球，还尽干一些粗心大意的事。
还记得上次吗？我们班进行语文小测验的前一天，此时你本来就应好好复习功课，可放学后在操场上踢足球忘了时间，我想，也许晚上你会抓紧时间复习。可到了晚上你却坐在电视机前纹丝不动，好像被电视勾去了魂。结果，你一向看到了深夜十二点，哪还有时间复习呢？第二天早晨，我又想，说不定你还会早早起床去复习一阵。可你却睡过了头儿，还差点误了。当时，你不管三七二十一，抓起早饭就往学校跑，幸亏赶上了考试，我一向为你担心，真害怕你又出什么差错。果然，不出我所料，你考试的时候脑子昏昏沉沉，连思考都不思考，就往卷子上写答案；做完以后，连检查都不检查，就交给了老师。交卷后，你立刻一阵风似的跑出教室，下楼玩去了，鬼明白你错了多少道题呢！
其实，你只要平时做事认真仔细，学习再刻苦一些，我想，类似上回考试的事儿就会很少发生了。好吧，时间不早了，我就写到那里。
祝你学习进步，身体健康！
你的影子：
XX年３月１２日
关于自己自由的作文【二】
做最好的自己，而不是做那些成功的别人。李开复老师这六个简短的字，难道仅仅是六个普通的中国汉字吗?我觉得它是一种思想，一种不同于我们中国人的思想。你觉得呢?
我们向来被灌输着接受新的事物、新的领域，甚至是新的思想。多的都是模仿、复制，最终导致做了失败的自己，丢了成功的别人。然而我们却不知成功是不可复制的，就如同你永远也做不了最好的别人!李开复老师写的这本《做最好的自己》就是给我们一直做着失败的自己的最好解药。
“每一个人都是一棵树，你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……”这是这本书里我记忆犹新的一段话，“做最好的自己”，主题是自己，做自己，做最好的自己。那怎么判断你是否做到了最好的自己呢?其实很简单，但做到却很艰难。今天的自己是否要比昨天的你有进步;是否明天的你要比今天的自己更优秀;是否每天都在努力成为比昨天更完美的自己。
关于自己自由的作文【三】
拥有正确的价值观——成功的基石。一个人要想取得成功，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。李开复老师在书中写到：“价值观决定你的一生，它是人生的基石”。
然而，在书中，李开复老师也着力强调“诚信”作为“最为重要”的价值观的论述，给了我心灵再一次启悟与洗礼。他用不少实际例证来说明“诚信”对一个人的生活、工作来说就像是我们的心脏。李开复老师写到：“一个没有良好价值观、没有正确态度的学生，即便进了名牌大学，他成功的`概率也一定是零。而一个优秀、努力、自觉的学生，即使进了普通高校，这个概率也不会低于80%。”
成功的关键是在于你遵循客观和自身的内在规律并勤奋努力，而并非你表面上虚浮的标签和名头，它和你应试的分数与名次的高低、阶层、职位及世俗的评价体系没有直接关系。要用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。
在生活、工作中要做到诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信任，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚信”习惯的重要力量。
关于自己自由的作文【四】
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。
关于自己自由的作文【五】
人有很多时候都是无赖的，有的时候不愿意做，但却为了孝心，而迫不得已。可是没想到得到的回报，却是自作多情。却没有人明白她的苦衷，反而耻笑她。
她是一个生长在农村的女孩，外表是一个开朗活泼的女孩，内心却是世界最伤心的人，她有很多苦衷不能告诉别人，只能用歌把她唱出来，却被别人误会，说她很无忧无虑。她并没有在意。
她在意的是自己的家人的感受，在意的是家人的关爱，但却没有人，愿意把这一切都说出来，却让她走错了一步，放弃了自己梦想，放弃了一切。她为了工作，做了亲戚家的保姆，为了奶奶，一直忍受着自己心中的不满，忍受着一切的痛苦，为了孝顺一个人承受着，这一切的一切不满。
可是没想到的是，还给她的回报，却是自己的自作多情，为什么？
她的要求并不高，只希望能有自由，能有自己选择的余地，但是这一切都由不得她，因为她是她们大家庭中的独女。她必须忍受着一切。至小受人欺，长大受人指；梦想多之多，哭泣赖之赖；为孝忍之忍，为顺放之放；何年还我自由，何年实现我梦想，何年还我公道。
关于自己自由的作文【六】
自由是什么？天空中翱翔的雄鹰是自由吗？草原中奔跑的骏马是自由吗？水中畅游的鱼儿是自由吗？我认为不是。雄鹰也有它的束缚，骏马也有它的无奈，鱼儿也有它的苦衷。对于我来说，世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由，那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由，他们认为自由是不为生活而烦恼，只有享受和快乐，但是他们错了，试想一想如果人的生活中没有理想，何来自由。我曾听说过这样一个故事，一个人在生前只希望享受，在他死后，他来到了天堂。那里的人对他说，在这里你不需要有理想，你不需要考虑将来，你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐，他终于实现了自己生前的梦想，但是很快，他发觉自己很空虚，每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说，快让我离开天堂，我宁愿下地狱也不要待在这里，那里的人对他说，你以为这里是天堂吗，这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗？看似拥有自由的地方，却因为人们没有存在的理由而成为了地狱，这不也正是启示我们，拥有存在的理由，才有存在的意义。
有的人去自***去追寻他们口中所说的自由，去寻找自由的国度，但是自由的定义是自己存在的理由，人都死了有何来的自由呢？
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的，有了理想就失去了自由，理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义，又
何有自由可言，让我们一同寻找理想，寻找属于我们自己的自由。
……
关于自己自由的作文【七】
年暑假，爷爷在家门口的大树下发现了一只小八哥。它缩在草丛里，惊恐地叫着，像是不小心从树上掉下来的。爷爷费了好大的劲才把它带回了家，并把它送给了我。
这是一只羽翼未丰的小八哥。小八哥披着一身乌黑发亮的羽毛，在翅膀和肚皮的地方夹杂着很多尚未长齐的灰色小绒毛，一张尖尖的小嘴不停地叫着似乎要告诉我什么，一对黑珍珠般的眼睛不时地紧张地望着我，一双稚嫩的爪子还没有太强的攻击性……在我的眼里它真的和天使一样漂亮。我和爸爸把它拴在了窗台下，希望和这个小伙伴建立起友好的关系，我和小八哥之间的故事就这样开始了。
小八哥自从被拴住的那一刻起就开始不停地挣扎、鸣叫。似乎要把拴着它的绳子挣断，又似乎想要通过这样的哀号告诉我什么，可我不是鸟儿，无法听懂它的语言。当它把自己折腾得精疲力竭的时候，它也会安静一会儿，可眼睛却始终恶狠狠地瞪着那可恶的绳子。我想它可能饿极了吧，于是我抓来一把米喂在它跟前，它却根本不理睬这些粮食，只是一个劲地朝我鸣叫，真有一股“宁死不屈”的样子。我以为它是因为刚刚来我们家，有点儿不适应，过几天就会习惯的。
哪知过了几天，小八哥还是整天乱跳乱叫，我喂给它的食物一颗没少，地上还多了几根从它身上挣脱下来的羽毛，而且以窗台为半径的地上出现了一条淡淡的弧形血迹，小八哥每次乱跳的力气也越来越小了。我把它捧在手里想看看它那儿受了伤，天哪，小八哥的翅膀因为不知疲倦地拍打地面已经磨掉了它的羽毛，磨掉了它的皮肤，磨掉了它的肌肉，露出了它的皑皑白骨，流出了它的殷殷鲜血。我知道我犯下了不可饶恕的错误，我是决无可能替小八哥安排它的生活的，我明白了小八哥这几天义无反顾的行动，原来是想寻找它自由的天空。我怀着无比复杂的心情，和爸爸一起将小八哥放回了树丛中，希望它能好起来以此来弥补我的过失。那天夜里，天上下起了倾盆大雨，我辗转难眠……小八哥难逃此劫了，如果我早点将它放回大自然，它应该有更大的生存机会。
第二天一早，我去了小八哥藏身的树丛中，此时的小八哥已经停止了呼吸，两只眼睛还死死地盯着前方，带血的翅膀张的老大似乎还想振翅高飞……我不敢再看下去了，因为我的无知让一条鲜活的小生命离开了这个世界。直到今天，每当天空飞过小鸟时，我的心里就会生起一种深深的内疚感。
关于自己自由的作文【八】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
