假如我变形成蚂蚁作文 - 学习作文网

假如我变形成蚂蚁作文【一】

新的学期开始了，我也有了新的变化。我以前经常爱说话、爱打闹纪律不是很好，有时常被老师批评。

自从我来到了“标兵组”，我就变了，这可是我班的“纪律标兵组”。我的变化就从此开始了。因为我们组是班里唯一男生组，共六人，个个都很要强，无论是课上还是课下都表现非常好，从不给老师和同学添麻烦。我也自然受感染，表现也很出色。后来班里改选班干部，我还荣幸的当上了小组长。既然大家相信我，我一定好好干。

可是不久，还是发生了一件令我难堪的事情，那天，有老师听课，全班都要穿校服，可那天我偏偏忘了穿了，在全班尤其是我们组显得特别特殊。哎呀，真难为情，给全组抹黑了，我们这“标兵组”来之不易，可不能因为我把这个称号给弄没了，到那时我的小组长还当什么劲啊！

从此，我决心以身作则，给全组做榜样。我发现我慢慢变了，我做到处处为小组着想，起带头作用，各方面严格要去自己。有一次，我们组的两个同学闹了点小别扭，谁也不理谁，我赶忙上去劝说，在我的说和下，他们和好如初了，我真高兴。小组在我的带领下，表现很突出，上操快速排队不乱讲话；中午打饭互相谦让；放学回家抓紧时间收拾书包桌椅。我们组得到了老师的表扬，让全班向我们组学习呢！

我变了，有我自己的努力，也离不开大家的帮助，我想今后我要继续保持下去，在各方面做得更好

假如我变形成蚂蚁作文【二】

去年生日，爸爸送给我一个木雕生日礼物，一个月牙形的木雕上趴着一只小熊猫，当时我认为这个礼物又“小”又“没用”，随手就扔在书桌的角落里，时间一长竟渐渐沾了一层灰。

爸爸看到这个积了灰木雕，拿了块布轻轻的擦拭着它，擦干净后，便拿着木雕到橱柜前。这个橱柜前，是爸爸常常逗留的地方。几只茶壶和几把扇子摆放在橱面上的一个巨大的架子上，平日里他总不时地来摆弄这些小物件，可我总看不出什么名堂来。或高或低，或左或右，或前或后……似乎更换了几十遍后，爸爸才最终满意了小熊猫木雕的摆放位置。“看看有什么不同？”我疑惑地站在橱柜的前面、左面、右面仔细端详起来。有彬彬有礼的小熊猫、有憨态可掬的小熊猫，刹那间，我明白了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我明白了爸爸对于这些东西看似随意地摆放之中，有着极大的讲究。

后来，爸爸带我去看一个画展，我一边看着画，一边想着：虽是作者的精心制作，可这些画又特别在哪里呢？想到一半，我看见爸爸盯着一幅画，停了下来，拍了拍我说：“你看看这画，我觉得能这样表达……”听着爸爸的话我仿佛进入了另一个世界，泰山的十八盘在半空之中蜿蜒，一个小孩一屁股坐在地上，一位白发苍苍的老爷爷对他说：小朋友，坚持就是胜利，使劲往上爬吧！路旁，一棵棵古老的松树傲然挺立，好像在鼓励小孩：别泄气，胜利就在眼前。就这样，那次画展，再次改变了我，我跟着爸爸充满想象力的话语，看到了很多画后面的画面，明白了“美”也是可以用来思考的，那样能看到许多不同的更有意思的风景。

我们每个人身上都有优点，或多或少，或深或浅，我们要时时提醒自己，不断改变自己，调整自己，以积极的心态去面对所有的一切，这样，才能在愉快地生活中不断提升自己，才能抓往机会，展示自己，发展自己。

如今我终于“看清”了这个木雕真正的样子，曾经在我眼中“小”而“无用”的它，变得“大”而“有用”起来。

假如我变形成蚂蚁作文【三】

变了，变了，一切都变的美好了，连我也跟着一起变的“发达“起来了。

原来的我胆小，自私，做事情特别马虎。上课时不仅经常做小动作，而且又不爱举手发言。每次当老师突然抽我起来回答问题时，我先是慢慢地站起来，接着我红着脸，吞吞吐吐的回答“不……不……不知道。“呜呜，你知道后面咋样了吗，当然是老师狠狠地批评了我。一连好几天都是这样，害的让我都有了个毛病__每次看见老师就像鸡见了黄鼠狼似的撒腿就跑。古人说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，将来要想过上好日子，买上一辆好车子还得认真学习呀！经过一翻努力后，我渐渐地变了……

不信你瞧！现在的我自信，大方，做事情可比原来仔细好几倍！上课时，我不再向以前呆若木鸡，而是专心志致的听讲，当老师提问时，我总是主动的站起来并用一声满意的回答换来一片热烈的掌声。听写时，有的同学眉头一皱，一头雾水不知如何下笔；有些还不时看看同桌的才迷迷糊糊的写下来；而我呢，则是眉开眼笑，一挥而就……

变好，变坏，还不如变得懂事起来呢！尊重老师，团结同学成为一个积极向上的好孩子。

假如我变形成蚂蚁作文【四】

我小时候和妈妈一起去外婆家，坐完公共汽车后，就是一条坑坑洼洼的小路，得坐摩托车进去，还需要半小时才能到达外婆家。晴天，尘土飞扬，雨天，满是泥泞。有的时候泥水溅到身手，就会非常苦恼。现在去外婆家，咦？怎么路与以前不一样样了，路变得宽宽的，平平的了，而且全部都是水泥铺的呢！坐在摩托车上一溜烟就到家了，再也没有泥水、飞尘了。望着两边绿油油的稻田，一幢幢漂亮的楼房，心里有说不出的痛快。”哈哈，”我要多来几次外婆家！

一年级的时候，我们的学校在大西门这里，我们的课桌是非常破旧的，而且操场也非常小，远远望去像一座古老的楼。我不知道它有多老了，而且学校的门口是一个非常陡的坡，放学的时候，常有小朋友摔倒。二年级的时候，终于我们搬进新学校了。新学校离原来的地方不远，当我面天背着书包走进新学校那时，我就面对国旗心想，一定要好好学习。看那边，花园里的杜鹃花、茶花……在这么好的学习环境下，我能不好好学习吗？

离我家不远有条河，以前河边那里都是一个个小门面，到处脏脏的，河里飘着一层白色垃圾。一到晚上路上黑黑的，没有路灯，而且非常吵闹。现在那里就像变魔术一样，变成了一个人人都想去的地方。取名叫沿江风光带。光听名字就觉得舒服，早晨那里会有人跳舞、练榆枷、散步、打太极。还有非常多我叫不出名的花草树木，还会有轻音乐。晚上那里五颜六色的灯光可美了，灯光倒影在河水里，色彩斑斓，远远望去像一幅美丽的风景画。

在我读一、二年级的时候，去外婆家或者走亲戚都是坐公共汽车，三年级的时候，我们家买车了，在那一刻我高兴得跳起来了，以后我们去哪里都是我爸爸开车带我们去，当我们一家人坐在崭新的车子里的时候，心里的滋味特别甜，我哼着小曲，看着车内的爸爸妈妈，看着车外美丽的风景，别提有多幸福。

你看看我们的家乡道路越来越宽广，高楼大厦越来越多，环境一天比一天好，人们的生活越来越幸福，我为日新月异的家乡而感到自豪，为我们繁荣昌盛的祖国而骄傲。

假如我变形成蚂蚁作文【五】

根据老师所列书单，我选择了这本《城市的形成》。因为我发现这本书不仅有许多照片和历史图片，而且还包含了大量特别制作的图解，这些都有助于读者更好更快地理解本书内容。经过初步阅读，我发现本书作者斯皮罗·科斯托夫主要是从历史的视点观察到的城市形式的某些模式和某些元素。作者认为建筑的意义最终总是存在于历史和文化关系当中，换句话来说，我们只有对各种文化，以及对世界各地区在不同历史时期中的社会结构了解得更多，才能对相应的建筑环境理解地更好。在读本书之前，我常常将城市形式看作是一个有限的、完成了的事物，一个复杂的事物。

但是真实情况却是，就算城市在产生之初其形态就已经非常完美，但它绝不会是已经完成的，也不会是静止的。每天有无数个有意无意的行为改变着它，而这种改变只有经过相当长时间之后才会被察觉。尽管很努力地阅读，但是在看书过程中常常碰到看不懂的地方。感觉明明分开每个词都能理解，但是连成一句话或者一段话就看不懂了，我想这很有可能是因为作者的知识储备量远远超过我。

首先，作者提到了“有机”模式，或者叫生物型城市，将城市看作是生命体而不是机器。许多城市在初始时是很粗陋的；它们的形式是在含蓄和渐进中形成的。在曾经是田野和陡峭牧场的地方，街道将会出现并且相互连接，围合起来的公共空间将会为人们的集体生活提供场所，住宅在扩展的过程中变得稠密，并且编织出肌理。建筑物将尽其所能爬上山坡，占据河湾。到了某个阶段，这种自然地布局将会获得一种自我意识。台地可能提示出某种机构和社会的等级。街道的走向将被用来发挥某些视觉上的愉悦、空间的效果和错综复杂的关系。作者运用了大量的文字和图片叙述了土地对“有机”模式的影响。地形地貌、土地划分、村落聚合——这些都是不规则城市形成在物质方面的决定因素。

而社会结构和公共控制权对城市的形成有着不可忽视的作用，以传统的伊斯兰城市为例。在私有化的城市秩序下，城市形式只要满足了习俗、所有权和穆斯林的视觉私密要求就能够按照自己的方式任意发展。你不会被要求去做什么或设计怎样的城市，你只是被禁止做那些有可能会威胁到人们普遍认同的.社会行为的事。这一部分的内容，我比较感兴趣的是一张关于巴格达（伊朗）的街道图片，可以看到图片中住宅建筑出挑到狭窄的公共通道的上方。

由于居住结构的重要地位和街道公共空间的相对弱势，使得纯净的人为布局无法获得支持；由于建筑物越界，出挑，相互交错，并且样式多变，使得公共空间不断地被调整和打折扣。在道路或尽端路的上空横跨房屋是常见的事。一项首要原则规定，已有使用功能和已有建筑相对于新功能和新建筑来说具有优先权，这一规定助长了上述即兴建造行为的发生。

其次，作者发现网格形式适用于惊人多样的社会结构，很有可能是因为网格能够满足大部分专制政府的象征需求。谈到网格，我就想起了中国建筑史中唐代的长安。在中国古代历史的早期，行政首都是一种全新的创造，它是政治统治下强化的居住场所。城市象征着权力，并服务于权力的要求。正交平面将空间结构固定，以反映一种不可更改的等级：它将宫殿建筑群、政府建筑、宗教建筑和不同等级的住宅分别装进独立的城市封套。

贸易是次一级的问题，但同时也被严格地归纳到这一政治网格之中。尽管贯穿城市的历史，网格无处不在，但它却不是一种标准的、一成不变的东西。在平地上，网格是一种理性的土地划分方式。但是网格同样也可以爬上山坡，或者随河流的走向而调整线条。网格的妥协和变异可能来自某些自然因素的影响，也可能孕育某些刻意的政治和社会结构，甚至可能是完全有意识地行为——就像萨比奥内塔的象征性布局那样。

即使在最无想象力的状态——即当街区成为房地产开发项目中的地块划分的时候，它们的排列方式也会呈现不同的状态：它们或者几个一群聚集成城市片区，或者像出租用地那样拉出狭窄的长条以获得最大的沿街面，又或者像贝尔拉格在阿姆斯特丹所做的城市设计规划那样由包围内院的大型住宅楼组成的切分网格，如左图所示。事实上，网格的优点就在于它的适用性。网格最适用于中等尺度的城市，但它也能够承受现代大都市的超级街块。原本简单的初始网格可以以几乎无限的方式扩展，形成大芝加哥地区，或者像利马和布宜诺斯艾利斯这样的城市聚合体。

再次，作者渐渐谈到图形式城市——这些城市需要借助于完整的几何图形设计，如圆形、聚焦性的方形以及各种各样的多边形等等。看到作者提出大量的外国建筑例子和图片，我首先联想到了中国古代城市规划的轴线布局。在中国人的宇宙观中，地是一个稳定的立方体，而天则是圆形。空间被认为是一系列有规则重叠的方形，它的正中间是严格按照罗盘方位布置的都城。而都城的支柱，则是统领南北主轴线的宫殿，宫殿朝南，南方是朱雀的方位，象征夏和火。北方则是冬与破坏性蛮族的来源地。北的颜色是黑色，除了供奉神灵和祖先外，皇帝永远背对着北方。

在这部分内容中，一张关于“圆形监视器”的图片让我印象深刻。“？？周边是一圈环形的建筑，中央是一座塔楼，塔楼上开着巨大的窗户，面向建筑的内环。周圈的建筑分隔成小室，每个小室的进深就是建筑物的进深；小室有两个窗户，一个朝内，与塔楼的窗户相对应，另一个朝外，使光线穿透小室两端。最后，只需要在中央塔楼里安排一名监察员，然后在每个小室里关进一个疯子、病人、犯人、工人或学徒。通过背景光的作用，塔楼中的人就可以清楚观察到在强光的衬托下周边各小室被俘人员的影像？？能见性就是一个圈套。”在社会和社会的组成结构中使用“圆形监视器”的理念是一种可怕的行为，如果中间是教授的办公室，周边的小室成为学生的宿舍，这样布置感觉可以提高学习效率，但是谁会想去住呢？

然后，作者在第四节开启了壮丽风格的篇章。壮丽风格在小城镇行不通。它既不切实际也不太谦虚。人们需要在深远、宏大的街景体系中体验壮丽风格的存在，因此，壮丽风格与地形及已有城市结构之间的关系是武断的，它的效果通常是雄伟而夸张的。一般来说，在壮丽风格设计背后都有一个强大的、集权式的政府，它广泛的资源和不容置疑的权利使得笔直的大道、巨大的规整广场，以及与之相辅相成的纪念性公共建筑组成的铺张的城市意象得以实现。

事实上，这是一种公共性的城市。它与仪典、游行和组织性的公共生活相关。街道维护着这种壮丽的排场：它带着这唯一的目的穿越城市，沿途炫耀着凯旋门、方尖碑和独立喷泉这些城市纪念物。所有这些建筑的表演将一般城市中的不整洁之处掩盖了起来。在这一宏伟外壳的包裹之下，我们中的大多数人继续着各自平凡的存在，而一旦这座壮丽城市的高尚事业需要民众陪衬的`时候，我们随即能够聚合成人群参与到其中去。在这部分内容中，让我较为感兴趣的是作者对于不同政治背景下的街道对比，左侧图片依次是王侯式的林荫道、资产阶级的林荫大道以及社会主义的主要街道。

在专制主义时代，规划者就是要创造出一条纪念性的通衢大道，让来访者从进入城门的时候开始，他的城市体验就集中在这条街道上，并完全受其控制，而剧场布置中的常用手段，尤其是透视法。到了19世纪，这些理想的城市空间被资产阶级重新解释和发展利用。新的统治阶级将衣着时髦的咖啡馆一族的消遣生活展示到了公共舞台上，整个城市变成了资产阶级的博览会。于是，散漫——一种被称为“巴黎人所特的、处于慵懒和行动之间的中庸”状态便自然而然地形成了。虽然社会主义的领导们声称城市应该是大众的城市，但是经过一些实验以后，他也选中了壮丽风格的场景，在其中放上了他们自己的一些象征物。

最后，天际线是城市的象征。它们是城市个性的浓缩，是城市繁荣的机缘。任何文化和任何时代的城市都有各自高耸而突出的地标，以颂扬其信仰、权力和特殊成就。这些地标归纳了城市形式，突出了城市意象。这种表现本身是刻意的，它主要是为外面的观众而设计的。艺术家在作天际线构图的时候，他们的心中装着朝圣者、官方的访问者和一般的游客。这一图像缓慢而谨慎地变化着。卡纳莱托笔下的伦敦与今天这个城市的现实之间的差别是长期改造的结果。

——如工厂烟囱和公司摩天大楼的崛起，象征着文化的剧变。当火车站塔楼及其附属的旅馆大厦模仿城市大教堂的模样将自己的轮廓举向天空的时候，我们知道旧的价值已经被削弱，或者被覆盖了。当城市中心最终聚集着高层办公楼的时候，我们意识到城市形象已经屈服于私人企业自我宣传的渴求。最终，天际线是在协商和交涉中达成的象征。那些影像之所以能够出现在城市天际线是因为它们获得了出场资格。说到天际线的设计，我们不难发现高度、形状和路径是决定天际线视觉特征的重要设计要素。在上学期的建筑施工课，我们看了关于上海中心大厦施工的视频。建筑师充分考虑建筑与区域乃至城市空间上的交互关系，“上海中心”选择632米的建筑高度，以使其与周边420米的金茂大厦和492米的上海环球金融中心在顶部呈现优美的弧线上升，营造出更加和谐的超高层建筑群，并将作为上海的新地标，与东方明珠电视塔等其他陆家嘴标志性建筑一道，共同勾勒出优美的城市天际线，展现浦东改革开放的成果和陆家嘴金融贸易区的时代风貌。

城市是建筑和人的聚集体。它们是被使用着的环境，人们每日的活动——无论是世俗的还是超凡的、随意的还是刻意的，只有发生在城市里才会有效。在城市及其变体当中凝聚着时间和场所的统一。城市是我们的抗争和我们的光荣的最终记录：过去的骄傲就在这里获得展现。

有时，城市授命而建，这样的城市有明确的目的，因而会被授予完整的形状。城市也可能被用来反映某种宇宙的法则或某种理想的社会，被塑造成战争的机器，或者只是给建造者带来经济利润而没有任何更高的目标。城市创建活动有时可能被某种宿命的神秘气氛所笼罩。而另一些时候，这种创造活动可能只不过是一种常规的、重复性的活动。但是，无论是来自神的指引也好，或者是出自投机的愿望，城市最初的模式将会枯竭甚至是死亡，除非人们能够在这种模式下逐渐培育出一种特别的，能够自我维持，并且能够克服逆境和命运转折的生活方式。

假如我变形成蚂蚁作文【六】

我小时候，记忆中的老家—蒙山县城是非常小的。街道坑坑洼洼，又窄又挤，稍热闹一点就是民主街了。其他街道都是黑灯瞎火的。

我一直在梧州市读书，已经有八年没有回老家了。我非常想回老家一趟，看望叔叔、婶婶、姐姐。听老乡说，老家变化非常快，我想：老家究竟变化到什么程度呢？我对爸爸妈妈说了这件事，爸爸妈妈都反对，在我三不烂口舌的劝说下，爸爸妈妈才同意回老家，我还叫爸爸妈妈把我家的电脑搬到姐姐家去，姐姐肯定会对高科技产品爱不释手。

坐车出梧州之后，过了5个小时，我说：“爸爸，还要多久才到蒙山。”爸爸看了看，说：“应该转个弯，再直直地下去就到了。”下车后，我一下子惊呆了：这是我记忆中的蒙山吗？只见三年前的泥块房成了一排排楼房巍然挺立，一幢比一幢美丽。往日泥泞、坑坑洼洼的马路变成了宽阔平坦的水泥路。到了叔叔家，叔叔那以前低矮简陋的冲泥屋不见了。盖上了三层半的新房，大厅里摆着电器、放着电动摩托车、微波炉、豪华的家具……。我走出叔叔家，这时，迎面走来一个穿着时尚衣服的青年人。“姐姐！”我不禁脱口而出。我急急忙忙地把电脑拿出来，递给姐姐，姐姐不以为然地说：“谢谢你！我家已经有笔记本电脑了”。我又到婶婶家，婶婶热情地向我讲述了这几年种桑养蚕，发家致富的故事。婶婶说：“养一张蚕，可收入1000元，一个月养得3张，那收入就是3000元，一年可得36000元。”婶婶带我走进蚕室，那白胖胖的蚕虫正在吃桑叶，发出咝咝的声音，吃得多开心啊！

夜幕降临了，我漫游蒙山县城。西炮台华灯高照，川流不息的汽车在湄江街奔驰。行人在桥上、公园、溪边聊天。东江路两旁新楼林立，新的礼花灯装点着美丽的蒙山，是蒙山的亮点。焕然一新的长寿桥，里面挂着30个红通通的灯笼，把湄江河照得亮晶晶的，倒映在河面上，银光闪闪，十分好看。当我走进太平天国遗址的时候，看见天王洪、东王杨清，南王、西王、北王韦昌辉、王石开的塑像，个个腰胯指挥刀，神情自若，神采飞扬，仿佛在指挥千军万马攻打清兵。

白天，我去茶山湖游玩，茶山湖尤如一个大盘地。湖水蓝蓝的，湖面非常平静，几条小船在水面上等客人，几只小鸟在湖边追逐，湖边草木青绿，我禁不住欢呼：“茶山湖真美！”

县城北面的祥龙花园、东面的梁羽生公园、南面的华美水岸明珠正在紧密地开发建设中，勤劳的蒙山人民正在用自己的汗水和智慧把蒙山打造得更加美丽。

我由衷地赞叹：“可爱的蒙山，你变了，变得更加美丽，我为你骄傲！”