写山西地理位置的作文开头【一】
我看到了山、海、各种颜色的桃花、白色的'梨花、很多桔子树、茶树、杏树、芦苇荡、美丽的湖泊。湖水里有黑色的白水鱼在游来游去，居然还看到了几只野鸭在湖里游泳、捉鱼，还发出很怪的叫声。我们又去了一个叫蝴蝶岛的小岛，岛上有一座三层的亭子，我们走到亭子的顶端，整个南北湖都在眼底，一望过去远处的山朦朦胧胧，若隐若现，近处的山上一片粉色的桃花，啊!多么美啊，我深深地被陶醉了。
我们出了小岛，沿着湖边一边行走一边观赏风景，我看到有个小男孩头上戴了个柳枝做得花环，我就让妈妈也给我做一个，妈妈给我做了一个用柳枝、迎春花、桃花编得花环，我戴在头上好看极了，后来我走着走着，看到好多被砍过的树，好像觉得不对劲，我不应该让妈妈用柳枝等东西给我做花环，早知道我应该先想想这些植物的感受，它们肯定很疼，我们却破坏了这美好的风景，这个过错是无法弥补的。
写山西地理位置的作文开头【二】
倚在一棵古树下遐想着。恍惚间，我听见一窝喜鹊正叽叽喳喳地叫。喜鹊妈妈说：“坐好了！”原来喜鹊妈妈正在给喜鹊宝宝们上课。难道我真的`成火星人啦？惊喜间，我赶紧屏住呼吸，仔细听。喜鹊妈妈说：“如果你们有七十二变，你们最想变成什么，说说原因！”
话题一处，鸟窝一下就活跃起来了，鹊宝宝纷纷举起翅膀。红喜鹊说：“我想变成一只老鹰，搏击长空，我现在就想去悬崖边上练习去！”“好，有远大理想，但是我们的翅膀是长不大的。”鹊妈妈说。白喜鹊说：“我想变成啄木鸟，做大树的医生，我想在就想去抓虫子。”“好，有抱负，有爱心，可是我们的嘴是长不尖利的！”鹊妈妈说。花喜鹊说：“我想变成一只孔雀，当世界名模，穿漂亮的衣服，我现在就去选美去！”鹊妈妈赞叹地说：“好，爱美之心人皆有之，但是我们的羽毛没有漂亮的颜色，注定不会成功。”这时，一个蛋壳破裂了，一只黄绒绒的鹊宝宝出来了，鹊宝宝怯怯地说：“妈妈，我在壳里都听到了，我…我…还想当喜鹊。”鸟窝里顿时安静了，大家的目光都射这个没理想的孩子。鹊妈妈说：“宝宝，能说说原因吗？”“妈妈，我喜欢校园里的学生们，每天都会微笑着向我们打招呼，我更喜欢被称为‘吉祥之鸟！”妈妈拍动着翅膀，激动地说：“对，人类需要我们，报喜讯是我们的本分。不切实际的遐想会让我们丢掉本分。走！我们召集喜鹊家族，飞往各国各地，为莘莘学子报喜去！”唉！清华园的喜鹊们都知道做好眼前的事，而此时的我是不是应该结束幻想，迈开脚步，脚踏实地的学习，做事！
写山西地理位置的作文开头【三】
我们盲目追寻着，我们独自徘徊着，我们暗地想念着，我们真诚许诺着，我们——努力实现着。某刻，我们注定相依。——就在我出生的那一刻，我们相遇，也就相依。似乎天公不作美，我一岁时，母亲无由离开了，两岁时，奶奶又去世了，剩下的，只有——我，和你。时间就这样消逝，虽处于这残缺的家庭里，但年幼的`我却并未落寞过，并未觉得我和别人不一样。我仍旧开心地度过每一天——因为有你。当我四五岁时，我逐渐记得些事了，那时的你在无言中总是对我说，你要学会坚强。幼稚的我不懂，但我没有却没有追问，只得不停的回答着“嗯”“哦”。那时，我觉着你在昏暗的灯光下竟然有些苍老，而你却也不乏深沉，你的唇语之间，流露着无助。长大后，你仍会在我面前提起“坚强”二字，但，次数变得越来越少了，我也仍旧充满困惑——但不是对这两个字疑惑，而是你提起的次数。
这一次，我仍然没有问你为何。我逐渐长大成熟，每天我都生活在校园中，与你共处的时间便少了，我开始渐渐淡忘你所说的了。直到某天……那一天上午，在学校。我不知为何与同学争执了起来，我和那位同学不断用言语对峙着，忽然间，她说：“没妈的孩子啊，自己妈妈都不要你了，可怜啊。”我顿时语塞，自然而然，那位同学占了上风，而我——开始颓丧。那一天，我郁闷了很久，回到家，你不断询问着我怎么了，我一时激动，便对你叫吼道：“为什么我没有妈妈，为什么我和别人不一样，为什么！”你见状，脸色发白，平静地回答道：“既然都已经不一样了，那就坚强吧。”我听了，陷入了沉思。这件事已经过去有一段时间了，可我仍会不住地回想起，接而，便琢磨起了坚强二字的含义，或许，我找到了答案，但，我不确定——因为，我害怕。如今，你似乎从未提过“坚强”而字了，但我却想琢磨出一个能让自己满意的答案，忽然间，你，出现在我的视线——在你脸上，有岁月斑驳的痕迹，依旧在如此昏暗的光线下，你似乎愈加苍老，而此刻，沉沦在我心底的，只有沉痛——我不想你老去。
在你的眼底，折射出了我的幼稚，可笑，这不禁使我为自己的放荡不羁而自觉惭愧，你所说的，是坚强，我所说的，却是抱歉。蓦然，我忽然间似乎已经得到了答案，在我心中，那所谓的坚强就是：从现在开始，珍惜与你的时光——因为我想对你说的，不只抱歉，还有一句，我爱你。当我不再流泪的时候，那正是我实现了承诺的时候——因为，你所说的，坚强。——后记
写山西地理位置的作文开头【四】
20xx年7月22号这天我们一家和别人一家开车来到了山西省。
第一站，我们来到了黄河壶口瀑布。壶口瀑布的水都是泥浆，像巧克力一样。水的冲击力像风一样的快，还溅起了烟雾。然后，我们来到了龙洞。传说龙洞是大禹治水挖的。我们往地下走，进了龙洞。我们在龙洞往上看瀑布，真的感受到黄河之水天上来。
我们又来到第二站平遥古城。整座古城的人家成千上万，历史文貌也保留得基本完好。我们住的宾馆是一个大院中有好几个小院，在那宾馆住的很舒适。街道上有许多小店，显得很繁华。
我们继续往北开，来到了五台山。五台山有五个平台一样的山峰组成，分别是：东台、南台、西台、北台、中台。传说：本来五台山很干旱，文书菩萨从玉帝那儿借来一块清凉石放在五台山，从此，五台山就变得凉快了。
我们这次回来有很多收获，有：平遥的漆器、杏花村的汾酒、小米……真是满载而归!
写山西地理位置的作文开头【五】
地理学作为一门独立的学科体系由来已久，地理教育作为学校基础教育的一门必修课，在我国已有近一个世纪的历史。然而进入到２０世纪末的中国地理教育却陷入了困境，地理教育在学校教育中的地位已下降到令人担忧的地步。对此不能不引起我们对地理学科教育价值的重新思考。
地理学科教育内容的产生，是社会发展的产物。人类从远古到今天无时无刻不与地理有着千丝万缕的联系，而且这种联系随着人类社会的进步和发展变得越来越密切。人类最初对地理知识的认识起始于对居住环境和取食环境的有意识的选择。从原始社会、农业社会、工业社会、直到现代社会，人类与环境的关系经过了依赖、顺应、掠夺到协调过程，在这个过程中，地理知识不断积累，地理学科体系不断完善，人地关系的理论由曲折通向坦途。这些都体现了这样一种必然的结论：地理知识相伴于人类而产生，地理知识相伴于社会的进步而发展。地理学科教育内容是人类社会发展和进步的一种生产力。地理科学的发展，对社会进步和发展起着巨大的影响。在人类与环境的关系中，一方面，人类活动范围的扩大丰富充实了地理知识；另一方面，地理知识的积累，可以引导人类在更大的区域范围内活动，从而进一步加
深了人类与环境的关系。从中世纪的远征探险开始，每次地理发现必定会给社会带来巨大的财富和社会震动，推动了社会产业的发展。现代高新技术在地理研究方面的.运用，使人们对地球环境乃至宇宙环境在更大范畴和更深层次上有了了解。如计算机制图使制图速度提高了许多倍；遥感
技术的运用亦延长了人们的视野，给社会带来了巨大的资源。当然，地理学科理论的发展，给社会发展带来的不尽全是有益的一面，与其它事物一样，地理学科理论的发展，亦走过了曲折的过程，如人地关系的探索，充分说明了这一点。１９世纪末、２０世纪上半叶，世界人民经过了两次大的浩劫，追其根源与德国近代地理学的发展有关。“地缘政治地理学”成为一种政治上的工具，为统治者所利用。这种理论目前仍被西方政治家所推崇。这从一个侧面反映了地理学科对社会发展所造成的影响及地理教育对人类行为的影响。
社会的需求促进了地理教育的产生和发展。地理知识产生和丰富的过程也是地理教育产生和发展的过程。古代的地理教育主要是通过言传身教来实现的，传授的内容主要是辨认居住地周围的环境、寻找食物来源和如何避灾。在中世纪末期，随着资本主义的萌芽，人们为了获取更多的贵重金属和香料，以及对传播基督教的热忱，向海洋进军的步伐加快了，各种探险活动风靡西欧，地理知识信息成为重要的商业信息。与此同时，因探险活动的需要，亦促进了地理教育的产生。据史料考证，１５世纪的葡萄牙为了航海贸易的需要，出现了地理研究的专门学校，对水手和船员进行航海、测量、绘制地图等与地理相关的专业培训。１７世纪中叶夸美纽斯率先主张地理在学校教育中单独设科教学，而１９世纪中叶近代地理学奠基人洪堡和李特尔为地理学科体系的创立做了大量的工作。
随着地理知识的丰富和地理学理论的发展，地理教育无论在内容还是在方法上，都较过去有了全新的发展。近代随着工业革命的发展，对资源
的需求，地理学的研究内容已经确定在“地球表层”。现代社会，因为人类认识范围的扩大，需要从高空俯视地球并进行勘探，因此促使了地理学方法手段的更新。因研究内容更加广阔，拥有地理信息更加充实，研究方法从地理事物特征的描述走向定量模拟。所有这些在地理课程教学内容中都得到体现。
中国对地理学科教育价值的认同，经历了漫长而曲折的过程。人们一直用“上知天文，下知地理”来衡量一个人知识的丰富程度，这反映了地理知识的价值在一个人知识体系中的地位和社会对地理知识价值的认同。从原始社会人类选择居址到末期的“羲和占日，常仪占月，臾区占星气”，就有了从事地理位置测定及天象观察的专门人员，并留下了丰富的文化遗产。
尽管古代地理研究内容，在某种程度上带有较强烈的迷信色彩，并常常与“风水”联系在一起，但在漫长的五千年文明中，它对古老的中国社会有着极其深刻的影响。与此同时，中国对地理科学也曾作出过很大的贡献，丰富了世界地理科学的宝库，如古代中国的地理游记及制图是世界上领先的。我国是世界上进行地方志教育最早的国家，我国的地方志史料是世界上最丰富的国家，可以追溯到战国时期的《山海经》、《禹贡》等著作，为进行传统的地理教育作了素材上的准备。而像伟大的地质学家李四光先生那样，为我国摘掉“贫油国”帽子做出举世瞩目成就的老一辈科学家，激励了几代人投身到地理学科教育和地理研究的行列，也使地理科学的价值得到了社会的认同。
一直以来我都非常喜欢地理，选修课选了《地理科学与人文素养》，每次上课老师都会带给我心灵的震撼，青藏铁路、原子城、地震、南极科考??回顾这些高中时学过的知识，会有一种很亲切的感觉，仿佛又回到了高中。我喜欢地理，也想从事地理教育工作，因为现在的高中地理老师是很紧缺的，但我学的是外语，自己也一直在这中间徘徊着，希望能够得到李老师的指点。
写山西地理位置的作文开头【六】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
写山西地理位置的作文开头【七】
山西是个美丽富饶的城市，这里有高耸的山，有清澈见底的水，还有高楼大厦……
山，大家一提到山，马上想到高耸的山，爬山，还有许多著名的山的名字，那么是山西，又有哪些著名的山呢?芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢!芦芽山，因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的`一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小200多座山峰，山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽“破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2，837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3，058公尺，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。
恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
有山的地方必然有水。那么这里有哪些河呢?汾河、黄河、滹沱河……
汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。汾河四周九山汇聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎，自古以来，就被列入名山大川之列。《山海经》载：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河(黄河。”《水经注》载：“汾水出太原汾阳之北管涔山。”有史以来，汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献，汾源碱晋文明的摇篮和发祥地，是三晋人民饮水思源，寻根感恩之处，其水之纯净甘醇、景之优美别致，自古享有三晋第一胜境之美誉。现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等，为省级旅游风景名胜区，是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地，是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。
黄河——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡的动脉。黄河流程达5464千米，流域面积达到752443平方公里，上千条支流与溪川相连，犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河是我国第二长河，巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头，海拔4675米，平均流量1774.5立方米/秒，在山东省，注入渤海。上、中游分界点：山西河口;中、下游分界点：河南旧孟津。黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为2。5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。
山西的特产也很多：代县剪纸
代县民间剪纸，主产于鹿蹄涧村，已有300年历史。现在代县农村妇女大都会剪纸。剪纸也是代县农居室内的主要装饰品，特别是春节和一些喜庆吉日期间，这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。代县剪纸质朴天真，拙中藏巧，以“小”取胜。剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象，传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。
我的家乡美吗?欢迎你来到我的家乡!
写山西地理位置的作文开头【八】
福建地处祖国东南部、东海之滨，陆域介于北纬23度30分至28度22分，东经115度50分至120度40分之间，东隔台湾海峡，与台湾省相望，东北与浙江省毗邻，西北横贯武夷山脉与江西省交界，西南与广东省相连。福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。福建与台湾渊源流长，关系密切，台湾同胞中80%祖籍福建。福建居于中国东海与南海的交通要冲，是中国距东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份之一。福建境内峰岭耸峙，丘陵连绵，河谷、盆地穿插其间，山地、丘陵占全省总面积的80%以上，素有“八山一水一分田”之称。地势总体上西北高东南低，横断面略呈马鞍形。因受新华夏构造的控制，在西部和中部形成北（北）东向斜贯全省的闽西大山带和闽中大山带。两大山带之间为互不贯通的河谷、盆地，东部沿海为丘陵、台地和滨海平原。
闽西大山带以武夷山脉为主体，长约530千米，宽度不一，最宽处达百余千米。北段以中低山为主，海拔大都在1200米以上；南段以低山丘陵为主，海拔一般为600～1000米。位于闽赣边界的主峰黄岗山海拔2158米，是我国大陆东南部的最高峰。整个山带，尤其是北段，山体两坡明显不对称：西坡陡，多断崖；东坡缓，层状地貌发育。山间盆地和河谷盆地中有红色砂岩和石灰岩分布，构成瑰丽的丹霞地貌和独特的喀斯特地貌景观。
陆地海岸线长达3000多千米，以侵蚀海岸为主，堆积海岸为次，岸线十分曲折。潮间带滩涂面积约20万公顷，底质以泥、泥沙或沙泥为主。港湾众多，自北向南有沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山湾等6大深水港湾。岛屿星罗棋布，共有岛屿1500多个，海坛岛现为全省第一大岛，原有的厦门岛、东山岛等岛屿已筑有海堤与陆地相连而形成半岛。
福建地处中亚热带和南亚热带，西北有高峻的武夷山脉为屏障，削弱了冷空气的入侵；东濒海洋，暖湿的海洋气流可不断向内陆输送，属亚热带海洋性季风气候，以温暖湿润为显著特色。大致上以福州―福清―永春―漳平―上杭一线为中、南亚热带分界线。省境大部分地区年太阳辐射为440～530千焦耳／平方厘米。日照时数1700～2300小时，2000小时的等值线与中、南亚热带的分界线大体吻合。年均温17～21℃，最热月均温在28℃左右,最冷月为6～13℃，大于10℃活动积温为4500～7500℃。年降水量1100～2000毫米，内陆多于沿海，山地多于平原；受地形影响，降水分布自东向西呈两低两高现象。降水季节分配不均，以春夏季最多，夏秋间有台风雨,冬季降水虽少，但也可达160～240毫米。风向的季节性明显,冬季多偏北风，夏季盛行偏南风。
福州，福建省省会，“因州北有福山”，故名。雅称榕城、温泉城，有“江南胜地”之誉。位于福建东部闽江下游，背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，是福建全省政治、经济、文化中心，亦是福建省最大的工业城市。辖五区、六县、二市，总面积11968(市区1043平方公里，总人口560(市区140万。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等31个少数民族。福州是有着2000多年悠久历史的国家历史文化名城，渊远流长，人才辈出。汉初为闽越王都治城，唐开元间始称福州。因城内于、屏、乌石三山鼎立，故又称三山。宗教文化丰富，有“佛国”之称。具重点佛教寺院6座(涌泉、西禅、林阳、地藏、万福、雪峰，为全国城市之最。福州又是我国主要侨区之一，250万华侨遍布世界50多个国家和地区。福州风貌独特，市内有山，有江，三山鼎峙，闽江、九龙江迂回东流。四周翠微环绕，东有鼓山，西有旗山，北有莲花，南有五虎，风景秀丽，青山如玉，碧水环绕，风光旖丽，具文物保护单位50余处，又有得天独厚的分布广、水量大、水温高、适于疗养特点的优质温泉。
