怎么在作文书上投稿作文【一】
很多人活着，但并不知自己为什么而活。他们在来往的人群里变得平庸；在忙碌的生活中被浮华吞噬。没有自我，让他们成了一根断了线的风筝，在高空浮动，却无所归依。在这大千世界中，唯有找到那最真实的自我，才能如大树参天，却扎根深土；能够穿过漫天的阴霾，找到自己的方向。
自我是人生价值的体现，是作为一个独立个体最宝贵的证明，是我们与内心世界最紧密的纽带。
尼采曾说：“生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是连你都不懂你自己。”作为一个独立的个体，我们不能在纷杂的人流中随波逐流，失去自己的'特色。而是应当明确自我的定位，找到前行的方向，不负初心。在内心对航模的的共鸣中，大疆无人机的创始人汪滔找到了自我，于是他始终坚持着这份热爱，潜心研究，让中国在无人机这一新的科技潮流中领先于世界。在这不公平的世界中，生命的悲悯使莫言体悟到了自我，所以，一个大山深处走出来的学者，写下了一篇篇脍炙人口的小说，用文字倾诉者自己的内心之语。
找寻自我是一场人生的修行，这个过程既是上帝的考验，也是命运的回馈。
在这个光怪陆离的社会中，找寻自我往往并不那么容易，因为太多的干扰将真假混淆，反倒常常让人迷失。不过，请不要放弃找寻自我，正如大卫·米切尔所言：“走的足够远，你就会遇上你自己”。过程的漫长与曲折，会让你更真切地明白什么才是自己内心真正想要的，从而更加坚定自己的本心。正如陶渊明曾发出“少无适俗韵，性本爱丘山”的感叹，却依然“误落尘网中，一去三十年”。在官场中三次入仕又三次出仕的经历，终究使他终于看清自己内心所求，去追寻自己心中的桃花乐土。又如杜甫早年抱有了“致君尧舜上，在使民风淳”的政治理想，中年却不得不发出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤懑感慨。最后看清了动乱的时代中百姓的无力，写下三吏三别，成为诗史。
永恒就像一幅无涯的壁画，我们都只是其中的一抹颜色。生命虽为一只画笔，却不是每只画笔都有颜色；是自我将灵动的色彩赋予生命，在永恒的壁画里留下与众不同的光华。
怎么在作文书上投稿作文【二】
一、论文发表出来毕竟是给大众看的，所以首先要能算得上一篇文章。在表现形式上要注意：
1.文章中出现的语法错误，拼写错误，逻辑错误都是要避免的。英文论文中要注意单复数，时态语态，和表达习惯，不能简单的将中文翻译为英文。一般写完后不要盲目认为自己就没有小错误，让别人检查下语法错误是必要的。
2.文章中如果有插图，请大家格外注意要美观，要简洁，要直奔主题，让人一眼看到论文的动机。这里是很多人不屑一顾的地方，认为论文实验数据给一个表格或者什么什么就行了，其实不然，
论文的插图有多种，放在引言中的插图，能让读者或者审稿人能够直接明白你想要表达什么，你想要做什么事情，而不用读大片的引言。比如：随着***的发展，***带来了**这类的废话。当然并不是说你的引言不重要，
引言是让读者和审稿人感兴趣的源头，所以一定要逻辑性强，一定要恰当得说明我们方法的由来。插图一般建议用VISO来画，多参考优秀论文的插图画法，如果你肯下功夫，你可以做一个web页面出来展现，这样一个demo
能为你加分不少。
3.文章中有表格的话，一定要按照标准会议论文格式的表格来绘制。一般word2013足够了，线的粗细，边框一定要合适。
4.文章的结构一般有 摘要，引言，相关工作，方法/模型介绍，实验数据，实验结果，总结这几部分。这些结构层次一定要清晰，以读者能最快接受为好。
二、再美观的外表都需要详实的内容作为主体，所以在内容上要注意以下几点：
1.实验数据：
首先，实验数据一定要足够，能够撑得起你要做的实验，或者圈内大家公认的标准；好点的文章都要求至少在俩个数据集上进行过测试。
其次，实验数据一定要有完备性，正面样本和负面样本要均衡，要分训练数据和测试数据，训练用60-80%，测试用20-40%， 也可以用五倍或者十倍交叉验证；
最后，实验数据 最好是公开数据集，你可以建立自己的数据集（写论文的时候也能作为一种贡献）但是公开数据集方便大家测试和实验，更能体现自己方法的优劣；
2.实验对比：
首先，实验对比方法不能只有一个俩个，最好能够有自己方法相关的四到五个方法作对比，对比方法不能太过时，一般是常用的方法 和最新提出已经公开发表的方法；
当然和好的算法相比，我们也要灵活，你能确保比最优秀的算法效果还好么？如果不能，走走捷径，测试数据去去噪声对比方法条件苛刻一点；
其次，实验对比一定要全面，从时间和空间复杂度，效率，精度，召回率，误差（RMSE,MAE等）等多个指标进行对比。具体可以参阅其他优秀论文中的指标；
最后，实验对比结果展示一定要花功夫，不要一句话强调我的方法好，要花式呈献给读者：表格+曲线+分布图等方式 或者针对论文中读者关心的问题不同视角 的呈现方式。
3.实验结论：
总结的时候不要一句话说死，说我们的方法是最好的之类。一定要说明自己的实验环境：用了什么型号计算机，cpu,内存，线程等，还有做实验时的参数等；这也是实事求是的科研态度的体现。
除此外，我们还要总结我们方法的缺点，按照实际情况说明缺点，方便别人改进，审稿人的火眼精金，你骗不了他的。当然不要刻意说，这样显得对自己方法不自信。谈及三分即可。
三、论文的标题，摘要，引言， 相关工作和参考文献怎么写呢？
1.论文标题：
标题是论文的眼睛，如果标题太大或太冗余 ，那么基本上你的论文没戏了。为什么这么说？首先标题就能看出来你文章侧重想解决的问题，如果标题上是常见问题的解决，那么人家肯定会想
这方面有哪些好的论文，如果你超不了它们，那我凭什么要录用你的呢？如果你起的名字很新颖，那么读者和审稿人很愿意读下去，一探究竟。标题一定要信息量大，体现论文解决问题的侧重，
而且要简洁，少用介词 多用动词，紧贴热门前沿的话题或者科研名词。标题长度最好在10个单词之内。
2.论文摘要：
有了好的标题，摘要也不能差，摘要相当于论文内容的总体概览，这里让人得看到你的贡献，比如：我们通过***方法解决了***问题，最好2-3个以上的贡献。此外，描述上一定要有逻辑。
当下有哪些挑战，常用的解决办法，他们做的效果怎么样，我来做了这件事，能够解决哪些问题。我们的方法模型是什么，考虑了哪些元素，做了哪些重要的训练和测试等，最好简单说下我们获得了一定效果。
3.论文引言：
引言说什么？说废话么，当然不是。说我们写下这篇文章的动机，也叫motivation。文章的动机是将读者和审稿人带入论文环境的一个重要手段。看一篇文章不一定上来就说公式，那样谁都不会感兴趣。论文的动机简单的可以这样来写：当下紧贴生活中我们问题的体现，比如社交网络中的商品推荐问题，我们就可以将实例定位在日常我们上淘宝或者定外卖这些例子上。这样做的好处是，别人容易建立一个实践中的模型映像。然后，我们要引导读者。我们在买外卖或者买商品遇到了哪些问题？商品太多怎么选择？没有我想要的`怎么办？然后我们利用什么能解决呢？ 我们想到了协同滤波，他可以根据你的历史记录和其他人的购买记录来帮助你选择商品，你以前买过，说明你的兴趣在这一方面，你的好朋友买过，你们可能有共同的兴趣。这就是引导。然后读者自然而然就对协同滤波有了理解。我们介绍我们的方法同样是这样的一个过程。为了更方便读者进入环境，我们可以上插图，插图的意义可以是美观，也可以是代表你的大段文字。这是一个加分项，但是不要图文不搭配 这样就不好了。引言说上一大段后，可能读者已经有了大体的概念，然后我们要稍微讲下我们模型或者方法的新颖性和部分细节了，我们可以讲协同滤波的大体原理，然后再重申我们的贡献，至此引言完毕。
4.相关工作
相关工作就是专门介绍你对比方法的地方。一般都不是很详细介绍，不然别人的工作说了半天，自己的反而不是主角了。别人的工作一般介绍3个左右就可以了。简单的原理描述和必要的公式介绍。
5.论文 参考文献
参考文献在很多人眼中不值一提，我文章都写完了，参考文献随便放几篇就好了。偏偏不是，正所谓细节决定成败，千里之提溃在蚁穴。参考文献说明了你论文的档次，你参考的文献价值高，说明你是在吸取精华，在进行提高。你参考的都是旧的，简单的方法，那么你的文章估计也就在这个水准了吧。参考文献要求：相关，经典，新颖，高质量。具体来说就是，我们要引的文章一定是那些近几年内牛逼会议或者期刊中相关的论文。参考文献由于出自多个地方，所以一定要注意统一格式，论文作者，标题，会议名称，地点，时间，页码等 顺序一致，标点一致。参考文献一般是相关的放在最前面，不太相关的和质量稍差的放后面。一般4页的短文，5-10篇参考文献就好了，6-8页的中长度文章20篇参考文献足够，10页以上双栏的大会议或者期刊论文 一般30-60篇参考文献。
四、论文的包装和投稿
论文算是写完了，该拍卖了。怎么包装论文呢？首先，要让别人（最好是学术圈内英语好的人士）帮你看看 改改简单的语法和排版，确保格式正确，论文美观整齐。然后，让老师或者大牛帮你看看框架有没有问题，问题是否描述清楚，模型是否合理？评估下你的文章是什么等级，可以估计是会议普通呢还是高质量的期刊呢？期刊投稿周期长，审稿慢，一般第一次反馈意见最快也得2个月以上，意见回来修改一俩个月再投出去再改，一来二去，最快也得大半年以上才能录用，出版得几个月后了。遇到坏的结果，你的论文估计不是改一改那么简单了，你可能得修改框架和对文章进行实验补充了，你还得考虑下是否继续投这个期刊，还是换另外一个。会议论文审稿就快了，一般三个月意见都出来了，而且一般说录用就录用，修改较少。投稿不能一稿多投，不能重复度过高，所以投稿前需要做个检测。投稿最好找圈内熟悉的人推荐，靠人脉在哪里都是行得通的，同样的水平，谁的靠山多谁就赢了。
怎么在作文书上投稿作文【三】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹***逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
