祥林嫂和窦娥的异同作文（对窦娥的看法800字作文） - 学习作文网

祥林嫂和窦娥的异同作文【一】

之所以称她为 “祥林嫂”，是因为她有着和祥林嫂一样的性格。一个女人，二十七八岁，带着一个三岁的男孩，过着和老公两地分居的生活。

离团部不远的一个连队，我们两家成了邻居。一回生二回熟，就这样，我和她熟络起来。她一个人带着孩子，我也是一个人，孩子公婆带着，老公在市里上班，时间也就多了，自然我们有了共同话题，家长里短的说着，刚开始我们隔着院墙聊会儿，后来就邀请她上我家来玩。记得第一次她带着孩子上我家玩儿，絮絮叨叨的从上午一直说到下午五点，其实我很着急，要上班，但又不好意思打断她，说道伤心处还落泪，我也不知道怎么好好劝她，只是心里希望她以后过的好点儿。说来说去，无非就是说她老公对她不好，不想过这样吃了上顿没下顿的日子等等之类的话。

她原本就是在团场长大的孩子，只是婚后随老公回到老家生活了5年，在这里还有她的同学，朋友，认识的人也挺多，其中也有我们共同认识的人，朋友在和我聊天时说道她，原来她的苦水还不止到给我一人，暗暗庆幸着。后来，连队上很多人都知道了她的事，原来，她不管认识还是不认识，只要能搭上话，她都会说起她的.不幸。一开始大多人都很同情她，安慰她，偶尔还给她出出主意，或者帮个小忙什么的，时间长了，我隐隐感觉她的精神有些不对劲儿，脾气时好时坏。前面说到伤心处还在抹着眼泪，可下一分钟有可能说起高兴的事情又立马能笑起来。更让我无法理解的是，口袋里只剩几十块钱的时候还在想着买那些高级化妆品、吃自己想吃的美味，羡慕上班族月月的薪水，总之喜欢做梦，喜欢凭空幻想。

和朋友闲聊时提到了她，我以为会对她做一些客观评价，但出乎我意料的是他们说是那样冷漠，也是，不管她怎么说，在别人看来那都是她自己选择的生活，也没有人会真正的同情她，只是一味的埋怨老公，可为什么不选择去改变让她痛不堪言的现状呢？其实大家也有劝她，这样下去终归不是事儿，尽早为自己做打算，当时她决心满满，甚至连离婚协议书都签好了，可最后的结局是再给老公一次机会，也就是说她默认了现在的生活。

祥林嫂和窦娥的异同作文【二】

汉字与英语是世界上使用人数最多的语言，拼音可以说是两者的一部分结合体，生活中的很多事都要用到拼音，那既然这样的话，三者一定有很大的共同点，我们可以来讨论讨论。

先说汉字，汉字是源于中国，是中国的古老文化、中国的国粹。我们现在有些人甚至一些老师都认为他们已经算是识字了，可事实上并不是如此。中华文化，博大精深、根深蒂固，

从最初的甲骨文到金文再到后来的隶书、篆书、标准的`楷书、和现在的行书成千上万，现在发现的甲骨文有4500多种单行字，可我们能够识别的只有1000种。金文是甲骨文的演化，是新的智慧的结晶，而现在发现了4000种，但我们能够识别的只有20xx种，可见中华文化的精彩。文字有两种含义，“文”代表的是某种事物的外形表现，艺术的表现。而“字”则是在外形表现上的规范化。

英语是来源于欧洲，而实际上，英语比汉字更加复杂，、繁琐，英语与中文的相同点在于都有类似于主、谓、宾，这样的语法规则，都有音标，中文的拼音。而不同点在于，发音规则，比如：中国人发音位置在喉咙处，因此声音清脆，而英国人发音位置则是在胸腔、腹腔位置上，声音比较浑浊，沉重，语言习惯，语言序法不同。比如how are you？意思是你在干嘛？而中国人一般在后面加一个疑问字加一个问号，如果用我们中国的文化来翻译的话则成为：“什么、是、你、做”，显然不通顺，而这就是英国人的习惯了，把重要的词语放在前面，作用不太大的放到后面，与中文相反，这就是两种无言的相同处于不同处。

拼音是两种语言的集合体，运用很广，它有英语的音标，中文的规则。而实际上，它是一种发音的语调，与英语、中文相同的一点是。它拥有鼻音、前鼻音、后鼻音等发音规则，只要使用这些语调，就会发生改变，通俗的说：就是方言。实际上，这个世界上哪里有最标准的语言？每个人与每个人说话的音调不同，比如：四川人于云南人的话语有很大差别，当你敢说不是中文吗？不是中国话吗？外国人也有，民族与民族之间，地区与地区之间。曾经就有这样的一个笑话：以前云南省有位干部是南方一个小城市的人，再一次大会上，拿着文稿在演讲到：我们云南是一个美丽的城市时，一阵风把稿子吹飞了，他便发火说道：“雀神怪鸟的”。听众疑惑，有人便对他说道：“是要先放气球，后放鸽子。”于是他说道：“放雀”于是有人又说：“是鸟，不是雀。”可他仍然说道：“是雀的嘛。”这个故事实际上是让我们知道：话，都是中国话，但由于音调使得听的人听不懂，从而变为了另外一个意思。而拼音实际上就是取到了规范音调的效果。这是与中文、英语最大的相同点！

语言，看似千变万化，实则一通百通，只要懂了习惯与不同点，是可以归纳出另一种语言的规则，从而更好的学好语言！

祥林嫂和窦娥的异同作文【三】

迫于生计，今年我又回到了我的家乡，鲁镇。好久没回来了，再次踏上这片故土，感觉与上次差别好大啊。上次恰好赶上传统节日“祝福”，大街小巷都弥漫着节日的气息，幸福祥和，整个镇子上空还不时的炸开几朵灿烂的烟花，一瞬间照亮整个小镇，一瞬间照亮人们幸福的面孔，一瞬间之后整座城就又陷入了黑暗之中，一瞬间的幸福。

可是这次回来感觉就差许多了。小镇死气沉沉的，被一种叫做悲伤的怪物笼罩，每个人的脸上都仿佛有千行的泪痕，这是怎么了?我满腹狐疑地踏入了鲁四老爷家的门槛，偌大的屋子阴森森的，靠墙的一张破桌子上横七竖八地堆着一些黄纸，这不是祭祀用的么，怎么?难道……我的心一惊，目光落在了黄纸斜上方的一个挂历，在今天的日期上画了一个圈，凑近一看，三月三，清明。哦，原来今天是清明，我说这里怎么那么怪异呢，长舒了一口气，还好还好，没出什么事。

这时，鲁四老爷拄着拐出现在我身后，“回来了。”我转身低着头应了一声，算是回答。“照理是应该给你办个晚宴洗尘的，然而……”我明白是因为正好赶上清明了，不过他没认为我是谬种不让我借住，就已经很感谢了，于是我赶紧点点头。接着便陷入意料之中但又十分尴尬的沉默中，几年没见，思想又不一致，再加上本身也不是很熟络，无话可说是很正常的。良久以后，鲁四老爷开口：“准备准备，跟我们一起去给祖宗上坟吧。”便又拄着拐慢慢走了。

上完坟我想出去转转。上坟这个过程仅仅是一个仪式，一个让人们能够心安理得过一年的仪式。在坟前点上支香，大家便开始放声大哭，仿佛要将一辈子的悲伤发泄出来似的，仿佛有多么想念已故的亲人似的，让外人看见了也忍不住想陪几滴泪，可再仔细一看，只是光打雷不下雨，张着嘴，眯着眼，嚎两声，把自己的面部都扭曲了却也掉不下泪，女人们在跪下时还有心思好好整理一下衣裙。可见也不是那么悲伤。这时我想起了来时人们悲伤的神色，觉得外面的人应该真的有哀思可以寄托。于是我出去了。

街上放着许多火盆，每个盆旁都有人，可让我失望的是他们和鲁家也都一样，光打雷不下雨。但是我明明看出了悲伤啊，怎么回事呢?这时一个刚上完坟收拾东西准备走的人给了我答案，他好像是对着坟中的人，也好像是对着同行的家人，再或者是对着自己，呢喃道：“唉，这次上坟的纸又花了不少钱啊。”我看到了悲伤的神色，同来时的一模一样。

微风吹来，凉飕飕的。我有点希望自己是坟中的人了，因为我也悲伤不起来。

想转身回鲁家，突然看到一堆垃圾堆，眼前闪过祥林嫂死时的模样，突然有点怀念她木刻似的神情。也不知道她被安放到哪里了，清明有没有人给她上坟，大抵是没有的吧，死了两个丈夫，又死了儿子，婆婆不把她当人，镇中的人也不待见她，估计尸体也是没处寻的了，真可怜哟。反正跟我没多大关系，抬头看了看阴沉沉的天，想要下雨的样子，一边慨叹祥林嫂悲催的命运，一边貌似悲伤的样子，急匆匆回鲁家了，仿佛全然忘记了曾经因为祥林嫂的死而自责。

微风吹来，凉飕飕的。

又是一年三月三。

祥林嫂和窦娥的异同作文【四】

窦娥死了，她临死立下三桩誓愿：热血长二白练悬；六月飞雪；楚州三年大旱。窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢？

窦娥经历坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。蔡婆婆相与儿媳的经历就更好些？她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不容易在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和谴责，岂不也是悲剧加悲剧？

若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关心她？谁让他感受一份呵护的温暖，谁给她可以依赖的感觉？

蔡婆婆的人生是一场悲剧。那么其他的人物呢？

赛卢医，想勒死蔡婆婆，被张驴儿父子发现，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。躲到一个僻静的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了***父的帮凶，此后事发，落了个“发烟瘴地面，永远从军”的下场。

张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜欢上窦娥，又阴差阳错地毒死了自己的父亲，最后也落了个凌迟的下场。所以《窦娥冤》里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为“及列之于世界悲剧中，也无愧色”想到卢梭的那一句名言：“人是生而自由的，却无往不在枷锁中！”悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应该是也不是不行的代名词，我们活着是因为“那里”有悲剧。