作文明辨【一】
有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。
政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。
生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。
司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的'道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??
生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。
陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。
遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。
作文明辨【二】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
作文明辨【三】
随着时代的发展，社会的进步，网络就像是一列快车，加速着我们迈进未来世界的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们心情放松；奇闻轶事，大好河山使我们眼界大开，不出门便走遍大江南北；搞笑的视频给我们枯燥的生活增添了几分乐趣；网上购物，读书，使我们的生活变得更便捷……网络融入我们的生活，使我们乐在其中！遇到难题时，轻轻敲击键盘，问题便迎刃而解；空虚无聊时，畅游网游世界，顿时让我们心情愉悦……不用担心要出远门才能上补习班；不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西；不用担心家里会堆满了看完的书籍；不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你……网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。
“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中学习。多么神奇啊！一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命健康安全，又保证了正常的学习，网络的妙用真是数不胜数。
老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。记得有一次，我们去少管所参观，那儿关了许多哥哥、姐姐。听了法制报告以后才知道，原来里面的哥哥姐姐们，一部分都是因为沉迷网络而荒废了学业；因为没钱上网，而干出***人、抢劫的事；因为网上的不健康的诱惑，而走上歧路……是啊，网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，走向了犯罪道路，让自己的父母陷入无尽的痛苦之中。
网络上有着多于我们书本的知识，因此，我们对网络便产生了依赖，开始变得懒惰。写，不需要细想，电脑上就有现成的可以拷贝；做数学题目，小意思，电脑会告诉我；做作业就像完成任务一样，只要完成就够了，老师为了让我们将知识记得更牢固而辛苦设计的作业，我们都顺手抄了，离开了电脑我们什么都不会。
网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，使我们的生活更方便快捷，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让人沉醉、迷茫，最终成为消弭颓废的网虫而最终误入歧途。所以对于网络，我们要“取其精华，弃其糟粕”，只有利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，才能让我们成为网络的主人，而非它的傀儡和奴隶。
作文明辨【四】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的.因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
作文明辨【五】
网络有利有弊。电子游戏可以训练人的手脑配合能力，起到开发大脑、提升智力的作用；可以激发钻研、创造的***和学习的兴趣。但是，未成年人由于社会认知不足和自我防护意识缺乏，沉湎于游戏会引发违法犯罪，带来游戏者生理、心理等方面的伤害。
现代科技发达了，像我们这一代的学子电脑都进了课堂，为的就是有助于我们学习，拓宽我们的视野，增长我们的知识，而却有多同学把它用到不正当的地方，整天用那款电子计算机玩儿一些暴力而含有血腥的游戏，因而出现了“小混混”，一些未成年的人为了去玩儿游戏，不惜去偷、去抢，甚至还***了人，这种种事件，在我们这个科技发达的时代已不少有了，每天新闻上都报道着某某人因为去网吧而做一些违法的事情，这已是家常便饭。
正因为如此，我们更要克制住自己，不要让自己走上违法犯罪的道路，不要让你的人生充斥黑暗，要对得起自己的父母才是。大山里也有很多孩子，他们根本就没有电，何况手机、电脑这种电子设备，可他们依然快乐，没有电脑没有手游，他们依然快乐每天！
我们要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强保护意识，不随意约见网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟空间。努力创造干净、健康、文明、有序的网络环境。
我们要把网络用在有用的地方，不要沾污和浪费了这一来之不易的资源。
作文明辨【六】
我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。
我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。
思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”
作文明辨【七】
随着社会的发展与进步，互联网已实实在在地介入人们的生活。互联网作用十分明显，它的作用必将对青少年的思想观念、生活方式带来影响。广大青年认为：从互联网上获取信息具有信息传递最快、信息来源最多、信息种类最全的优点。有大量资料显示，先进国家的中小学生正在利用互联网搜索资料，进行创造性、探索性学习，这对于学生素质的提高有着巨大的作用。
在互联网上也是一种很危险的行为。计算机里的游戏之所以对青少年学生有强大的吸引力，在于计算机游戏虚幻的真实性。计算机游戏大多是以历史上某个国家或以武侠小说为蓝本，形成一个虚拟的社会，从而产生某种虚幻的真实，使参与者置身其中，具有身临其境的感觉。由于计算机虚幻的真实性，常常使中小学生把游戏中的角色搬到现实生活中来；他们虽然人生活在现实生活中，但他们的思维却仍停留在游戏角色上。
上网可以给我们成长带来益处。可以开扩我们知识视野，增加我们认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、娱乐信息等都对我们有所好处，我们上网后，获得信息的途径不在单一，上网还可艺术展个性，开发潜能传统中学生的背景狂妄不羁，往往会受到许多打击。一个有才华的少年从此詔华已去。而在网络世界中，我们的个性能得到适度伸展。有益于我们身心发展。网络还使我们与他人交流渠道更宽广，方式更自由。在网上，我们可以得到同学善意批评，从而便于我们与他人交流更加宽广，交流方式更加自由。
同学们，只要我们不要沉迷于网络游戏不能自拔，计算机会使我们一个对学习成提高的好帮手。
