想象不是胡编乱造,要符合生活实际。只有熟悉生活,详细地观察生活,才能有想象的原材料。
生活的内容是丰富的,生活的内涵是深刻的,作文一旦联系生活实际就前途无限。世间万物在不停地运动,它们有着千丝万缕的联系。大家的生活是丰富多彩的,作文时可凭借的实物也是无所不包的。如一个词、符号、动作、笑话,一种玩具、动(植物,一条河,一片云,一幅图画,一首曲子,老人额头的皱纹,鱼鸭戏水的情景,甚至一声轻轻的叹息,一丝拂面的微风,都可引发学生无羁的想象。通过观察,或想象它的来历、现在、未来,或想象它与周围事物的相互关系,或想象它与人的纠葛种种,或赋予它生命,然后写想象作文。如你可以看见O去尽情想象,采用比拟、夸张、添加、变形等手法,把它想象成:零、水点、钱币、嘴巴、井口、地球,或者想象成糖葫芦、拨浪鼓,甚至想象成良好的开端、美满的结局让想象任意驰骋,编写出一个个精彩的故事。写想象作文,作者可上天入地、探奥搜奇,和草木交往,与鸟兽谈心;可以突破现实和环境的局限,上下五千年,纵横八万里,超越时间和空间的限制。真可谓无所不能有,无所不可有。但是,同学们也应该明白,无论想象的内容多么奥妙神奇,都不能是无源之水,无本之木。这个源和本便是生活。
比如《神笔马良》的作者根据当时贪官横行、百姓受苦的黑暗现实展开了合理想象,让神仙帮助马良惩治了贪官,让百姓过上了幸福、安定的生活。他的想象尽管神奇,但却符合当时那个社会的现实,表达了善良人们的共同愿望。
有了大胆而合理的想象,我们应把想象的内容具体而详细地写出来。写时要围绕一个中心内容,把想象的20年后的变化、情景,有重点,有层次、具体地描述出来,不可只写一些简单、空洞的概念。例如,要写20年后同学们相遇,同学们相遇在什么地方?如何相遇?相遇时的情景是什么样的?大家都是说了什么?做了什么?都应写的十分具体而详细,这样文章才会有具体内容。
既然是想象作文,想象是十分重要的。在我们确定了要写的材料后,我们就应紧扣材料(可能是一方面,也可能是几方面展开丰富的想象。这个想象一定要做到奇,即奇特,富有个性,是属于你自己的大胆而奇特的想象。你想象中的20年后的某一方面是什么样的,你们的聚会是什么样的,你就可以是什么样的。因此,同学们一定要大胆地展开想象,尽量在想象汇总突出自己的创新。想象要大胆而有新意,具有时代性的同时,要注意合理。想象的合理指想
象要基于现实。它是想象而不是狂想、妄想。要基于现实,又要超越现实。本次习作要注意要狂想、妄想,一定要注意20年后这个时间。20年后应有哪些发展和变化,许多不能确定,但也有许多是确定的。首先,你们的年龄是30岁——33岁之间,这不可随意想象。同时,对一些科技发展变化的想象也要有现实的可能,比如不能想象那时我们会生活在别的星球上(以现在的科技水平,短短20年是实现不了的等。想象的内容在20年后现实的可能性是确定想象合理性的关键。强调合理,不是限制同学们的想象,只要同学们基于现实进行想象,越大胆,越奇特,越有新意就越好。
“五一”期间,我们全家人去山东泰山游玩。
那天一大早,我们就来到泰山脚下,乘车到了半山腰,然后坐缆车抵南天门。我坐在缆车里,往下一看,树木郁郁葱葱,一片绿色。缆车突然抖动一下,妈妈和外婆都尖叫起来,我却一点也不怕。
到了南天门,寒风吹来,我冷得直发抖。走到天街,两旁是各种饭店和小饰品的摊子,吆喝声此起彼伏。穿过街道来到碧霞祠,祠内烟雾弥漫,许多人举着香火,虔诚地跪拜,祈福家人平安、幸福。
沿着石阶,我们登上泰山的主峰——海拔1540米的玉皇顶,这里是供奉玉皇大帝的地方。站在峰顶眺望,一座座大山连绵起伏,云雾缭绕,好像仙境一般。不远处是“日观峰”,这是观察日出最好的地方。我站在石头上,禁不住大声地喊叫:泰山太壮观了!
最后,我们恋恋不舍地下山。这次虽然玩得很累,但收获不小,我感受到了祖国河山的壮丽。
假日里,我和爸爸妈妈一起去爬泰山。
泰山,为五岳之首,海拔1524米。站在泰山脚下仰望:啊!泰山一山崛起,直插云霄,显得高大挺拔。白云在山顶飘呀飘,登山的人,像是要登上玉皇大帝的凌霄宝殿。
我们爬呀爬,从下午爬到夜晚,我们才爬到泰山中央:中天门。突然,我觉得眼前一亮,透过白云,我们看到了一条飞流直下的瀑布。我不由自主地想起了一句诗:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。这条飞流直下的瀑布像一条白色的带子。最后我们在南天门安了居。
第二天,我们早早起床,观日出。不一会儿,太阳出来了,太阳由粉红变金红,渐渐地、越来越红,把洁白的云海染红了,人们目不转睛的盯着天边的太阳,太阳挣脱了大地的怀抱。
啊!新的一天开始了!
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