曾有网站做过一个调查:假如能够穿越,你愿意回到哪个时代?春秋战国、秦皇汉武、魏晋风流……不少网友首选唐朝,令人郁闷。盛唐气象,八方来贺,绣花枕头一包草。唐太宗算是一代明君,却也认为:“四海九州,尽为臣妾矣。”臣民没有独立人格,不过是“臣妾”而已;茅屋为秋风所破也就罢了,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”!去不得也,哥哥!
如果让我选择,我宁愿参加辛亥革命:那是一个最坏的时代:两次鸦片战争完败于列强,1894年竟然被小日本打得屁滚尿流,“安知蕞尔微三岛,竟敢横行大九州”!内忧外患,国仇家恨,求变之切为3000年所未有;那拉氏乾纲独断,发动政变,仁人志士亡命天涯或喋血街头;天地同悲,万马齐喑;礼仪之邦,原是人间地狱!
纪念辛亥革命百年的影片《百年情书》,又在证明那是一个最好的时代:危难时刻,一大批青年才俊挺身锐出,爱国不必忠君,为国家争国格、为同胞争人格,从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明,实乃开天辟地空前之壮举。后人很难想象,那些受过良好教育或生于富豪之家的华夏精英,放弃远大前程,为了一个渺茫或即便实现也无法消受的梦想,不停地以卵击石,抛洒热血“灌溉于无穷”,唤醒国人,推翻了在中国施行了2000多年的帝制。
1911年4月8日,革命党人温生才突然刺***广州将军孚琦,当局加强了戒备,预备响应广州起义的新军的枪机亦被收缴。黑云压城,鹰犬密布,大有天罗地网之势。为准备这次起义,同盟会精英尽出,下了最大的决心,筹巨款八方奔走,运物资殚精竭虑,国内同志和支持革命的海外侨胞莫不张目以待。广州起义指挥总部剩余的100多名选锋(敢死队为同盟会骨干力量,明知不可而为之,皆愿死战。林文表示:“余辈求***敌耳,革命党之血,可以灌溉于无穷,事之成败无足深计。”专程从日本回国赴汤蹈火的林觉民坦言:“此举若败,死者必多,定能感动同胞。”有“炸弹大王”美誉的喻培伦更是毛发贲张:“非干不可,我一人也干!”
黄兴遂按原计划,于4月27日(农历三月廿九日发难:当天下午5时30分,120余名锋由越华路小东营5号出发,直扑两广总督署,与十倍之敌激战至夜。可怜寡不敌众,孤军无援,55 位战死,31 位被捕就义,共86人遇难。“未死的同志,多已间道潜逃,四方亡命”。
报人潘达微收得七十二具烈士遗骸,合葬于广州城南沙河马路旁的红花岗,后改名黄花岗,史称“黄花岗七十二烈士”。毫无胜算、偏向虎山行、再向虎山行的黄花岗起义影响巨大,“一时风声所播,全国震动”。孙中山沉痛地说:“吾党菁华,付之一炬。”岂止是吾党菁华,全是中华民族最优秀的儿女,精英中的精英啊!
余东雄,生于南洋巨富之家,15 岁加入同盟会,是役拼***在前,阵亡时年仅 17 岁,为最年轻的一位黄花岗烈士。林修明亦生于南洋锡矿富商之家,1907年任教于三堡学堂,叶剑英为其弟子。“剑英有云,修明实影响其人生之第一人也。”广州之役,林修明力战而死,年仅25岁。若林觉民、喻培伦、林文、方声洞等皆为独当一面之将才,竟冲锋陷阵,玉石俱焚,令人痛惜。
“碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。全国久蛰之心,乃大兴奋,怒愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑。”林觉民“定能感动同胞”的希望没有落空:听闻噩耗,湖北的革命党人“愤求速进”,当即着手准备再次发难。1911年10月10日,黄花岗起义过了不到半年,便爆发了埋葬清王朝的武昌起义。国人的'自由之路,每一小步都洒满了殉道者的鲜血。
大陆、台湾、香港的语文课本不约而同地选用了林觉民感人至深的《与妻书》:“意映卿卿如晤----吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!”
“意映卿卿如晤”,林觉民这封给妻子及其所深爱的华夏民族的情书,开篇即令人不忍卒读。一位怀必死之心的志士哪来的这般柔情蜜意?“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。”真的爱你,真的不想让你和儿女以及同胞们在黑暗、恐惧中生存、长大;“勇于就死”者,“为天下人谋永福也”!
辛亥革命不同于历史上的诸多农民起义,那是一场真正的革命,为了民主共和、为了陌生人的幸福而浴血奋战,英雄辈出、势不可挡,是最值得华夏民族纪念和骄傲的年代:碧血黄花荐轩辕,天若有情天亦老。
进入县城,最明显的变化就是县城变得越来越美了。以前那些低矮破旧的平房都拆了,被一座座高楼取代了,街道宽了,亮了、绿了,街道两旁全是绿化带,种上了各色花、草,栽上了常青树。特别是县城的颐和绿苑、天鹅湖公园还有新建的步行街,把临泽县城装点得如花园般美丽。
乘上通往乡镇的班车,你会感觉到乡村柏油路是那么的平、那么的宽。一条条乡村公路由城市延伸到了农村,使交通变得方便极了。
来到农村,你会深深地感受到现在的.农村和城市相比已经没什么两样了。一幢幢漂亮的农家小康住宅排列在道路两旁,门前水泥路、柏油路宽畅笔直,干净整洁,小桥流水,绿荫成廊。走进农家院子里,小四轮、摩托车摆放整齐,个别农户家中还停着漂亮的小汽车。进入房中,墙上装裱精美的书画作品、墙角陈列整齐的书架、地上一盆盆盛开的鲜花,靠墙摆放的电视机、电脑、电冰箱、家庭影院等,无不让你感受到农家生活的文明和富足。
“我们的家乡,在希望的田野上,炊烟在新建的住房上飘荡,小河在美丽的村庄旁流淌……”每当听到这熟悉悦耳的歌声,我无不对家乡的巨大变化由衷赞叹,感到自豪。我相信,在不久的将来家乡会变得更美更好。
寒假的一天,我和妈妈去农村的外婆家,一路上发现变样了,原来的泥路消失了,成了宽阔的水泥路,而且路边的'田里庄稼长得郁郁葱葱、异常茂盛。妈妈说:“很多年前我回娘家,那时候路很小,泥泞不堪,下雨的时候路非常滑,走在上面准会打滑摔跤。田里的农民也经常抱怨种田亏钱。语气中带着几分感慨和难受。我听了之后心里也感到非常难受,接着妈妈就又说:“现在好了,路也这么好再也不会担心下雨天走路了。我问:“为什么?妈妈回答说:“是政府出的钱,拨了很多钱来改造这些破路,方便交通,而且几年前还把农业税也免了,现在外公种田不单不用缴税,每年还可以拿到补助呢。“造那么多路那不是要花很多钱?那那些钱从哪里来呀?我疑惑地问道。妈妈就回答说:“靠税收啊!我们当地政府扶持百姓的资金都是来自地税收入,像妈妈就是个纳税人呢,每个月都要缴个人所得税,企业还要要缴纳企业所得税等很多税呢。
妈妈自豪地说:“我们市财政总收入和地税收入在全省县级市里可都是在前几位的呢。财力的增加得益于我们政府的正确领导,当然更离不开我们老百姓辛勤地劳动,我们应该为能生活在宜兴这一个美丽繁荣的先进城市而感到无比的骄傲自豪。
我开始有点懂了,不禁问妈妈,那新学期开学,我们读书的学费比以前少了很多,老师说学费和书本费是国家帮我们交了,原来其中更离不开税收的功劳啊!
现在,我们城市发展这么迅速,农民生病也有了大病保险,困难户每月都能领到基本生活补助,就连肉价上涨都有物价补贴……这一切不正体现了“税收取之于民,用之于民的宗旨吗?正因为有了大家的按时纳税,才有了我们今天和谐美好、人人太平的生活!
中国正在崛起,家乡正在崛起,这是任何人都可以看到的事实。我坚信,中国,必将出现一个又一个的辉煌的60年!家乡,必将拥有更多新的变化!
只是有个印象,知道以前历史上讲中国近代史提过“黄花岗七十二烈士”。
当时总想着怎么在历史人物头像上作画,却没一点治学的心境。直到看了电影,才对这个历史人物背后的故事有了些许的了解。
整个影片配乐画面尤其是描述林觉民和陈意映日常生活片段的时候,透出的更多是那种温婉的气质,很细腻,很舒服。演员的挑选也很到位,王柏杰年轻、帅气但没有那种太过的艳丽感,蒋梦婕戏中的表现温婉大方,很有大家闺秀的气场。
更佩服的还是二十出头的年纪下,林觉民那种有着超出他年纪的忧国忧民,甘为国捐躯的豪情和那个时代下只有饱读诗书之士才能有的言语表达和想法。难怪在被捕后,两广总督张鸣歧亲审林觉民才发出这样的感叹:“惜哉,林觉民!面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪。”
事过百年,提及此事,无不为这能影响下一个百年的爱情之书所表达的思想所仰。
一天,爸爸对我说:“楷楷,去奶奶家看看吧?”我还是不肯去。因为奶奶家的“床”是茅草,夏天还有许多蚊子、苍蝇和最可恶的毛毛虫,害的我每天晚上睡不好觉。门前有一堆堆牛粪,又臭又脏。再看看那泥泞的小道,到处都是水洼。一不小心就会踩到那里面,弄得脏兮兮的,我已经好几次了。站在一旁的爸爸似乎看出了我的顾虑说;“楷楷,奶奶家已经换了一张新的面容。”“真的吗?”我问爸爸笑着答道;“当然了。”
我怀着喜悦的心情坐上了开往老家的大巴。
来到了家乡,我惊讶的自言自语道:“天哪,太美了。”我来到那从前有一个个水洼的小道上,看到哪一条条水泥铺的`路,代替了那从前泥泞的小道。再摇头望去那厂房幢幢,代替了从前那破旧的土屋。晚上,马路上灯火辉煌,霓虹灯装点的想象仙境一样。到处亮堂堂的。家里也有暖气了、空调了。
奶奶问;“楷楷,你想不想听一听我这么大时候的故事?”我高兴地说:“那太好了!”奶奶说:“奶奶像你这么大的时候啊,每天早上都要推磨、到地里干活。你老奶奶生了九个孩子,家里非常穷,饭都没的吃,都肯地瓜干、吃野菜。晚上拿些烂棉花盖。当时村里都是这个样子。有一次你老爷爷放牛回来被鬼子抓取背鬼子过河。我们一家人都快吓死了。当时鬼子经常进村,弄得村里鸡犬不宁。好了,不跟你说这些了。”听完之后,我不由的落泪了。这就是这个村庄从前的样子啊!
但是在看看现在,从前这个落后的村庄已经成为了经济技术先进的城市。我为家乡自豪!我希望以后这个城市会更加美好!
低成本制作,比广电总局还主旋律的电影频道出品,影片似乎拍成这样就属不易,于是评价“还行”,可惜这评价的无奈本不该在我们对于一部电影的评价体系内。
主创们拍得很认真,让我有些没有功劳也有苦劳的感慨;镜头也确有电影感,和一般的电视电影也有所区别,但就是无法打动我。虽然没有快进,但总是走神,努力调动自己的泪腺,可惜就是麻木之极,想来看《辛亥革命》时林觉民这段,都落下泪来。
首先是结构问题。不知是剧本阶段就在开场如此繁复,抑或后期剪辑时想出些花活儿,倒并非能否看懂的问题,而是这刻意的结构没有提供任何积极观影效果。
其次是情感问题。24岁就就义的林觉民与两年后抑郁而终的陈意映,这本应是悲情而浪漫的一个旧时代有热血的青偶戏,可惜我看不到他们的“情”。中国彼时的满目疮痍是我们在学校历史书上学到的,影片也未及真正展现,林觉民到底看到的、体验到的是什么?难道仅仅当年先生一语就使这些青年们赴汤蹈火?这也缺一个“情”字。与其将如此之多的笔墨给予林觉民等人一次次祭拜恩师,倒不如落几笔他们周遭的世情,一点小事件就能凸显当时的国将不国。旧时人端庄守礼,但那是人前的守则,我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔骂、耳鬓厮磨,他们未分离前越是甜蜜幸福,不日便人鬼殊途才越是悲情,可惜我们现在看到的只是一个温和有礼,一个贤良淑德。于国少情,于家薄情。
我实在不想质疑主创的才情,只能质疑是否编剧与导演太过于恪守频道的审美,于是作品便平庸,又或者我也怀疑创作者对待题材的态度,太似被逼的命题,因为没有独有的情感与态度,于是结构再反复,也是流水账写就下来。
三是人物塑造问题。不可避免的群像,那些热血青年却如同一个模子刻就出来一般,人与人似无性格差异、背景区别,尤其那在革命中也悄悄情意相许的小恋人,这组人物本应是林觉民与陈意映的最佳关照,却在片中彻底沦为废笔。
四是演员问题。不想就此太过评论,因为这其中也掺杂制片方的发行考虑与导演的要求以及控制能力。
片中,林父言:十年,真的是一晃,一晃,就是十年。
于生活,若无情感,不如背身决绝离去;于创作,若无情感,不如搁笔。
我们全家大大小小共10个人,有两位老太太,外公,外婆,我们一家和舅舅一家。大家扛着,拎着,抬着大包小包“蜂拥而入”进了新家。激动的心情无法平复。大家虽然搬得都满头大汗,但还是很开心,看着明亮宽敞的新家时,都很激动!
想起我们的老家,现在已全部拆完,变成了上海最大的郊野公园——顾村公园。公园内植被丰富,一年四季花香四溢。每年春天,大片大片粉红色的樱花吸引了成千上万的游客。园内分成“七园”有异域风情园、森林烧烤园、郊野森林园。
而我们的新家就在顾村公园的后面,很近。外婆说现在好了,以前还要下田种地,现在老房子和田地都给国家征去了,她们退休也有养老金了,不用种地了,她可以天天去公园散步了。真是想想也开心。看着外婆带着皱纹的脸上露出了激动的'笑容,我也深深地感受到我生在这个时代的幸福!
顾村公园现已成为了我们的骄傲。这里原来是我们温馨的老家,现在它是我们上海环城生态的一个新亮点。虽然,心中有些不舍,但是看着美丽的顾村公园,更多的是高兴与自豪。我怀念我的老家,但我更爱我现在的新家。
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