几个同学山上郊游作文【一】
我在别人眼里是一个非常幼稚的女孩，原因很简单我喜欢的东西他们都觉得幼稚，而他们喜欢的东西我有都不感兴趣，比如我喜欢动物而他们却都不喜欢，他们喜欢明星而我却不感兴趣。好多朋友说我单纯，没有被世间的风气所“污染”其实觉得他们只是把世界看的过于复杂了一点而已。我依旧按我自己的原则办事，无所谓他们用什么词来形容我啦！只要我快乐就好，至少我可一逃避“复杂”这个词不是吗？
几个同学山上郊游作文【二】
一只被割腕的血手，是罪恶的象征，也是罪犯亡命天涯的开始。
黎明，清冷的街道，烟雾弥漫，行色匆匆的黑衣男子。警觉地堤防周围的一切，一辆警车飞驰而过，他惊慌失措，急于掩面的神情已经在暗示我们，他是个犯事儿的人，他有“故事”。当然至于他的故事具体是什么，其实从始至终并没有提及到。饥寒交迫的他路过一家馒头店，他停下来注视着，热气腾腾的馒头旁放着一盒子零钱。当金钱与馒头摆在眼前时，他面临着一个选择，温饱思欲，饥寒起盗心。当我们在想着他贪婪地要将这盒钱偷偷摸摸抢走时，他却出乎意料地偷走了一个馒头。虽然镜头里的他，眼睛盯着盒子里钱，可是结果却只是拿着一个馒头躲在小角落里狼吞虎咽地吃起来。紧张的神情可以看出不仅在害怕被警察发现，他同时也在害怕自己偷馒头的举动被那个老人发现。“为恶畏人知，恶中犹有善”而他潜藏在恶中的善到底在哪里，又或者什么时候出现?此时此刻似乎他忘记了自己的身份，惊慌而恐惧啃着馒头，虽然依然一脸凶相，却从眼神中看出一丝胆小脆弱。看样子他并没有我们想象中的那么贪婪。
馒头吃完，似乎想起了什么。
对!他想起了，他不是一个胆小鬼，也不是流浪汉。他是个人人畏惧，人人喊打的***人犯。这样的想法似乎让他增加了不少勇气，他拔出那把刀，准备去馒头店抢劫。他真的想去抢劫吗?，如果是真的，为什么第一次路过馒头店的时候没有偷走那盒子里的钱呢?大概是因为他已经不相信这个世界还有温暖和希望，对社会人情冷暖散失了信心，也看不到自己苟且偷生的未来。在他做出这个举动的时候其实内心是挣扎过的，他的眼神在胆怯恐惧和罪恶凶残中游走不定。
当他手里藏着刀再次走到馒头店门口时
老人若有深思地看着他，从筐里拿出两个馒头递给他。起初他凶恶的眼神，在这一刻突然间慌乱起来，不知道怎么办才好。老人望着他，掂掂手里的馒头，示意他拿着。他不敢相信眼前的一切，不知所措，眼神慌乱，不知望向哪里才好，想急着逃避这一切，却又渴望享受这样的温情，眼神里有了一丝丝柔软。他以为老人会嫌弃地撵走他，会厌恶，会害怕他。然而，出乎意料的善举让他充满仇恨罪恶的心一瞬间温暖起来，瓦解了他内心最坚固的屏障。当他接过馒头的时候，眼里闪着泪光，可是眼泪终究没有落下来。
气球攥在别人手里，终究得不到真正的自由。
他的命运呢?还有翻盘的机会吗?或者他需要自己割断那根线，才能重获新生。在一切都还没尘埃落定的时候，他厌倦了东躲西藏的日子，眼神里多出了一份对生活的坚定渴望。这种坚定渴望让他决定割断缠绕着他的罪恶之线，重新回到生活的起点。
于是，第三次，他来到馒头铺门口，这次他似乎轻松很多，似乎在为了某个决定做最后一次尝试，他依然面不改色站在门口，老爷爷迷离的眼神中带着温情，像之前那样给他拿馒头，他的眼神再一次慌乱。当老爷爷转过身时他已经离开，可是老爷爷却拿着馒头，焦急的左右望着，搜索着他的身影......
一份报纸，救赎了他的灵魂。
一份报纸莫名其妙地被压在老爷爷馒头篮子下面。当一筐馒头因老人的惊恐撒了一地时，故事的高潮也就在这里。是的，他是个***人犯。老人思考许久做了一个艰难的决定......报警。
当他觉得一切将要结束时，也同样意味着他要一个新的开始。
第四次，他光明正大的走到老人的馒头铺，拿出刀指着老人。在老人惊恐时，他却放下了手中的刀，放下了心中的罪恶，放下了不堪的过去，解脱了自己，洗涤了灵魂。佛说：放下屠刀，立地成佛。作过恶的人，一旦认识到自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。我相信他骨子里其实是个好人。
临别赠言，“报纸是我放的”。
想过他会说谢谢你的'馒头，却是没料到他会说这一句。这部电影总是会在关键节点上让情节出乎意料，不按常理出牌。“为什么要放报纸”“为什么全文只这一句对白”这些疑问让这部电影更加扑朔迷离。答案却全在报纸里。一笔悬赏金是他唯一可以给老人的报答。老人小小的善举将他罪恶之门关闭，使他得以重生。懂得感恩，已是善的开始。
几个同学山上郊游作文【三】
整个影片以"馒头"作为传递信息的线索，一步步让人深入影片的精神内涵，罪犯偷来的"馒头"，善良店主施舍给逃犯的"馒头"，影片最后是逃犯改过自新继承了馒头铺。
通篇而谈，馒头意喻着"善良和人性"，逃犯生存在监狱，他逃出监狱而没有直接归家却是流落街头，可想而知他大概已经没有家了，长期得不到温暖，冰冷、扭曲、寂寞时常折磨他，人性几乎消失殆尽，他很痛苦，几度想要自***，而片头也是他割腕的镜头。在这样的情况下，对生存的渴望很容易让他犯罪，他长期的遭遇已经让他没办法相信别人，在他的眼里，别人都是冷漠的，那个时候的他是"野兽"，所以他宁愿选择偷，选择抢劫，也不愿意去相信。然而当他正准备拿刀抢劫老人时，老人却给了他两个馒头，就像行走沙漠数日的旅人碰到了甘霖，他显然也愣住了，拿了馒头离开了。也许老人看出来了他的目的，也知道自己的馒头肯定是被他偷掉的，可是老人家并没有拒绝他厌恶他，而是递上手中的馒头。这样的善，也许我们都没有。在这个时候，罪犯冰冷的心慢慢回温，这是他这么久以来第一次感受到温暖，馒头铺老伯的善良唤起了他心中早已尘封的人性，一点一点走向光明。
也许这样的小恩小惠在我们看来不算什么，不过就是两块馒头，几块钱的事，我们大多数人通常习惯用价钱来衡量别人对我们的善意，那是因为我们不是一无所有。但是逃犯他知道，在那么久的不被关注情况下被人这样善良对待，那真是一种天翻地覆，颠覆了他对人性的认知，他感动并感恩，于是他用他好不容易获得的自由去回报店主的善意，他将放有他通缉令的报纸放在桌上，店主举报了他，并获得三万元的赏金。影片中，逃犯写在报纸上面的话是这样的"我已经厌倦了东躲西藏的生活，谢谢你的馒头，当我为选择怎样结束自己的生命而犹豫不决时，是你的善良感动了我，举报酬劳的3万块就算是我的报答"当时店主的心情我想应该很复杂的，我说不清他会怎样想，但我想在他的复杂的情感中肯定有一种叫做感动，他不知道他一个小小的善意解救了一个挣扎在死亡边线的人，并且这样的一个人愿意用自己最珍视的东西来对他报以善意，其实逃犯的这种做法也让老人明白没有绝对的善良和罪恶。
当罪犯改过自新重获自由时，他回到了馒头铺，可是一直紧闭大门，可能老人已经去世了。影片的结尾发人深省，他收购了馒头铺，继续着老人的行当，我想这时候，他卖的是馒头，可能更多的也是在延续老人的善良。
几个同学山上郊游作文【四】
当我们受挫折的时候，父母会开导我们，在背后默默的支持我们;当我们成功的时候，父母比谁都要喜悦兴奋。
父爱如山，敦实而伟大;母爱如水，细腻而体贴。我们是孱弱的禾苗，在父爱母爱的滋润下茁壮;我们是刚出土的矿藏，在父爱母爱的磨炼后闪光;我们是稚嫩的枝条，在父爱母爱的阳光下倾吐芬芳。
古今中外许许多多的父母成功教育子女的故事至今脍炙人口。孟子从“孟母断织”中吸取了母亲对他的.教悔，从而立志好好读书。高尔基教育儿子“给永远比拿”更令人快乐，这使儿子生活在一个“乐”的氛围中。
父母为我们付出了那么多的心血与汗水，做子女的我们唯一能做到的就是孝敬父母，为父母分忧解难，帮父母做力所能及的事情，发奋图强，刻苦专研，立志成才，让父母分享儿女成功的喜悦。人不能不孝敬父母，如果不孝敬父母的话会受到良心乃至社会的谴责。
有人这样写道：“我知道您是一个普通的人，您不曾有过轰轰烈烈的事业，也不曾有过腰缠万贯的财富，您赶不上潮流，你甚至连电脑都不会用，但是您仍然是我最爱的人。您是我生命的创造者，是我人生的领路人。是我遇到挫折时坚强的后盾。千言万语说不尽儿女对您的感激之情，看着吧，爸爸妈妈，我会用一生来报答你们的!”
对父母尽孝，是一辈子的事情，一旦错过再也弥补不来，为了不让我们的人生留下遗憾，那就让我们好好孝敬我们的父母吧!
几个同学山上郊游作文【五】
第一个是那位傲慢的‘白雪公主。’她偷走了你的谦和，温柔和平易，留给你的是高傲，怪僻。你功课好，长得漂亮或家庭条件优越，就在人前炫耀，喜欢嘲笑别人，挖苦别人。你朋友很少，因为你看不起你自认为比你差的人并对这些人进行排斥。最糟的是，你还认为这样很好，等到孤独寂寞时，还弄不清楚什么原因。
第二个是那只安静温柔的.‘寄生虫’。因为它总默不作声，悄悄地偷走了你的自信心，让你总是喜欢依赖家长，老师和同学。上课时，你不敢大胆发言，在家又像小公主，过惯了‘衣来伸手，饭来张口’的生活。劳动时，你又嫌脏怕累，推三推四，边做边抱怨。
第三个小偷是那个常常关心你的‘长舌妇’。‘只告诉你一个人！’一句话让你对它一往情深。不知不觉，你的耳朵和舌头越来越长，关心的范围也越来越广。你喜欢打听别人的闲事，喜欢到处搬弄是非，妖言惑众，忘记自己是一个在校学校的学生。女孩们，拥有魅力其实并不难。纯真的笑脸、青春的活力和健康的身心就是少女的魅力。让我们一起度过这最有意义的少女时代吧！
几个同学山上郊游作文【六】
不知是世界变了还是我变了，现在的我竟然没有一个真正的朋友，也许是我不太善于和别人深交吧！多些时间喜欢一个人，一个人静静的座在草地上“朋友”一词在渐渐离我远去，我想我现在对朋友也不抱很大的希望。其实谁不想有朋友呢！好想和他一起分享快乐和忧愁，可以像他倾诉一切，也许我注定就是一个人走完高中生活之旅吧！真的好无奈哦！
几个同学山上郊游作文【七】
张艺谋的作品，大都是以反映中国社会现状为题材的。说实话，我很佩服他这个人，他确实是一个骂不到的战士。《活着》可以说是张艺谋的最具有代表性的作品之一了，可惜在国内被禁。这是一部题材厚重的作品，而他却能够举重若轻地拍出来，真是难能可贵。张艺谋说《一个都不能少》才是他最好的作品，但是退出了戛纳电影节，这是西方人以一种政治化的眼光来解读中国电影。但现在中国文化已渐渐被西方人所接受，莫言获诺贝尔文学奖就是最好的佐证。《大红灯笼高高挂》是揭露中国河岸一面的作品。当时还获得了威尼斯国际电影节的多项奖，无可置疑，国内优势骂声一片，这对于张艺谋来说，已经是家常便饭了。一些自认为自己是知识分子的.人又扯着嗓子大喊大叫，在那一刻他们心里是最痛快的，因为这一刻他们能凭着自己的特殊身份来为自己涂脂抹粉。就像是久逢甘霖一样的要喝水，抓住了猎物就不会轻易放手了。殊不知，原来斯文的知识分子也会有峥嵘的一面。也许一些人会跟着他们的思想走，认为这些人是“正真的勇敢的武士”。
《活着》让张艺谋这个大师级的导演在大众心里站稳了脚，他的电影也在西方的国际电影节上屡屡获奖，国外是对他的一致好评，而国内却把他当靶子打。甚至有人说他是用中国阴暗的一面来取悦西方人。如果国内某部电影在国外的了某个奖，我们中国人就认为一定是西方人搞了什么鬼。反倒是我们中国人太敏感太警惕了，这根本上就是对中国电影的一种否定。北京奥运会张艺谋一直在以一种文艺表演的形式，将中国的传统主流文化展现给世界看，这本无可挑剔，但一些有话语权的人，先不管说的对不对，先磨磨嘴皮子再说。
中国的电影制度是成功的——多了这么一批人。与其说是在“批林批孔”，还不如说是在革故鼎新。也可以说是失败的——评论者和知识分子没有倾尽全力，也许，他们认识到你一句我一句是徒劳的了，如果在胡搅蛮缠，恐怕只能狼狈地退回来了。
我想中国多几个张艺谋是好的，一个是能够排除一些贴近百姓贴近生活、反映中国社会现状的电影。二是能够不让那些文艺评论者不丢饭碗。
