关于天府四川的作文【一】
天府之旅，圆了我的梦。
7月10日下午6时，从九寨沟出来，旅游大巴把我们送到了藏家门前。一路上都开的两个车门，这次只开了前门，大家便一一排队下车。
下了车，双手接过藏族同胞敬献的哈达，才明白只开一个车门的深意。迎接我们的两个藏民很年轻，二十出头，一男一女，身着彩色的民族服饰。两个人躬腰曲膝，面带笑容，迎接我们这些远方的客人。
小伙子带我们走进大院，让我们男女各排两队，用“神水”洗去一路的疲惫和劳累。“神水”是小伙子的阿妈，大清早从山上的一口井里担来的。井水清澈、甘甜，被他们世代奉为神水。可能是心理作用吧，用神水洗过手，湿了额头之后，果然感觉全身轻松舒畅。
洗手之后，又依次转动了院内的转经筒，据说每转动一回，就等于诵读了一遍内藏经文，可以得到佛祖的祝福的。
然后进了屋，屋子很大，两头摆满了长桌凳，大约可容百余人。中间是一大片空场，可以当个小舞台，一看就是专为接待游客建的。
落座后，姑娘给我们斟上了青稞酒，敬上了酥油茶，端上了手抓肉、牦牛蛋（土豆是也）、藏家小菜和糌粑。
舞台上，藏族小伙嗓音有些沙哑，但非常有感召力。他和他的阿哥阿妹轮番给我们献歌，没有音响，没有伴奏，但他们的歌声，却有一种触动灵魂的穿透力，像高原的天空一样，纯净、高远；似乎又夹杂了古老岁月的厚重与沧桑，是一种既熟悉又陌生的感觉。
沉浸在他们的歌声里，我的心，有时欢喜，有时忧伤，脸上，有泪水，悄然滑落。我知道，我心中的某个角落，被他们原生态的歌声，激活了。那是什么呢？是我希望自己，能如他们一样，心无挂碍地放声高歌吗？
几曲歌罢，藏族小伙给我们介绍了一些藏族习俗和用语。小伙子让我们猜他的文化程度。大学？高中？小伙子摇头，笑着揭开谜底：“小学五年级。这在同龄人当中，已经算是高学历啦。”小学毕业后，小伙子到山上放了几年羊，后来，九寨沟开发，小伙子跟游人学了汉语，旅游旺季，一家人专门接待游客。
小伙子很善于调动游人的情绪，在他的鼓动下，大家群情振奋，人人亮出了高嗓门。一个小学毕业的藏族小伙，用标准的汉语，把我们这些游人说得前仰后合，调教得一呼百应！
听着藏族小伙的插科打诨， 品着浓酽的酥油茶，吃着特制的藏家小菜，不知不觉，竟把一碗青稞酒喝下了肚。醇香的酒，把一颗心，熨烫得滚热滚热的。
饭罢，到了院里，围着燃烧的篝火，大家跳起了藏族舞。年近七旬的老父老母，和所有的游人一起，忘情地挥动双手，扭动腰肢，跳起舞来。一个多么快乐的民族啊，那种由内而外的快乐，让我们这些远道的异乡人，很快受到了熏陶，融入并感受到了这种发自内心的纯真的快乐！
二入藏家，是在第二天上午，进了一个56户的藏民村。藏民的房顶精雕细刻，装饰华美，引人注目。迎接我们的藏家姑娘,名叫麒麟卓玛，有着圣女般甜美的笑容。沿着一条土路，拐了两个弯，进了卓玛家。卓玛家的客厅方方正正，极其宽敞。厅内一尘不染，家具、桌椅上，饰有华丽的`彩锦，民族特色浓郁。
坐定后，卓玛开始给我们讲藏家的民风。她说藏民从不说谎，因为说谎，到下一世，是要受割舌之苦的；藏民从不拿别人的东西，所以这里路不拾遗，夜不闭户。说到后来，就说到了藏银的妙用，把一个生鸡蛋煮一小时，趁热取出蛋白，和银制品、一截葱、一块姜、一瓣蒜放在一起，用纱布或软布包好，在身体疼痛处来回揉擦，几次之后，身体就会恢复。藏民生病了，很少打针抓药，就用这个古老的方子治疗。
卓玛话锋一转，开始推销他们生产的银饰品。一向对首饰不感兴趣的我，竟然看起了首饰，最终，买走了一只银手镯。
上车后，听母亲的话，把手镯戴到手上，不想，几分钟后，胳膊上竟然起了小红点，难道是银饰过敏？赶紧把手镯摘下，但小红点非但不消失，还呈蔓延之势，到下午，脖子、胳膊、腿、腹部全起了星星点点的小红点，痒痒的，还不敢挠。这才醒悟，是昨日的青稞酒惹的祸。我酒精过敏，平日滴酒不沾，曾因饮酒过敏两次，脖子和胳膊处起过红点点，两三日便好。这次竟然遍布周身！
后来，我忍着周身的不适，游完了乐山和峨眉山，回家一周后，红点点才慢慢消退。为这次的不慎饮酒，吃尽了苦头。但是，我却不后悔自己喝了青稞酒，那样的不是为了谁，不是为了什么，仅仅只是因为快乐而忘我的饮酒，一生能有几回呀。
回家把手镯给老公看，老公大吃一惊：“你怎么会想起买首饰？”答曰：“喜欢这个银手镯。”把手镯放好后，我想，假如推销人不是卓玛，我会买这个镯子吗？
关于天府四川的作文【二】
??《天府的记忆》有感范文700字我所注视的是一个宽大的荧屏，它里面蕴藏的一个都市正在我眼前悄然发展着。我观看着眼前的这个都府，看着它沉寂了二万五千年的微笑与泪水，在我惊讶的双眼中，在历史的舞台上，在不断刷新的屏幕中，重新演绎着，它的风采。
影片共分七集，分别介绍了成都险要的地理位置﹑李冰父子修筑都江堰带给成都的一段传奇﹑三星堆﹑金沙遗址的宗教文化等。并说明了成都，在经历了一次次的劫难之后，随之又是一次次的崛起。它没有让人们遗忘了它衰落时辛酸的时光，而是以此作对比，反衬出黯然失色后接踵而至的崛起时繁荣昌盛的天府之都！
面对现在美丽的天府，我看见了一幕幕感人至深的瞬间，看见洋溢在人们脸上那喜上眉梢的欢悦﹔面对现在繁华的蓉城，我听到了无数沉浸在鲜花和礼炮中的呐喊声，听到了那白鸽飞上天空的一刹那，那震耳欲聋的欢呼声……
应该怎样感谢你，我的家乡，
是放飞无数纯洁的白鸽，
还是捧出芬芳艳美的`鲜花;
是吼出蕴藏心底久久不能宣泄的祝福，
还是展现出一颗颗炽热真挚的心……
回首过去，这美丽的芙蓉花包含了多少人的心，由战争到和平，从弱小走向强大，再由一次次的坠落到更加辉煌的崛起。橄榄枝包裹了硝烟，星星之火已经燎原。这朵饱经沧桑的芙蓉花，历经了战争硝烟的蹂躏，饱受了风风雨雨的践踏，城府依然如此，魅力依然如旧。
后来，我发现影片中有一个十分有趣的规律。在影片中，第一集的标题为《天造天府》，然而为影片尾声的最后一集的题目却是《人造天府》，这更让我觉得制片人的用心所在。是啊，是上天赐予了我们这块如瑰宝一样璀璨的土地，然而为了让它永久放光，更需要我们人类来维护。建设。让我们把“花重锦官城”的赞歌永永远远地传颂吧！
关于天府四川的作文【三】
“耕读传家”的成都市金堂县贺氏家庭、“礼孝守法”的内江市威远县崔氏家庭、“以书传家”的西南财经大学赵国良家庭、“吃苦在前”的绵阳市九洲集团周永秀家庭、“孝亲敬老”的宜宾市翠屏区李庄镇张氏家族、“精益求精”的四川省人民医院曲超家庭、“先忧后乐”的德阳市罗江县范氏家族、“心许三线”的攀枝花市杨文仲家庭、“忠诚爱国”的甘孜州丹巴县毕氏家庭、“薄己厚人”的自贡市贡井区胡氏家族……
当晚，十佳“天府好家规”家庭(家族代表从四川各地赶到现场，带来其家庭(家族传承家规、发扬家风的故事，感人至深，收获掌声无数。
关于天府四川的作文【四】
??湖——天府第一湖今年暑假我在四川成都姥姥家度过了一段愉快的假期，在一个炎热的下午，我和姥姥姥爷一起去游览了成都市新都区的桂湖公园。
我们首先到了桂湖广场。走进去，就可以看到一条弯弯曲曲的小道，两旁栽满了葱葱绿绿的小草，种上了高大粗壮的树木。再往远看些，有一条小河，水色绿得像是一块上好的玉石。走呀走呀，我们终于来到了公园的大门。、
进入公园大门，可以看见一个石梯通向城墙。爬上城墙，桂湖景色尽收眼底，城墙上有瞭望口和射口，感觉就像一座迷你长城。这段城墙挺长的，差不多绕了公园半圈。走到“小长城”的尽头后，我便走下楼梯，继续到别的地方欣赏景色。
走下楼梯，我来到一座凉亭，确切地说应该是两座。它们叫交加亭，因为亭子中央共用两根支柱而得名。两座亭子看起来一高一低，错落有致，十分富有艺术美感。亭子后是一片大荷塘。在碧绿的`荷叶的衬托下，粉红的荷花似乎非常害羞地在游人面前露出了自己的脸。看着一池荷花，我不由想到了非常适合此景的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
走过荷塘，我又看到了一株参天大树，它的名字叫紫藤。告示牌上说这株大树已经有了几百年的历史了。可是，我看着这大树需要五六个大人才能合围的主干，觉得可能还不知几百年吧。这大树不仅长得非常粗壮，而且枝条的数目也是不计其数。现在它没长叶子，如果长叶子的话，肯定会把阳光遮挡得严严实实得一丝都透不下来。
桂湖得景色这样美，怪不得有人将它称为天府第一湖，真是实至名归啊！
关于天府四川的作文【五】
??《天府的记忆》有感的范文我所注视的是一个宽大的荧屏，它里面蕴藏的一个都市正在我眼前悄然发展着。我观看着眼前的这个都府，看着它沉寂了二万五千年的微笑与泪水，在我惊讶的双眼中，在历史的舞台上，在不断刷新的屏幕中，重新演绎着，它的风采。
影片共分七集，分别介绍了成都险要的`地理位置﹑李冰父子修筑都江堰带给成都的一段传奇﹑三星堆﹑金沙遗址的宗教文化等。并说明了成都，在经历了一次次的劫难之后，随之又是一次次的崛起。它没有让人们遗忘了它衰落时辛酸的时光，而是以此作对比，反衬出黯然失色后接踵而至的崛起时繁荣昌盛的天府之都！
面对现在美丽的天府，我看见了一幕幕感人至深的瞬间，看见洋溢在人们脸上那喜上眉梢的欢悦﹔面对现在繁华的蓉城，我听到了无数沉浸在鲜花和礼炮中的呐喊声，听到了那白鸽飞上天空的一刹那，那震耳欲聋的欢呼声……
应该怎样感谢你，我的家乡，
是放飞无数纯洁的白鸽，
还是捧出芬芳艳美的鲜花;
是吼出蕴藏心底久久不能宣泄的祝福，
还是展现出一颗颗炽热真挚的心……
回首过去，这美丽的芙蓉花包含了多少人的心，由战争到和平，从弱小走向强大，再由一次次的坠落到更加辉煌的崛起。橄榄枝包裹了硝烟，星星之火已经燎原。这朵饱经沧桑的芙蓉花，历经了战争硝烟的蹂躏，饱受了风风雨雨的践踏，城府依然如此，魅力依然如旧。
后来，我发现影片中有一个十分有趣的规律。在影片中，第一集的标题为《天造天府》，然而为影片尾声的最后一集的题目却是《人造天府》，这更让我觉得制片人的用心所在。是啊，是上天赐予了我们这块如瑰宝一样璀璨的土地，然而为了让它永久放光，更需要我们人类来维护。建设。让我们把“花重锦官城”的赞歌永永远远地传颂吧！ 本文来自
关于天府四川的作文【六】
近日，眉山市东坡区悦兴镇纪委积极组织党员干部职工收看四川卫视频道播出的《“好风传家”——四川首届“天府好家规”评选活动特别节目》。
节目以一个个充满真情实感的短视频进行，获得评选的的家庭代表上场接受颁奖，这些家风均围绕古代先贤、当代英模、普通百姓、抗震救灾精神、勤劳致富等方面，他们充分展现了全省各地历史人文特色和现实的生活写照，全方位展示了川人的家国情怀，是我省社会主义核心价值观生动实践。
国是千万家、家是最小国，好的家风家规家训承载了祖辈对后代的希望和鞭策，是最直接、最生动的作风教育。悦兴镇纪委要求广大干部职工要关注、学习、践行好家风。
关于天府四川的作文【七】
这几天，央视在新闻中推出了一个专题采访节目：询问路人的“家风家规”。我注意一下，
几乎所有的回答都是“所问非所答”。
那什么是家规和家风呢?我觉得家规就是规范家族成员的条列，现代家庭并不多见，旧社会的家庭也多是约定俗成的家规。
主要内容为：一是家庭成员要遵守家规，服从家长领导。二是不论务农、经商、耍手艺，收入要交当家人。开支要经家长允许，领取资财，开支后要报账，余者上交，不得隐匿。三是男人外出要奉公守法，不给家庭惹祸，不准结交非类，吃喝嫖赌。四是女眷要守妇道，孝敬公婆，团结妯娌，爱抚幼小。特别首忌淫、盗。五是一般禁止“三姑六婆”进出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人贩子、媒婆、虔婆(妓院的鸨母、巫婆、花婆、稳婆(接生婆。当然必要时，媒婆和接生婆还是要去请的。六是有祖传技艺、秘方的家庭，规定“传男不传女”。不传女，是不传给女儿，儿媳妇是可传的。不同家庭，内容不尽相同，不再一一叙述。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。特别是孝敬公婆，尤为世风所重，如 “孝妇泉”的传说讲的就是：一儿媳妇背着年老重病的公公逃难，到一山坡上，公公口渴难忍，媳妇掘地寻水，感动上苍，出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”，并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。
不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家，要加上急公好义，扶危济困，仗义疏财等;商业之家，要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家，则要有有求必应，工艺不欺的声誉等等。
不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会，私奔(自找对象及寡妇再嫁都是破坏门风的，是不允许的。翁媳关系是很严肃的，若有苟且之事，会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话，时风依然。
因此，我说家风就是家族承传的一种精神。
关于天府四川的作文【八】
近期，观看了《“好风传家”—四川首届“天府好家规”评选活动特别节目》，感触良多。评选出的十佳“天府好家规”及提名的39项“天府好家规”有生动的教育意义，符合我们当前倡导的社会主义核心价值观，对社会正能量的积聚、传递具有重要的现实意义。
个人是家庭的细胞，每个家庭是由个人组成的。家庭是国家社会的细胞，每个国家是由一个个家庭细胞组成的。好家风家规是一本既多彩又鲜活的教科书，是无言的教育，是无字的典籍，充满着无尽的力量。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对个人有着耳濡目染、潜移默化的影响，对社会风气的形成有着不可忽视的影响。不同的家风家规都会在个人的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风家规的重要性，也是家风家规的感染和陶冶作用。比如西南财经大学赵国良家庭以书传家、以学报国，家长躬身示范，爱和学习像空气一样环绕着整个家庭。赵家三代8口人，出了3个博导、4个教授;自贡市贡井区胡氏家族薄己厚人，勤俭持家，不贪为宝，一代代将传承家规担在肩上，爷孙三代的衣服换着穿是好家风家规的生动缩影;内江市威远县崔氏家族礼孝守法、团结互助、斯文重才、文化传承，家规“扶帮带”二十几代无人因懒致贫;金堂县贺氏家族耕读传家，三百年带经而锄，十四代耕读种德，父昭其子，兄勉其弟，锄头与经书，浇灌出子孙的诗书天地，言传与身教，滋养着贺氏的文明家风等等。
“天府好家规”百年传世家风美德，从不同角度诠释了新时期良好家风的深刻内涵，不仅承载着中华传统文化的血脉，也是我们落实全面从严治党，树立新风，传递社会正能量，清明政风党风的价值标杆和宝贵财富。
