何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓\"孝梯,仁之本也\"、\"格物致知\"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?\"文为心声\",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而\"呼吸\"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的\"催化剂\";可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。\"爱汝之心\"与\"助天下人爱其所爱\"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
小小的承诺在一个人心里或许不会造成很大影响。但是对于小孩子,他们的心是脆弱的,大人们许下承诺就应该说到做到。
记得小学四五年级的时候,我到老家姑姑家过暑假,家乡的风景还算美。我们住在一个大院子里,无论白天黄昏总有小孩子在玩耍嬉戏。我是城里的孩子,自然得成体统,整日呆在家里陪姑姑看电视。
有一天下午,烈日炎炎,知了在不停的叫着,院子里安静极了,姑姑睡午觉了。正在我闲来无事时,院子里有动静了,两个梳着长辫子的小女孩开始玩“跳房”的游戏,舞动的长辫子、开心的笑声,打破了院子的沉寂,使我情不自禁的趴在窗台上观望。不一会儿,姑姑醒了,看样子被吵醒了,她让我把那两个小女孩叫到屋子里。姑姑笑着对她们说:“芳芳、兰兰,这么热的天你们还出来啊?两个皮丫头,如果你们俩每人凑齐一千张糖纸,我就给你们买花裙子,好不好?”“太好了,太好了!”两个小女孩不假思索的叫道,兴奋极了。两个人拉着手蹦蹦跳跳的出去了。
从那天以后,院子里果然再没有听到这两个小女孩的笑声。事后听人说,芳芳和兰兰每天的生活都离不开糖纸。父母给的零用钱都用来买了糖纸,吃的两个人直咳嗽,但这点糖纸根本不够。她们又到街上找,墙角草丛都是她们寻找的身影。商店里的糖果专柜,她们一守就是一天,等着盼着家长领着孩子来买糖吃。有时捡到一些又脏又破的糖纸,她们就用水泡好几个小时,然后晾干,一张漂亮的糖纸就出现了。
一天一天过去了,暑假快要结束了。在我快要离开的一天早上,那两个小女孩终于每人拿了一千张漂亮的糖纸送到姑姑面前,脸上满是成就感,“裙子呢?”姑姑楞了,半天说不出话来,然后笑道:“你们俩真凑齐啦?!我是开玩笑的,那天睡觉被你们吵醒,为了让你们安静才……”还没等姑姑说完,两个小女孩的脸一下子变了,那是从极度高兴到极度失落的感受,一定特不好受。我在旁边也替她们好伤心。她们俩拿着厚厚的、整齐的漂亮的充满童真的糖纸默默的走了,一句话也没有说。从那以后她们俩的笑声少了,对别人更多了一份怀疑。
的确,孩子是可以批评的、是可以责备的,但孩子是不可以欺骗的,欺骗是最深的伤害。
清晨的阳光比我起得还早。透着红雾带着些许温馨,透过窗户拍到我身上将我唤醒。就在我翻身滚向床的另一边的时候,胡渣刺到手擘上才让我感觉,起床的时间到了。
一番洗漱比急行军差不了哪里去,都是在赶时间中完成,谁让自己总是爱睡回笼觉呢,总是醒了再绵一下,嗯,还可以再绵一下,非得要时间马上到了才会起床。拖着凉鞋冲出门去,入眼是该死的6层楼梯,忍着膝盖的微微疼痛,我一咕脑冲到楼下,跨上摩托,冲出小区。这是每个周一至周五都要做的事,经年累月重复着,而常年伴随我的,只有那清晨的阳光。
不究其本质而一味相信,尤其是对于一些攻击性言论,是现代相当一部分国民的弊病。朱熹所谓三到,恐怕在这里只剩眼到了。攻击性言论,语句与内涵并不可怕,可怕而可悲的是被攻击的对象们不经冷静思考而作出的反应。网上关于日韩人攻击中国人之类的事件描述很多,试问又有多少是真的呢?更何况,中国网民在网上或直接,或旁敲侧击的攻击日韩人的言论还少吗?
有些流言出发的源头很普通,很平常,但当经过成千上万的手与口后,便会面目全非了。经过夸大,有意无意的歪曲,主观情感的渲染,一个事件或一个人物的形象便会在舆论中走向两个极端:极好或极恶。令人纠结的是,大部分事件、任务都在不那么乐观的方向上走极端,社会大评论亦是,前两天小城里发生了警民的小冲突,在网上波澜非常大,结果是警察的`公信力下降,而且伴随着接踵而至的新规定,社会的安全度也在无形中下降了,警察毕竟是维护社会秩序的力量之一,只是为了逞一时口舌之快,这……正所谓好事不出门坏事传千里,警察的辛苦鲜有人知啊!好人好事人们当然赞扬,可我觉得让大家最费唾沫的,是给予国民恶感的人与事,加之群众的主观认知使其蒙上不乐观的感情色彩,被歪曲的事实遇上不加思考的人,结果显而易见。
是什么导致国民的思想力如此不高?可能是文化养分的摄入太少而垃圾食品吃得太多了吧。列宁同志说:“读书使人明智。”量是一个因素,另一个大因素是在读书时的思考,不断的思考感悟才会使思想境界得以升华,慢慢形成先思考而后行的心理惯性。随着生活节奏的加快,现代人读书的数量与质量逐步下降,造成了知识的匮乏与头脑的简单。人们耽于享乐而简于思考造成了天平向娱乐倾斜却减少了知识的重量。知识即力量,历史告诉我们,缺乏力量的民族岌岌可危。谁也不愿意承认自己所在的社会是低智商社会,也没有谁愿意做“低智商”的人,但明明不愿却不去想想为什么会这样也不去重视自我,便是一种麻木了。没有自制力,没有求知欲……中华民族智商高的人不在少数,从种种方面均可得出此结论,但此“高智商”并不等同于社会的智商高,社会的智商高也绝不主要取决于民众的智商。心智的成熟与冷静更重智商高低一筹,这才是人生智慧的结晶,是无数社会与知识累积而成的,是其他元素的珍贵程度所不及的,远胜大脑的计算与理解能力,一个成熟稳重的人与一个聪明的人做同一件事,结果一定有所不同。心智冷静成熟,才能更见深入地思考自己的所作所为,即自省,自我批判,掌握身心上的的不足,从而通过各种途径进行充实与弥补。
正所谓活到老学到老,任何时候意识到自己身心的不足都时犹未晚,除非已行将垂死,如果你感到了,并且要挽救之,你会发现世界是慷慨的,知识的海洋是慷慨的。耶稣不会拒绝别人拜做他的信徒,智慧女神也决计不会对求识若渴的人束紧她的锦囊。勇于批判自我,思考本心与外世,乐于阅读,这样就已经胜过了过去的自己。人的存在本市无意义的,但通过思考与实践使人生充满意义早已成为人生的意义。人怎能使自己的大脑空虚,又怎能让自己的思想被外界的线牵着走而毫不质疑呢。
人,最不寻常,最宝贵的物质财富便是拥有深度思考能力的大脑,所以最宝贵的非物质财富应是独立深入的思考能力以及能够保持本心精神力。拥有对事物重要性的判断力,可以使人拨清轻重缓急,分清取舍;拥有是事物是非的判断力,可以使人站在更高的角度上,客观评价看待周遭;拥有对一切所知所见的思考力,可以使人更彻底地活下去。
难得糊涂,也难得彻悟。思考会不可避免的带来迷惘、困惑或者痛苦,但难道拥有这不是一种幸福吗?我们宝贵的财富还在运转,该拥有的都在我们手里,我们还活着。国人,是时候想想了,遇事忖三分,相对鼓里之时。何时面对“低智商社会”此类话,国人不再是愤慨而是振奋,或者不是警醒而是谨防呢?我在为这一天而努力,并且期待着。
人生无捷径,思想是车,路上的寄于心的风景是最美的,探进内心的门──多么妙趣横生,多么绚丽,多么令人满足。
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