一年之计在于春,春天,一个美好的季节,万物复苏,百鸟争鸣,这个季节,哪儿都有欢声笑语。
春天的早晨,如酥油般的雨水淋淋沥沥的落下,滋润着寒冬领略过的大地,雨露在树叶之间来回舞动,像是在为春姑娘献上一支曼妙的舞蹈。野地里的草儿探出头来,像是在为春姑娘的到来打招呼,你瞧,草儿们说:“春姑娘,你终于回来了,我们需要你的滋润!”鸟儿们在空中吱吱喳喳,像是在对春姑娘说:“谢谢你,春姑娘,你让万物都苏醒了!使我们又有了温暖的家。”这真是“天地有大美而不言”啊!
经过春姑娘的洗礼,大地变得焕然一新。柳树长出了新的嫩芽,嫩嫩的绿叶像生命的赞歌,在无声的赞美着这美妙的杰作,春姑娘又请来了太阳公公,一切似乎都活了一般,万物披着金衣,没有了往日的孤寂,孩童们趁着这良辰美景来到野地上放风筝,风筝飞得真高,像是在说“好久没活动一下筋骨了,谢谢你,春姑娘。”
春天,是大自然馈赠给人类的礼物,是对人们的恩赐,我们也应该好好爱惜这份礼物,让这些美好的事物永存,让我们一起努力,为了更好的明天……
《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠的悲剧事件。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾,而是表现为不合理的,丑陋的婚姻制度对于妇女的摧残和对封建专制的婚姻制度的控诉和批评。淑英和惠一样,要和从来没有见过面的男人结婚,这之间更是没有甚么感情基础和相互理解为基础的。可以说这种婚姻就是一次安排,一种结合,并且是被动的,注定失败的,带给双方都无限痛苦的结合。但是淑英最后对于这种婚姻制度进行了反抗,她逃出了那个家庭的束缚。然后,小说却让惠死去了。
事实上,巴金之所以这样将截然不同的命运赋予了她们,其实也是一种反衬,一种对比。更加鲜明地突出了惠,以及更多这样的女子的悲惨命运的结局以及被封建制度所迫害的心灵。惠的死亡就是一声再嘹亮不过的呐喊。然而,巴金仍然让我看见了希望。那就是淑英。她的挣扎,她的重生,她的反抗,她的声音无不展现了无限的战斗的信心。
看完《春》之后,我总是感慨很多,我觉得我们生活在当今这个时代,和这个崇尚自主婚姻,自主意志的社会中是相当幸运的。我们,可以在平等的氛围中,可以在自己喜欢的学术领域中汲取知识,大展宏图。并且,也能够在恋爱和婚姻中选择自由,追求属于自己的幸福,承担应当的责任。但是,读完《春》之后,我才领悟的更深,这些许的快乐,可以说都埋葬了很多不幸的人生。那是许多泪水和血水所交融的日日夜夜。
虽然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那种挣扎,也不能很深刻的体味这中间的辛酸,痛楚,无奈,甚至是悲哀。但是,我却被她们的愤怒和面对愤怒的姿态所触动。
春的脚步踏进了人间,一场春雨“洗”遍了大地。春雨洗绿了小草,洗艳了花朵,洗净了天空,洗出了一个美丽的世界。雨滴哩哩地下,水珠顺着树叶,嗒地掉了下来。这时的雨像一个调皮的小宝宝,东跑跑,西跳跳。一会儿搅得水塘皱起了眉头,一会儿又给大树挠痒痒,大树被雨娃娃逗得“沙沙大笑”。一会儿跟风娃娃一起跳舞,一阵微风,一缕微雨,走上了春的舞台,一同歌唱,一起舞蹈,逗得春姑娘哈哈大笑。
雨沙沙地下,尤如一段轻纱,飘呀,飘呀……这时的雨,像一个害羞的小姑娘,一会儿遮遮掩掩,脸蛋红扑扑的,就像那开得多姿多彩的桃花。一会儿在天空中跳舞,一会儿在土地上歌唱。就像一位舞蹈演员在春的世界里跳跃着,旋转着……雨哗哗地下,下得树枝伸出了芽,下得花苞笑开了“花”。这时的雨像一位纯洁、美丽的魔法少女,在天空中施展着她的魔法,她的咒语让花朵绽放出最美、最甜的笑容,让小草穿上最绿的衣裳,让柳树伸展出嫩绿的枝条。让校园里撑出一大片五颜六色的伞花。雨——春的笑颜,雨——花草的希望,雨是世上最真挚的笑容。
天,睛了。雨,悄悄地走了,但她的笑颜还留在人间!
春天来了,百花吐芽,春光明媚,在这美好的季节里读朱自清的散文名篇《春》,很是惬意,感触颇深。
“小草偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。”“一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。”俗话说:一年之计在于春,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。朱自清写的小草从土里钻出来,向人们暗示春天的来临。春天是一年中第一个季节,也是绿意盎然、充满活力的季节,想要在秋天得到好的收成,就要在春天勤劳播种。
我特别喜欢春天,因为它没有夏天的炎热,没有冬天的寒冷。正如朱自清描写的《春》一样,有花,有草,有雨,有风,也有风筝,我们可以出去踏青、赏花。春天的风,轻柔而可爱。春天的雨细而密,春天的草、花,也是如此。春天就像一颗流星,那么美丽,又那么短暂。
面对如此美丽的春天,让我不由得想起了古人的诗句“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。“
朱自清先生笔下的《春》,让我身临其境,仿佛畅游在春的海洋中!
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