山东孔孟故里 作文【一】
诸暨的西施故里是个美丽的大公园。
门口，一块大石头上镌刻着“西施故里”几个鲜红的大字。
沿着石子路进去，走过一座又一座的石桥，石桥下的小溪在太阳光的照耀下波光粼粼，闪闪发光，溪水清澈见底，小鱼在水里快活地游来游去，好像在玩捉迷藏，也好像把小溪当作石游乐园。
走过石桥，来到了大操场，大操场上最应人注目的石那些雕塑，那些雕塑栩栩如生，描绘了古代劳动人民劳动时的情景，其中，一位妇女手中拿着饲料，正在喂家中的鸡鸭呢！还有一个小孩子正在帮助长辈干活呢……
大操场旁有个荷花池，看到这些垂头丧气的荷花，我不禁想起了夏天的荷花池——池中的荷花非常美丽，一个个碧绿的大圆盘挨挨挤挤，从大圆盘中间，还冒出了几朵雪白的荷花，荷花有的还是花骨朵，看起来饱胀得快要破裂似的；有的开出两三片花瓣儿；有的花瓣全开了，看起来真像西施，真不愧把荷花比做是西施啊！
看完了荷花，向前走，就到了买卖街，买卖街的商品琳琅满目，让我应接不暇。那里有风筝，有玩具，有饮料，有零食……
从买卖街旁的石阶下去，我们来到了浣纱江畔，此时的江面风平浪静，犹如一面大镜子，都可以照出人影来了。游船滑，几乎不留一点痕迹。一阵风拂过，碧波荡漾，美丽极了！
啊！西施故里旅游景区，你是大自然的杰作，是无声的诗，不朽的画，凝固的乐！我为做为一个诸暨人民而感到无比的骄傲。
山东孔孟故里 作文【二】
今天，我去了西施故里，是一个风景如画的美地方！让我流连忘返。
听到西施故里四个字，大家一定都知道，所谓西施故里，就是西施的老家在这个地方。
西施故里分别有西施殿·郑旦亭·古越台·盘山碑廊·飞詹亭阁，每个地方都有寓意，也都很美！
西施故里绵延数里，蔚为壮观，是一个不错的地方，希望大家有机会来这里参观参观！
山东孔孟故里 作文【三】
来到了鲁迅故里，刚一进去我就想起了鲁迅爷爷，鲁迅爷爷是在三味书屋里读书，在百草园里与闰土一起玩耍……
小鸟在天空中飞着，又飞来一只小鸟，两只小鸟好似在玩耍，让我情不自禁地想起了鲁迅与闰土在百草园玩的过程，鲁迅在当时是一名富家子弟，家里是当官的，而闰土是一位出生贫穷人家的孩子，可鲁迅和闰土是那样和平相处，鲁迅并没有仗着自己家有钱而看不起闰土，反而两人互帮互助，非常友好，鲁迅的品德是那么可贵。天空湛蓝如洗，大地生机勃勃，看到百草园的树和菜，就会看鲁迅和闰土一样，他们的`友谊，品德……
我们又来到了三味书屋，三味书屋不大不小，在许许多多的课桌中，我看到了一张特殊的桌子，上边带有一个“早”字，我又四处环视了一下，没有一样可以取暖的东西，地板又那么破，全是石头，那不更冷了？如此恶劣的环境，鲁迅爷爷怎么在里面上学呢？看到许多鲁迅的书，我想：“鲁迅一定学习很刻苦！”有一次，鲁迅爷爷早上上学迟到了，老师罚了他之后，鲁迅还勉励自己以后不能迟到，便在自己的桌子上刻了一个“早”字，原来鲁迅是一个这么努力的人啊！鲁迅在班里也不把自己的地位放的很高，把自己认为成一个普通学生，此后的鲁迅获得了很大的成就，依次有文学家，思想家，教育家。
大雁飞过天空，为天空增加了一道美丽的风景线，我们也应该学习鲁迅这种努力学习，发奋图强的精神，同时也应该学习闰土这种珍惜友谊的人，鲁迅故里可谓是名胜古迹了，小草从石头缝里长出来，这种精神值得我们学习。
山东孔孟故里 作文【四】
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”写下这样优美诗句的是鲁迅先生。在一个春天的下午，我去了鲁迅故里。
刚要走进鲁迅故里，我就被广场上的几个小铜人给吸引了，他们一个蹲着一个大笑着，另外一个弯着腰，我心想，鲁迅儿时最好的朋友是闰土，有一个铜人应该就是闰土了吧。我还记得《少年闰土》中“那碧蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着……”脑海里立刻就浮现出了闰土可爱的样子。
走进鲁迅故里，那一栋栋的复古式的建筑，使老绍兴的味道浓了很多。小鸟在天空中吱吱喳喳地叫着，如同是在迎接远道而来的客人。
不知不觉中，我走到了鲁迅他天天上学的地方“三味书屋“。一来到三味书屋，看着墙角那张破旧的桌子，上面刻了一个“早”字，立刻让我想起了关于这个“早”字的故事。有一天，鲁迅父亲生病了，每天早上要吃药，这可让早起上学的鲁迅忙坏了，他去百草园中摘取草药，给父亲泡药，就在这一天，鲁迅上学迟到了，差一点被寿镜吾老师骂。第二天，他起得更早，可还是迟到了，寿镜吾老师严厉的眼睛锐利地盯着鲁迅，好像在说：“好小子，居然敢迟到。”一下课，大家都出去玩了，鲁迅拿起一把小刀，在那桌子上深深地刻下了一个“早”字，他对自己说：我今后再也不能迟到了。后来他果真再也没有迟到过。
看着那“早”字，让我明白了，做事不可以不守信，要做一个诚实可信的好孩子，做一个品行兼优的好少年。
“逝者如斯天，不舍昼夜”，转眼间要晚上了，我不得不走出景区，我的最后一眼余光看到了闰土和鲁迅一起捕鸟的样子，使我难以忘怀。
鲁迅的精神如大地，无法被抹去；如太阳，照亮了世界；如智慧，改变了一代又一代人。
山东孔孟故里 作文【五】
“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补技术之不及。”这是书中最后说的一段话。
万历十五年，即公元1587年，看似平静的`一年，却有很多不起眼的小事发生。正是这些末端小节，也是将在以后掀起波澜的机缘。
本书详细分析了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽的一生，一群在历史书里熠熠生辉的名人，却有着相似的悲剧人生，具体的细节就不在这里剧透了。
程朱理学将儒家圣人“周孔”打造成“孔孟”，从孔子想回到过去理想状态下周公制定礼仪的社会，变成现在人们熟悉的“孔孟之道”，“人之初，性本善”。儒家思想从汉朝独尊儒术到现在的发扬光大，成为中国20xx年封建社会的道德标准。本来就是政治家们为了稳定社会秩序使用的手段，程朱理学正是当时儒家的学派的顶点，而说起缘由，其实简单的不能再简单，用一句话说，就是考试考了。能当官才是硬道理。
而这样培养出来的人才，就形成了明朝最强大的集团，文官集团。
万历皇帝因为立太子的事情，被文官集团攻击的体无完肤，原本儒家思想只是统治者为了社会和谐使用的手段，却成为了文官集团手中的利器，导致皇帝三十年不上早朝，刷新了世界吉尼斯纪录，可谓前无古人，后无来者。作为我中华泱泱大国的一把手，居然连死后和谁合葬，立谁是太子这样的事都决定不了，那么谁才是国家真正的统治者?
张居正在任期间大兴改革，整顿吏治，管理监控土地，让国家有了十年粮食储备，正所谓人走茶凉，人亡政息，查抄清算，儿子被逼自***。根本的原因就是改革内容和固有的政治逻辑相冲突。
戚继光大败倭寇，在任期间几乎未尝一败，但是发明的新战法武器无法执行，被文官集团在后方制肘，在万历十五年默默死去。
这其实不是他们个人的悲剧，是时代的悲剧，是一种困境，儒家思想教条主义的困境。万历皇帝死后20多年满清入关，结速了汉人统治的最后一个封建王朝。
最后，中国没有西方中世纪的宗教之争，但并不代表没有宗教，实际情况是，孔孟之儒家，便是中国千百年的垄断宗教，而文官者，名位公仆，实为统治者。文官集团虽然以孔孟教条自居，但对教条从来是以工具视之，其弘扬、遵循与否，取决于与自己的利益相符。这本书深刻描写了万历十五年这一年间六位具有失败人生，且红遍历史长河的著名人物被文官集团利用孔孟之道裹挟下的无奈人生，更利用“大历史观”通过六人展现地历史的侧面，将明朝的灭亡成为了这一年“蝴蝶效应”下的必然!好书!非常值得多读、细读!
山东孔孟故里 作文【六】
西施故里在浦阳江旁边，是很好的旅游的景点，面积很大，里面有许多酒家。
下面我来详细介绍一下，从大门进去有一个种了许多荷花的池塘，再向里走可以看到许多建筑，这些建筑都是模仿古代用木头做的，再向里走就是民俗一条街，里面有许多小吃如：烤鸡翅，雪梨汤，臭豆腐，烤羊肉串等许多小吃，这些小吃可好吃了，每次我吃得肚子圆滚滚的，哪里还有许多买东西的店铺，有买珍珠的，有卖玉石等。再向里走就是民俗广场，那里有许多东西有人们收稻谷的雕像，还有演戏用的`舞台还有池塘等景物，再向里走就可以买到手工制作麻糍，有几个几个老人在用锤子敲打烧熟的糯米，不一会就可以做成了好吃的麻糍，如果再向里走就可以看到一座寺庙，如果向下走就到了浦阳江边上，那里有一座木桥可以直通两岸，可以在桥上面欣赏风景。
这就是西施故里，这就是一颗暨阳大地上的一颗璀璨的珍珠。
山东孔孟故里 作文【七】
盼望已久的春游终于来到了。这一次我们三年级是到西施故里去春游。八点半，我们排着队伍准时出发了。一路上，微风送暖，春意融融，同学们个个兴高采烈，不一会儿就到了西施故里。
西施故里是一个山清水秀，景色迷人的旅游景点。入口是一处有江南特色的庭院式建筑，这里是名媛馆。名媛馆里介绍了中国历史上100多位著名女性的优秀事迹。走过名媛馆，老师带我们在古越亭里休息了一会儿后，就带我们来到了江边的栈道。栈道是古代建筑之间的通道。这里的栈道是沿江欣赏风景的一条通道。这里风景独特的美，暖暖的阳光下，微波荡漾，垂柳吐翠，尤其是江边的那群浣纱女铜像，一个比一个婀娜多姿，楚楚动人。她们或站或蹲或轻盈走来，或者在水边嬉戏……。
穿过栈道往上走，就来到了古越街。古越街上一间间古色古香的店铺，让人感觉就像到了二千多年前的热闹街市了。所不同的是现在入驻的是休闲茶楼、特色小吃、品牌咖啡了。接着，我们找了块干净的地方坐了下来。大家看着风景，吃着点心，真是天然的'享受。
转眼工夫，春游结束了。同学们都依依不舍地告别了美丽的西施故里。
