游玩西安交通大学的作文550字【一】
大年初一的早晨，我和爸爸、妈妈坐高铁去西安旅游。我还是第一次坐高铁，车厢里的设施非常好，和飞机上的差不多。可能是因为春节，整节车厢只坐我们三个人，我高兴极了。列车跑的飞快感觉像在飞，服务员阿姨还给我们发了小吃和可口的饮品，我还没有坐够呢就已经到西安了。
晚上，我们去西安很有名气的回民街吃小吃，那里的小吃品种很多，不过我很喜欢妈妈给我买的我们那里没有的搅搅糖，是用两根筷子用劲搅拌的一种糖，很甜很甜的，可是我太小不太会搅拌，还得需要妈妈来帮我。最后我们还品尝了西安最有名的羊肉泡馍，热气腾腾、香喷喷的很好吃的哦。
第二天，我们先去看了兵马俑，看到许多秦朝时留下的许多文物。后来我们又去看了秦始皇陵，还去了华清池，那里有杨贵妃塑像，对了还有温泉水呢，导游说洗了温泉水明目，对皮肤好，我和爸爸、妈妈都洗了。
第三天，爸爸和妈妈带我去赶庙会，这里很热闹人也很多，有许多各地名吃，还有节目表演，最后爸爸还请我和妈妈看了皮影戏，听了这里有名的秦腔表演。爸爸一路上还给我讲了许多关于西安这个文化古都的事。
第四天，我们结束了这次西安之旅，高高兴兴的坐上了回家的列车。
游玩西安交通大学的作文550字【二】
前不久，我跟着妈妈到古城——西安去旅游了，那里虽然没有我去过的北京城那样富裕繁华，却有许多名胜古迹，是一个有着千年历史的古城。我去了后给我的感触很深，今天我就给大家讲一讲：
首先我给大家介绍大雁塔广场，这里是唐代高僧陈玄装从印度取经回来，要求皇帝建一座塔，用来保存经书。塔有九层、高六十四米，是陈玄装亲自设计的，有典型的中国建筑风格。原来“西游记”里面的唐僧真有其人！
接着是西安城墙，是我国现存最大的明代古长城，是当时规模最完好的古代军事城堡设施。我惊叹我们的祖先有这样的能力和智慧，用双手建造出如此雄伟壮观的城墙。
然后是世界第八大奇迹的兵马俑博物馆，它再现了二千多年前秦朝威武雄壮的军阵，它是世界人类文化艺术宝库中的奇珍。世界八大奇迹之一的兵马俑是我国最大的古代军事博物馆，规模壮观，气势雄伟。每个士兵的`样子、表情、头发、兵器、衣服等都不一样。个个高大威武，身高1、8米左右，非常精神。站得笔直笔直的，眼神十分锐利。有的拿弓、有的拿剑、有的拿矛，还有很多很多。我惊叹：在二千多年前，我们的工匠有这样精湛技术做出现代人都感叹不已的陶俑。
听导游说：秦国的军队讲求布阵，第一排的士兵是弓箭手，第二、三、四排是手执弯刀的敢死队，后面的才是用来战斗的士兵。当双方交战时，一排弓箭手首先向敌人放箭，二、三、四排的敢死队举刀割断自己的勃子，吓怕敌人，不知发生了什么事时，后面大部队的士兵冲上去***死敌人，从而取得胜利。我又一次惊叹。
秦始皇陵是一个座落在骊山边的大山岗。以现在的技术根本不敢挖开皇陵，就算打开了也没办法好好保护里面的东西。导游说了：国家五十年不考虑挖开。我希望下次来的时候能看见吧。
最后我们还去游览了延安革命纪念馆，从纪念馆里我还了解到我们国家很多人为保卫我们的祖国付出了自己年轻的生命。
在导游的再三催促下，我们带着无尽的留恋踏上了归途。在回宾馆的路上，我为祖国深深感叹：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”我对自己和我们的祖国充满了信心，因为我们都是炎黄的子孙。 现在我也要努力学习，长大以后也要为我们的祖国献出一份力量！
游玩西安交通大学的作文550字【三】
西安是个历史悠久的文化古都，那有许多名胜古迹和各种各样的小吃，是一个非常好的旅游胜地。今年暑假，爸爸带我去西安旅游。
一觉醒来，天已大亮，望着窗外迷人的景色，不禁让我心旷神怡。不知不觉西安到了。刚进入西安市，就看到那宏伟壮观钟楼、鼓楼在古城墙的衬托下更加引人注目。在接下来的几天里，我们游玩了大雁塔、陕西省历史博物馆，曲江，在历史博物馆，大唐芙蓉园，我了解到我们泱泱中华的历史变迁；在芙蓉园，我领略到了现代文明的飞速发展。而最让我记忆犹新的就是那让人叹为观止的被世界誉为“八大奇迹之一”的秦始皇兵马俑了。
秦始皇兵马俑那神秘的面纱在导游阿姨的讲解中一点点被揭开。原来，秦兵马俑是当时西杨村农民在村南打井时发现的。后来考古学家们才发掘出了现在的一号坑、二号坑、三号坑。在这三个坑中属一号坑最大，坑内的陶人陶马，井然有序地排列成环形方阵。这些陶武士俑，有面部神态、服式、发型各不相同，形态逼真，个个栩栩如生。那些陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。生动再现了秦始皇当年浩荡大军的威风凛凛，气壮山河的景象。
美丽的西安，壮观的兵马俑，再见!
游玩西安交通大学的作文550字【四】
8月12日离开华山我们继续向西，来到了西安。市区里边不知道怎么走，一直开着导航，设定的地点是西安明城墙。我们计划到西安的当天傍晚去明城墙上骑车。导航把我们带到了永定门，直接进到了西安的最中心的城区，到了导航地点我们先在附近找住宿的地方，发现这里除了酒店里有停车位，一般的宾馆都没有停车位，酒店一晚上就要好几百。最后我们选择了出来永定门，找离中心城区远点的地方住宿，最后找到了“外联宾馆”，是陕西省政府的一个部门的招待所，条件很好，才198元，不过只能住两天，两天后要用，我们在西安就准备住2天，所以就住这里了。
在宾馆休息到下午6点我们就出发去明城墙，一个人骑了一辆共享单车，骑了半个小时就到了。门票65元，算是我们在陕西买的最便宜的门票了。上了城墙，上面很开阔，蓝色城墙砖铺的路面由于风化和磨损已经不平整，但凸凹都不严重。城墙登城口人很多，都是登上城墙就在附近散步，看景。离登城口越远人越少，我们租了辆双人自行车，两个小时200元，押金500元。我们边骑边看城墙两边的风景，城墙里边都是古城风貌，即时新建的楼房也都是仿古风格，城墙外边则是现代都市的高楼大厦，两边建筑风格迥异，一定是政府统一规划。骑行在城市中心的城墙上真是一种很奇妙的感觉，有种古代穿越过来的感觉。边走边看城市风景边拍照，一会儿天就黑了，一看已经过了一个小时，骑车要绕城墙骑行一圈，而我们走的才有三分之一。剩余一个小时我们一直在赶路，因为晚上9点前必须把自行车还了。
夜晚的城墙亮起了一排的红灯笼，沿着城墙一直延伸到很远，很美，我们仿佛置身在明朝的长安城，内城的建筑和布置更加重了这种错觉。这是这趟陕西之行最美的时刻。
游玩西安交通大学的作文550字【五】
首先，我们来到了中信广场的艺术雕像下，只见这个雕塑线条优美，这些线条有粗有细，粗细搭配合理，远远看去真像是一只准备展翅高飞的雄鹰，如果你细细品味就会发现这个雕塑竟有一种抽象派的感觉。
接着，我们来到了音乐池边，看见了墙上还刻着一些美丽的图案，只见在棕色的石墙上刻着有两条龙在玩一个龙珠呢!你看其中的一只龙，眼睛瞪得鼓鼓的，仿佛可以看到它头上的怒火，它的两只利爪真让人望而生畏啊!再看看另一只吧，它也不甘示弱，瞪着眼睛，张开他那血盆大口，好像准备一口吞下龙珠呢!两只龙互不相让，似乎只要刮起风来，下起雨来它们就会活过来了。
最后我们终于等到了中心广场那最令人骄傲的时间了，那就是点整。因为每天晚上点整音乐池就会响起音乐，接着音乐池里就会喷出一股清泉，跟着音乐的蜿蜒起伏而扭动起来，据说音乐池占地面积为9平方米呢!现在是点整了。只见音乐池前两米高的石墙上不断有水泻下来，同时也响起了优美的音乐。渐渐地水把这石墙覆盖了，就好像石墙披上了一件银袍。音乐越来越快，最快的时候“刷”的一声，喷泉就从池里喷出来。慢慢地音乐变得蜿蜒起伏，这喷泉也像是扭麻花一样，有时喷泉还会随着音乐的节奏聚到一起，或是向四面八方喷出来……一直到一个小时才结束。
啊，我爱西安这多姿多彩的中心广场!
游玩西安交通大学的作文550字【六】
南湖公园是我最喜欢去的地方，由于“拆迁改造”我已经好久没去那儿了，今天我怀着十分愉快的心情和爸爸妈妈一起来到了南湖公园。
一进大门，引起我注意的是一块巨石上面刻着“南湖公园”四个大红字，巨石周围长满了柔软的、毯子般的草，旁边还种了许多植物。我们去了公园中最幽静的地方――“幽静林”，那里种了许多花草和树木，除了绿色几乎什麽也看不见，让你进去就不想出来。我们又去了最热闹的地方――“音乐喷泉池”随着音乐旋律的变化水柱也跟着高低起伏，一会儿像撑天的柱子，一会儿像一棵大树，一会儿像一个圆圈，就像进入了仙境，美极了！我们继续往里走，忽然我瞧见草坪上停着无数只蝴蝶，我很好奇，怎麽现在还有蝴蝶呢？走近一看，原来是五颜六色的蝴蝶花。有紫的，有黄的，有红的，也有黄里带青的。秋风一吹，他们就摇晃着，像一只只蝴蝶在花草中飞舞。
我们走过白石桥就来到了“湖心岛”，原来光秃秃的土山被小草染成绿色，就像一个孩子披上了绿色的风衣，我们顺着石阶登上了观景亭，观景亭是一座仿古建筑，琉璃瓦、朱漆柱、飞檐画栋，古色古香，给人一种威严庄重之感。站在观景亭放眼望去，别墅区的楼台倒映在湖面上，就像一幅风景画。太美了！
不知不觉，中午到了，我们恋恋不舍的回家了，今天我玩儿的很开心！
游玩西安交通大学的作文550字【七】
这里仅从《大学》角度谈。虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。
1、大学之道在“明明德”，就是他内德光明的一个注脚。德性，本来就是光明的体性，也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”，一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面，古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德，故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义，但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以，仅仅“弘扬”一词，内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的，只能是社会道德人性的一面，却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德，孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态，这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”，通过这个路子，达到对“明德”的觉悟，则“近道矣”，即通达体性之“大”（上期对“大学”之“大”的解读），它包容一切，涵盖一切，空明廊阔。
2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点，在于建立井然有序的'理想社会，并以远古尧舜禹，近之西周王朝为样板奔走呼吁，终身致力仁政仁爱理念。
关于“亲民”，很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”，所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度，认为垢尽为新，“德润身”，光明显现为新。但从行道角度讲，“亲民”不仅是“作新民”，而有更深的内涵。否则，同一篇目中，为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢？显然，二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生，若仅仅是“新民”涵义，他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文，《大学》引用《康诰》语“如保赤子”，这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以，“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”，即与“仁政仁爱”在内核上，极为一致。这是顺理成章的事。
3、大学之道在“止于至善”。
“止”字，《大学。传十章》第三章“《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”归纳起来，于社会，就是人各安其位，秩序井然，顺乎自然。于个人，君子知其所为，知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮，所彰，即止于至善，扬圣贤明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜绝暴君暴政小人之行。
上述三个“在于”，即“三纲要”，分别从内证德性，外化德行，仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。
4、紧接着，《大学》论述曰“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
前面分析了“止”的涵义，一是彰至善，明“君子有所为”，一是遮止“君子有所不为”。水有“止”，就不起波澜，人心有“止”，心则安静，心安静则各守本分事。安守本分，则摒除物欲的蒙蔽，这便是“虑”的作用，也就是起“观”智。有“观”则有“照”，观照同时，即是“得法”，明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底，真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。
