游汉中汉人老家作文

游汉中汉人老家作文【一】

心和碧绿的湖水交织在一起，无拘无束的释放自己，踏着黑油油干净的小路，左顾右盼的盯着自己认为美丽的一切，汉丰的美景，是可以点出名来的，比如喧华的游乐场，惊险的游乐项目，让人胆颤心惊，但是也格外让人向往。当然像我们这样胆子小的人也会发现好玩的东西，在沙滩里像小孩子一样翻滚着，有时将自己埋在厚厚的沙子里面，当然这样的事不是经常玩的，难得遇见这么晴朗的天气，再加上汉丰湖的美丽、清澈的水面，当然会忘怀自己，无拘无束是这时的旋律，汉丰湖的美境更添加一丝活力。

汉丰的冬天到了朦胧的美是汉丰湖的主格调。今天晒着暖阳阳的冬阳格外催人睡意，躺着草坪上，什么都不想，什么也不想，因为今天是格外的舒适，我想也只能这样亲近了吧，因为它实在是很美。

湖水微微的颤波荡漾着我的心怀，我沉浸在这柔波里，陶醉了自己，心起云涌，多想用手去感受这柔波，踏下几步梯子，湖水轻轻的荡漾到我脚边，让人心里暖暖的，就像母亲的手抚摸她熟睡的孩子。我轻轻蹲下，眼前的水还是轻轻的.荡漾着，用手轻轻的触摸，水很温暖，是暖阳暖和了它吧，阳光照在水面，水面金黄一片，在加上微微的柔波看起来它华贵不少，站起身来，边走边欣赏汉丰的美境，心是暖暖的，因为我感受到了它有生命的气息，绿树、草地的点缀，让它增色不少，人们都坐在一起，享受这美境，虽然温度低了，但是要知道心与心之间却暖和了，因为可欣赏到如此的美景，在加上人与人之间如此的和谐坐在一起交流。汉丰的美，不是单调的美，不光是风景的美，也有了人的点缀。

游汉中汉人老家作文【二】

小时候，牛在田野里扮演着重要的角色，必不可少。它们以威猛的、脾气倔强的和亲和力强的身影，在春夏季节，展示雄浑的力量耕耘着田野。在劳动中，在农民的吆喝声中，在竹鞭的击打中，牛迈着矫健的步伐，吃力地、笔直地和卖劲地拉着铁犁，翻着田地的泥土，不断地埋头苦干。有时，它默默地前行；有时，它“哞哞哞……”地叫喊着，仿佛在发出自豪的、得意的和“英雄有用武之地的”声音。

当田野一片水光银镜时，老家的水牛总算可以放下负重的石头，轻松地在一旁一边歇息，一边用坚韧的嘴巴吃着野草，不断补充消耗的体力。牛，不时用长长的、细细的和灵活的尾巴，忙碌地驱赶吸血的牛虻和讨厌的苍蝇，从农忙时“日出而作，日落而息。”的辛苦中解放心情，在风光无限的黄昏里，腆着肚子走进老家的牛棚。

在记忆中，听老人讲，牛棚是老家的乡邻们共同搭建的。由于较少的照顾，又屡经岁月的摧残，历尽风风雨雨，从外表上看，牛棚陈旧与破落不堪。屋顶上稍微弯曲的黑瓦向人们诉说着不短的时光，牛棚上的瓦片有些已经裂开，勉强地停留在屋顶上。有些地方在雨水的冲刷下，已经不完整，不结实，感觉那墙壁可能会倒塌下来。两间墙壁有些残缺的牛棚，以及旁边的断垣残壁，让牛棚很是丑陋与悲哀，毫无光华。它孤独地站在风中。风有时就呼啸着跑过瓦缝。它静静地立在太阳底下，被人们弃用的房间就这样成了牛棚。

走进牛棚前，一股凄凉便弥漫全身。只是，对于牛而言，有个挡风遮雨的地方，也许就让它们心满意足了。牛棚前，连牛也不吃的杂草丛生，更显得那片土地的荒废。只是，在旁边的一座小山和侧面较远处的一块水泥地，贪玩的孩童偶尔在那里玩耍、嬉戏，热闹让牛棚少了一些寂寞，多了份生气。

打开大门，一股臭气冲天的气味顿时扑鼻而来。满地的牛粪，这里那里的牛大便一堆又一堆。乡邻们牵牛进屋，只好寻找“较干净的空位”，小心翼翼而行，但是，有时也会难免沾上不雅观的、肮脏的和难闻的牛粪。情绪也会变坏，变得不乐意。只是，事在必行，时间短暂，稍微克服一下困难也就过去了

我牵牛出来前，有时不由自主地憋住一口气，等到到了牛棚外面，可以舒服地呼吸，猛地吸进一口新鲜的空气，不由得一阵舒服，无比的快意让心情轻松、快活和惬意，然后行走在宽阔的路上。牛一般要走在前面，这样才会走得较快。要是牛走在后面，你使劲牵着它，有时它会与你较劲，头用力地与你僵持着，止步不前。一年一段时间的纯真的放牛时光，让我学会了一点常识驾驭老家的水牛。

牛棚也有较干净的时候。那时，有人到一定时间，会主动来清理牛粪和牛大便，然后把它们放进乡村里普遍有的茅坑里，当做肥料。大人们也会挑一些碎土，覆盖住较脏的地方，让牛有干爽的睡觉之处。那时，牛棚看起来较清爽，较干净，只是还有一股牛腥味。不过，这已是进入牛棚较好的待遇了。

白天，人们轮流着放牛。他们和牛一起到田野里，到山坡上，到溪边里，让牛饱餐一顿。这时，牛棚就空闲起来，成为没有人看管，不起眼的角落了。它被人冷落着。一时之间，没有人去关注它，也没有人会去担心它。

只因为牛，特别是晚上，牛棚才会有用途，才显得重要。记得有一次，在一次凶狠的大雨里，毒辣的大风吹走了一些瓦片，墙壁也危险欲倒。牛棚里潮湿了，不再适合牛居住了。老家的乡邻们为了牛，为了生活的田野，每一户人家按人口出钱，买了瓦片，石灰沙浆和水泥，请了泥水匠和小工，给牛棚进行修补。瓦片经过整理，一片叠着一片，变得牢固了。墙壁破落的地方也经过抹平，变得平整了。牛棚一下变得有出息了，不再是陈旧与古老的样子，而以崭新的姿态屹立在地面上，神采奕奕地卖弄英俊的外表，骄傲地接待亲密的牛群们。小工也把肮脏的地面重新整理一次，让牛舒服地坐着咀嚼杂草。小工清理过的墙壁不再蜘蛛网密集，灰尘蒙面，变得干净起来。牛棚的空间一时无比舒坦，无比惬意。牛似乎也更精神勃发了，自由自在地在打理着舒心的时光。

老家的牛棚，随着经济不可阻挡的跨越，农民们踏上更高、更好的道路。生活水平在提高，老家的田地只有少许人耕作。牛棚里的两只水牛卖掉了，一只黄牛病老了。牛棚再也用不着了，放空了很久，成了人们丢弃的角落。在时光的流逝里，顽皮的小孩有时扔泥土颗粒扔小石头，又经风吹雨淋，瓦片打坏了一些。墙壁上，蜘蛛网结满了各处，灰尘也在这里那里留下了痕迹，牛棚又变得丑陋不堪，无人过问。

后来，有人买了牛棚这块土地，盖起了一座三层高的楼房。老家的牛棚从此消失在视野里。但是，在曾经的记忆里，牛棚虽无亮丽的光彩，也帮助过老家，帮助过生活，成为记忆的片段，与耕耘的田野走过风风雨雨，阴晴阳缺，不时闪烁在回忆的土地上。

游汉中汉人老家作文【三】

老家村西有座南北走向的山，人们叫它西山。

西山的东面是大片的梯田，我曾问过老人什么时候修的，老人说他们小时候就是这个样子。这片梯田是村子主要的粮田之一，也是我们小时候最主要的挖野菜、放羊、玩耍的地方。

村里的老房子大部分是青石彻成的，其中的青石便产自西山。在我童年时，一到冬天农闲，便能看到很多大人到西山去采石，中午饭是不回家吃的，都是小孩或妇女送到山上。伴随着傍晚隆隆的炮声，辛劳了一天的男人们才陆续回家。

山脚下有块地，人们管他叫涝地。这是因为每年的夏天，雨季来临时，在这块地里随便挖个坑，便会有泉水涌出。记得小时候，上山渴了，我们便到这块地的边上找泉水喝。

西山顶上，在几块凸出地面的山石下，有一块地方。轻轻跺一下脚，便会听到"咚咚"的声音，仿佛下面是空的。如果两个人站一起，一人跺脚，另一人会感到脚下有明显的震动。也曾有不少人往下挖过，也许是困于工具的落后，也许是因为不管往下挖多深，跺跺脚还是和原来一样，有"咚咚"的声音，最后都是不了了之。早年，山顶上有许多的马尾松树。雨过天晴后的早晨，是采蘑菇的好时光。后来人们把树砍了种庄稼；再后来，年轻人大多不愿在家务农，大片的农田里都栽上了白杨树，现在山顶上便又长满了白杨树。

山的北面，有一个分水岭。一个小雨滴本来是应该滴向西的，流向沭河；一阵微风就会让让它滴向东，流向村子边的小河里。不过它最终还是会流向沭河，只是要在几十里之外了。(中国散文网 www.sanwen.com

山北面有条沟，沟不深，人们叫它西北沟。这里曾经发生过一次小小的抗日战斗，这次的战斗应该是台儿庄战役的一部分。日本人大约从潍坊一带抄近路到莒县、临沂，和驻守在北面村子里的一个班的政府军相遇。政府军被日本人从北面的村子追到这里，最后全部牺牲。是几个我叫爷爷的人，大着胆子把他们埋了。在我刚记事时，还听说曾有人到这里来祭奠，但来人不跟村里来往，祭奠后就立即走了。

每次回家，我都会爬西山。不仅因为这里留下了我儿时太多的记忆；还因为在西山顶上，我可以看到西边更遥远的地方。

游汉中汉人老家作文【四】

今天阳光明媚，满天都是多日来少见的蔚蓝。但是天还是有些冷，于是我就缩在家里等二叔来。前一天，他在电话里说早就想来，现在农活忙得差不多了，就选我在家的这个周末来。

天太冷，我就想叫他打个出租车来。估计公共汽车快到县城了，我趴在阳台上往楼下看，有出租车来的时候好去迎他。我知道这次来他又会捎来一些菜、苹果。

二叔坐着出租车来了。我跑下楼，他面前堆放着一大袋一百多斤的白菜，，一大箱苹果，还有一大袋装在一起的萝卜、南瓜。我们爷俩往楼上抬了两趟，手臂很长时间才缓过劲来。

儿子很高兴。我们在厨房里收拾的时候，他就拿我的手机，找到平时的照片，录得关于他的视频，给他的二爷爷看。如果此时坐在一起的是我的父亲，不知道该有多么幸福，天不遂人愿。仅此而已，悲伤或者埋怨，都于事无补，徒增伤感。

可是我却因为二叔的到来，想到了2005年寒冬，父亲从老家来给我送木柴、白菜的情景。那天很冷。我接到门卫电话，说我的父亲来了。我出来的时候，父亲穿着那件从我身上退伍的棉衣，正在凛凛的寒风中抽着烟，看不出半点瑟缩，虽然嘴唇已经冻得发紫，消瘦的脸上却是我印象中的平静。旁边是小山一样的两个袋子。一个装着百多斤的木柴，一个盛满了的是百多斤的白菜。

我先把白菜放在摩托车上，带到学校前二里路的涝坡河村租的房子里，折回来带他的时候，就看见父亲扛着那袋木柴，迈着铿锵有力的步伐，大步流星的小山一样的耸涌到家门口了。真不知道父亲究竟有多少力气！26年间，我依偎在他身边，躲避着风雨，烈日，任他用满着老茧的厚厚的手掌为我拨开荆棘，寻觅幸福的方向。任他的脊背日益驼成弓的摸样，山一样的躯体消瘦下去，却束手无策。在命运的挑剔面前，我们无可奈何。

当时他住了一晚。下午帮我换上烟囱，教我怎样生煤炭炉子。第二天一早，把秋天留在院子里的豌豆架扯下收拢，扫净水泥地上的灰尘，将小小的院子收拾得干干净净，便急急的回家去了。

二叔絮絮地说着近来老家的大略情况，家长里短。言语里甚是无奈，又显平和。母亲还想念着邻居，就三三两两得问。我只关心奶奶。因为老家于我而言失望多于向往，暗淡多于阳光。我真想让二叔住下，他吸烟时的烟圈里，有我熟悉的味道。儿子那么喜欢他，不愿意让他立刻就走，可是，吃过午饭后，他还是要回去了，老家里有需要他照管的家、地和母亲。我的家只是他一份额外的牵挂，为他未尽父亲之力、爷爷之爱的哥哥，延续着那份暖暖的牵挂。

二叔要我骑着摩托车在小区门口等他，午后有些暗淡如昏黄灯泡的阳光里，他牵着儿子的手和母亲慢慢地走着，一边又说着话。这是父亲唯一的弟弟，我唯一的叔叔，儿子唯一的爷爷。而我只是他的侄子。一年又一年的农活劳累着他的身体，一天又一天的烦恼忧愁与短暂快乐的交替，折磨着他的精神，两鬓斑白的他已略显苍老。可是身形上依稀可以看到故去的父亲的影子，并不真切，在这冬风里却已足够温暖。

他不顾我的反对，在小区的.超市里又为他的孙子买了一袋零食。

我把他送到乘车的小站，车还没有来，天越来越冷了，高大的楼群如老家的丘陵彻底遮没了阳光。他劝我回去，我没有听他的，陪着他站在寒风里，等了四十多分钟。他嘱咐我饮食上注意身体，消化不好就少吃辣椒；我则希望他别因家务事生无聊的气，少喝酒。

直到看着他站在了拥挤的车上向我挥手，我才低下头给摩托车打火。刚一抬头，车已经跑得很远了。大街上依旧是行人的陌生，汽车的喧哗，一下子又把我卷到寒气逼人的人流里了。不知怎的，两行热泪旋即凉凉的滑落在鼻翼。怕别人看见，我很快擦去，向来时的路驶去。

游汉中汉人老家作文【五】

汉太上皇陵是汉高祖刘邦，为他的父亲刘湍建造的万年陵。老人家去世时没有落叶归根。他的儿子在我们三秦大地上为他建造的一座墓穴，希望以此来保佑他们刘氏江山永固。

刚爬上那道长长的坡，就看见一座大土冢。虽然冢上光秃秃的，但是我依然被他的.气势所震撼。冢的正中间矗立着一座石碑，上面雕刻着五个庄严的大字——汉太上皇陵。

怀着激动的心情，爬上冢的顶端。放眼望去，八百里秦川大地尽收眼底;回收北顾乔山巍峨，像一道天然的屏障，守护着我们三秦大地。站在冢上的人，也不由得多了一份浩然正气。

陵墓脚下是一座烈士陵园。烈士长眠于此，他们用青春和热血为阎良的发展奠定了坚实的基础。

我们的英雄和古人与世长辞，但他们的精神影响了一代又一代的中华儿女。

游汉中汉人老家作文【六】

“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补技术之不及。”这是书中最后说的一段话。

万历十五年，即公元1587年，看似平静的`一年，却有很多不起眼的小事发生。正是这些末端小节，也是将在以后掀起波澜的机缘。

本书详细分析了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽的一生，一群在历史书里熠熠生辉的名人，却有着相似的悲剧人生，具体的细节就不在这里剧透了。

程朱理学将儒家圣人“周孔”打造成“孔孟”，从孔子想回到过去理想状态下周公制定礼仪的社会，变成现在人们熟悉的“孔孟之道”，“人之初，性本善”。儒家思想从汉朝独尊儒术到现在的发扬光大，成为中国20xx年封建社会的道德标准。本来就是政治家们为了稳定社会秩序使用的手段，程朱理学正是当时儒家的学派的顶点，而说起缘由，其实简单的不能再简单，用一句话说，就是考试考了。能当官才是硬道理。

而这样培养出来的人才，就形成了明朝最强大的集团，文官集团。

万历皇帝因为立太子的事情，被文官集团攻击的体无完肤，原本儒家思想只是统治者为了社会和谐使用的手段，却成为了文官集团手中的利器，导致皇帝三十年不上早朝，刷新了世界吉尼斯纪录，可谓前无古人，后无来者。作为我中华泱泱大国的一把手，居然连死后和谁合葬，立谁是太子这样的事都决定不了，那么谁才是国家真正的统治者?

张居正在任期间大兴改革，整顿吏治，管理监控土地，让国家有了十年粮食储备，正所谓人走茶凉，人亡政息，查抄清算，儿子被逼自***。根本的原因就是改革内容和固有的政治逻辑相冲突。

戚继光大败倭寇，在任期间几乎未尝一败，但是发明的新战法武器无法执行，被文官集团在后方制肘，在万历十五年默默死去。

这其实不是他们个人的悲剧，是时代的悲剧，是一种困境，儒家思想教条主义的困境。万历皇帝死后20多年满清入关，结速了汉人统治的最后一个封建王朝。

最后，中国没有西方中世纪的宗教之争，但并不代表没有宗教，实际情况是，孔孟之儒家，便是中国千百年的垄断宗教，而文官者，名位公仆，实为统治者。文官集团虽然以孔孟教条自居，但对教条从来是以工具视之，其弘扬、遵循与否，取决于与自己的利益相符。这本书深刻描写了万历十五年这一年间六位具有失败人生，且红遍历史长河的著名人物被文官集团利用孔孟之道裹挟下的无奈人生，更利用“大历史观”通过六人展现地历史的侧面，将明朝的灭亡成为了这一年“蝴蝶效应”下的必然!好书!非常值得多读、细读!

游汉中汉人老家作文【七】

走在用石子铺成的小路上，心情是无比兴奋的，因为我快要见到很久没见的外婆了。这时，三个中年妇女向我们走来，她们个个满脸脏兮兮的，头发篷乱地垂下。其中，有一个妇女背后背着一个小孩，说：“小妹子，你可怜可怜我们吧，我们已经几天没吃东西了，这娃子可是我的命根子呀！求求你们啦！”另外两个也随声应和着。我终于被她们那种可怜样感动了，想要妈妈给她们一点钱。可妈妈却不一为然：“没钱！”便头也不回地走了。我不明白这是为什么，妈妈平常可是一个有同情心的人呀，怎么现在。我思绪万千。

过了一会儿，妈妈拉着我来到了一个早已废弃的破房子前停住了。只见那里面有两个人，是两个中年妇女，她们俩一手拿着草枝，一手拿着帽子一般大小的东西。她编来编去，终于编好了，她拿着那东西跑向我们。近看，原来是个草编的帽子。妈妈问道：“多少钱？”那个妇女轻声说：“—块五。”“什么？”妈妈问道。那人颤抖着说：“不，—块。”当听到这句话时，妈妈惊讶极了！我又何尝不是呢？妈妈拿起10元钱塞进她的`手中，便拉着我走了。我回过头来，那人竟然哭了。我问妈妈为啥不把钱给那乞丐，却给了那个住在破房子里的人。她和蔼地说：”你应该知道，那乞丐有手有脚，为什么不去靠自己的劳动来克服暂时的贫困呢。这说明她们利用了我们旁人的善良和同情心，所以才一次又一次地乞讨。而那两个中年妇女虽然日子过得很贫寒，但她们没丧失自尊，用自己的双手挣钱养活自己。”我听了这段话很受感动。

从这件事情中。我明白了一个道理：一个人必须有目标。目标可以使人不断地奋斗，直到目标实现。而那个乞丐呢，没了自尊心，没有了奋斗的目标。成天只知道向人乞讨。这样他永远也不会改变生活的现状，只能永远生活在社会的最底层。凡事要靠自己，要学会自食其力。