万水千山总是情作文500字【一】
《万水千山走遍》这本游记，记录了三毛返台后再度出走，游历了墨西哥、洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、秘鲁等多个中南美洲国家和首次回归故土前往上海、苏州、南京和敦煌的见闻，共18篇。描述了当地的风景名胜、风俗人情，以及途中的感悟和琐事。作为读者，跟随她的足迹，也做一次纸上的奇妙旅行。
一路走来，三毛始终怀着善念感恩的心，对自己的所见所闻，娓娓道来，富有思想内涵，爱恨分明，途中做事不卑不亢，有条理。这场旅行，在她的笔下有土地，有人民，有过客，有灵魂；这场旅行，她记录了一路走来的哀伤，困顿，孤独和喜悦。
看着三毛细腻而沉郁的文字，能体会到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性的深深迷恋与热情的沉醉，体会到她路途奔波的疲惫，体会到她渴望自由的灵魂，体会到她坚定的意志与不屈的精神。这些感受，对读者是如此真实而立体！
三毛用质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途及心灵上的征程，谱写了一个平凡女子用生命写出的绮丽诗篇。
记得有位作家说：“没有什么比文字更能接近一个人的内心了。语言可能有假，行为也会作伪，唯有字里行间，是心在支配着手指，而不是那颗只懂逻辑的大脑。”
旅行，是迷人的。
三毛，是迷人的。
读书，也是迷人的！
万水千山总是情作文500字【二】
我时常在想，老电影为什么会是佳作呢?看了这部《万水千山》后，想法又明确了些。
道具上当然没的说，和现在没什么差别，在军服上要好些，红军的制服颜色不一，补补丁丁，不像现在的电影里的那些，新得像是刚拆包装似的，一看就很不舒服。
但最大的差距还是在人的塑造上，别的不说，这部电影是描写红军先锋一个团的，出现的最高领导就是团长，而与之类似的当今电影《我的长征》，明明只是描写一名士兵，主席和总理却出现了好几次，出现也就出现吧，还把一些教科书上要交代的东西脱口而出，你当我们是不看书的呀??
更大的差距体现在士兵群众演员的塑造上，过去的电影里的士兵们看上去是活的，现在的却是“死”的，一看就是在背台词，面部表情不生动。《万》中，红军战士们几次说道：“走走走，我们到底要去哪。”副营长说：“你倒是来教训教训我这落后份子。”红军小战士他爹说道：“长征何时是个头，说是要亢抗日连个鬼子的影子也看不见。”这些情节在现在的`红军题材电影中根本不可能出现，红军战士也是人，不可能表现得很高觉悟，战场上士兵发发牢***很正常，偏偏现在的电影里这点就表现得很假。其实吧，现在拍电影肯定比五、六十年代禁忌要少许多，但结果拍出来的东西反而更假了，这是什么原因?归根到底是导演的问题
电影里也出现了女角色，副营长的妹妹，形象生动鲜明，不像现在某些电影里的女战士是个只知道谈恋爱的花痴，我就搞不懂你整那么多火线恋爱的情节干嘛呢，自娱自乐?《万》里的营长同志似乎也许对妹子有那么一点意思，但在战场的他会一有机会就整这一门心思么?顶多也就偶尔关照一下。
吐槽无力，应该算是不可复制的时代作品了~~~
万水千山总是情作文500字【三】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
万水千山总是情作文500字【四】
这本书让我爱上了三毛。
她的文字就像撒哈拉的野地荆棘，带着强烈而痛苦的诗意。她用一生告诉世人，有一个人叫三毛，有一种生活叫流浪，有一种对生命的态度，叫逆行。
深深沉醉于她的文章，原来现实生活也可以像书里那样梦幻。“万水千山走遍”，多么好听的名字。就像她的人生，在一条逆行之路上失去了很多常人应有的幸福，却也看到了很多平凡中不曾有过的风景。
在书里，我和她一起走过中南美洲的街头巷尾，从灯火阑珊的繁华都市到人迹罕至的没落乡村，从她厌倦的墨西哥“大蜥蜴之夜”，到洪国“青鸟不到的地方”。看尽了每一处的人情冷暖，悲欢离合，也爱极了这条神秘莫测的路。
至今记得墨西哥那一定是迫于生活的苦难和无助而在教堂前用鲜血祈求奇迹的一家老小，他们虔诚的信仰让人震撼痛心，和三毛一样热泪盈眶。
在贫穷的洪都拉斯艰难生活的同胞，在哥斯达黎加寻求安定的异乡人，真是让人无奈和心酸；
也留恋秘鲁一场“索诺奇”而邂逅的荷兰女孩安妮，两人相似的习惯与性格，仿佛前世有缘，注定今生将会相遇。为她将来的路送一份相知的祝福，也替三毛高兴，为这灵魂知己，心灵伴侣。
好想随她向那些仅为两位观众而做认真演出的印第安艺术家欢呼喝彩，是他们的执着让我看到了生命中梦想的永恒。
好想随她踏进厄瓜多尔的草原去寻找前世的心湖，那是一生只能进来一次的地方，有明净的黄昏，成群的绵羊，还有淳朴的朋友“吉儿”和临走时的一碗牛奶燕麦汤……
“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。”
墨西哥令她好奇的自***神，安第斯山脉的心湖，敦煌那尊只有她能看见的开了天窗的瓷面菩萨，是否为她打开了心结，参透了人生？又是否告诉了她最后的归宿？
她失去了很多，只因选择了一条逆行之路。
总有一些人，当世俗的车轮席卷整个世界，却在时光的洪流中逆行，不肯跟随大片的人潮，用坚守的原则与本真撑起了一片属于自己的天空。
逆行必然孤独，而孤独却并非苦楚。她说“我愿用一生去保护自身个性的完整”。她确实做到了，在这条路上，她用最珍贵的东西换取了一生的不平凡，走得坚定而精彩。
自由是所有人的追求，却并非所有人的归宿。当某天站在十字路口，我愿像她一样，坚定地走上一条属于自己的，逆行之路。
万水千山总是情作文500字【五】
最近，我看了一部有关于长征的电影，名叫《万水千山》。这是一部叫较老的片子主要内容是1935年5月，中国工农红军第一方面军突破了敌人防守来到大渡河渡口。但大渡河自然条件险恶，数万大军难以通过。后有敌兵追击，前有天险挡路，我军决定要排除万难夺取大渡河上游的泸定桥渡口，以保大军渡河。红军前卫营不畏艰险、顽强战斗夺下泸定桥，并铺设桥板，使红军大部队安然渡河，继续向大雪山进发。在雪山行进的过程中，天气极为恶劣，许多战士都牺牲在这里，但大雪山还是被我军征服。1935年8月，红一和红四方面军终于会合了。
最令我难忘的事他们爬雪山过草地时的情景，这也是长征途中最艰难的路途。最令我遗憾的是在爬雪山的过程中，有一位老红军不愿意丢弃自己的锅，为了取锅，他不慎摔下了山崖。要是他能思考一下——是锅重要还是命重要，他应该就不会丢了性命了。
过草地时，红军的粮食全部都用完的，可草地还是见不到边。
在极度缺乏食物的情况下，红军就靠吃野菜、草根、树皮充饥。有的野菜、野草有毒，吃了轻则呕吐泻肚，重则中毒死亡。没有能吃的野菜，就将身上的皮带、皮鞋，甚至皮毛坎肩脱下来，还有马鞍子，煮着吃。有的战士饿得实在没吃的，就找别人屙的屎里没有消化的青稞麦，或者自己拉出来的，一粒一粒挑出来，洗了再用茶缸煮着吃。吃是这样，喝也是这样。有的战士，人尿、马尿都喝过。实在是没粮食了，一望无际的草地，没有人烟，战士们吃起了所有能吃的东西——野菜，草，还有身上的皮带，甚至是草鞋上的皮襻襻，锣鼓的鼓皮!野菜吃完了，吃草根。当发现草根可以充饥后，战士们第一时间传口信给后面的部队——是甜的!
也曾有过苦作甜。那次战士偶然在一处洼地里找到一副牛骨架，上面居然还黏着几片肉，老红军田仁乾几人大喜过望，将它搬回营地集体分配：那几片肉给妇女娃娃们，那骨架大部分给了兄弟部队，只留下一小部分归他们几人，作为存粮慢慢吃。
给我印象最深的是一位红军司令，他身负枪伤仍要坚持自己走。当红军们会合时，他终于心满意足的闭上了双眼......
这位司令的精神值得我们所有的人去学习!而这位司令值得我们永远去怀念!其实，他只是这长征队伍中的一颗明星，还有许许多多，数不胜数的红军战士都具有他那样的精神，他们，也都值得人们去致敬。
