学而思作文课与阅读写作区别【一】
卧室里的灯终于熄灭了，忽然，从主人贝贝的上衣口袋里滑落下一张面值百元的美金。
在这黑暗的屋子里，立刻发出一阵细微的、几乎听不见的“吱吱”声，原来是这一幕被我们的两只老鼠看见了，他们俩是一对亲兄弟，其中一只大耳朵老鼠对身旁的细尾巴老鼠说：“哎！细尾，你说现在这世道公平吗？他们人类可以大把大把花钱，却永远轮不到我们老鼠的份，看！今天报复的机会来了！我们去把那张钞票咬个粉碎，让这个屋子的主人贝贝也难过好几天，怎么样？”。
大耳朵刚要上前，细尾巴老鼠连忙拉住他说：“别冲动，你这毛病什么时候才能改呀！哼哼！今天……以前我们是‘老鼠过街，人人喊打’，可是现在，瞧！我们……我们也有钱了，人类中现在不是流行这样一句话吗！有钱能使鬼推磨！在人类中钱就是一切，明天我们就去购物，有了钱，我们老鼠就是顾客，就是人类的上帝！”“呀！你可真行！我服你了，我什么都听你的！”
第二天一大早，一夜兴奋的没睡好的大耳朵和细尾就大摇大摆的叼着钱，来到一家超市，大模大样的走了进去。忽然，正在整理货架的服务小姐见了，吓得大叫一声“呀！——老鼠！”，喊着，连忙操起一旁的扫帚把两只老鼠逼进墙角，一个“横扫千军”，差点没把他俩打倒，幸亏他俩机灵，要不就惨了。
它俩连忙开溜，（当然也不会忘记了那张使他们差点送命的一百美金），他们气喘吁吁地跑进一条死胡同（不过对老鼠而言，可能没有死胡同）里，这才停下来喘了口气，那大耳朵名副其实的大耳朵也耷拉了下来，不服气的对细尾巴说：“细尾，我原以为我们老鼠有了钱就可以消除人类对我们的偏见，可照此看来，我们老鼠在他们心中还是偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的代名词。”
半响，细尾才说话：“别丧气！不过，我们在人类中不能逞威风，可是有了这一百美元，我们却可以在鼠国中一展身手，我们不如去用钱去贿赂鼠王买个‘鼠爵’、‘鼠将’的名号来，这样我们就不用再提心吊胆去偷东西，只要吩咐别人就成了，那不也是十分妙吗？”。大耳朵对细尾这个主意佩服的简直五体投地。于是他们便立刻掉头来到鼠宫——一座废弃的库房里，他们等别的鼠臣上奏完了，才小心翼翼地递上那张美金，并拐弯抹角的表明了自己的心意。鼠王接过美金，高兴极了，连忙把美金翻来覆去的看，要知道，美金的对老鼠而言，就象是一张毛毯，鼠王的眼睛也眯成了一条线，忽然‘鼠军师’弓着腰摇着扇子走了过来，对着鼠王的耳朵“叽叽咕咕”的说了一番，鼠王听了连连点头，马上命鼠兵搬来一“座”验钞机，鼠王亲自接通了电源，把美金塞了进去，立刻从验钞机传来一阵女中音：“请注意，这是张假币！请注意，这是张假币！”
鼠王一听，暴跳如雷，立刻吼到：“把这两个骗子押下去！永远不要让我再见到他们！滚！……”
就这样，细尾和大耳朵就带着那一百美金，带着对人类的痛恨（难怪主人贝贝对一百美金这么不在乎），带着希望破灭的泡沫永远地住进了大牢……
学而思作文课与阅读写作区别【二】
新学年开学那天，我刚进校门，一阵浓浓的巧克力香味就迎面扑来。参加开学典礼的同学们惊喜的发现，装修后的操场和教学楼的外墙竟是巧克力铺成的。巧克力上面还有一层坚韧的卫生胶，既耐得住风吹雨打，又可以防止弄脏巧克力。
进入教室，同学们又愣住了，桌子、椅子也全是巧克力做成的。啊，这即可以节省木材，也方便维修。坏了，只需要灌入巧克力酱就行了；如果修不好，就干脆吃掉。老师发新书时，大家都眉开眼笑。原来，课本和作业本是用蛋糕做成的，学完一课，就吃掉一层，真的很方便。笔是用奶油做成的，用奶油抄写，做作业，错了就可以用吸奶器吸掉，积累在一起再用。
啊!这就是我梦中的校园!
学而思作文课与阅读写作区别【三】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
学而思作文课与阅读写作区别【四】
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
学而思作文课与阅读写作区别【五】
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
我不是孔子，收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面，以前把自己当菩萨普渡众生，结果发现有些人我根本帮不了，自己着急上火的。现在是有所选择的了，就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启，不发愤图强的不启发，不想康复，只是找个人听他的哀怨和控诉，从根本上就不想转变的不启发;不悱不发，不接受自己病症，医院确诊了也说自己没病，拒绝交流和帮助的，不启发;不举一反三，不主动积极，任何事不自己思考只管问别人该怎么做的，只想找捷径和固定模式的，不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色，有的交流过一段时间就有很大的好转，其实我说的话，我对每个人的态度都是一样的，关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要，我老说：“你想好，你就能好;你不想好，你就好不了”，如果连求治的***都没有，我也无能为力，我不是医生，也不是自***干预机构，我的能力和精力有限，要放在能够发挥作用的地方，那就是和希望康复的病友交流，提供我的经验给他们做参考依据，告诉他们我的经历，给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说：“你，现在出去运动，和人交往”，也不可能把饭喂到谁的嘴里说：“你，必须要吃饭”。我的话说完，字写完，我的能力也就到此了，具体怎么做，只在于个人。我能在你身边给你喊加油，可不能背着你上路，自己的饭要自己吃，自己的路要自己走，自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多，不再是哄孩子一样，哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做，那我就需要选择正确的方向去进行，如果帮助别人，我自己都感受不到快乐，我还拿什么去帮助别人?所以，我只帮我能够帮助的人，唯有如此，唯有快乐的进行下去，我才可能不给自己不必要的压力，好让这事真的能够做一辈子。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
凡事问心无愧，做人光明磊落，自然坦荡荡，逍遥自在;小人自私自利，只为自己不为他人，亏心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲门?
