平凡但不平庸 作文【一】
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”酒菜已不重要小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸，世界有你而精彩
平凡但不平庸 作文【二】
梧桐细雨，淹没了往事匆匆，春华秋实，却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望，人的一生呢？该留下点什么，延续点什么？
人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没！总是平凡，也绝不能平庸！
相传，蔡文姬随她的父亲外出，巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣，仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音，断定这根木头是造琴的好材料，变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾，在陨落前似是猛然觉悟，不甘平凡的泪浥洪炉，而在火焰小奏一曲哀乐，于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”
倘若焦尾不拒绝平庸，甘做普通木材中的一个，跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵，纵横亘古。
人要拒绝平庸，才能将自己的有限生命延续给下一个时代。
旧社会的传统便是重男轻女，然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏，激战朝野，舞于天下，用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。
若是她甘于平庸，她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘，让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及，让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。
焦尾拒绝平庸，千古遗音，震碎坎坷之下凝炼的泪华；武则天拒绝平庸，君临天下，为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。
我们也要拒绝平庸，不是吗？我们不必再创“胡笳”，却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致，我们不用君临天下，但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。
拒绝平庸，让生命奏一曲永恒的绝唱！拒绝平庸，你的生命将更加多彩。
平凡但不平庸 作文【三】
??草甘于平庸作文海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。
李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“、”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的\'路，铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
平凡但不平庸 作文【四】
不少同学写作往往注重“机械”式逻辑，讲究“八股”化排布。
论证方法单调，论证语言空洞，论证的推进已变成机械动作，难以激发读者的共鸣，读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴，缺乏灵动的设计。其实，议论文的论证完全可以拒绝平庸，展现别样的魅力。
误区1议论文的语言就应该平实冷峻
谈到记叙文写作，许多学生往往很快就能联系到生活；谈到议论文写作，许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证，而忽视了真实而极具表现力的生活气息。
对策：让论证语言投射生活韵味
同学们对社会的认识正逐步拓展，但是你们与社会的接触仍然相对较少，对社会本质的理解往往还不够深入，但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此，写纵横捭阖的
议论文对于多数同学来说显得不切实际，但是列举生活化的事例，抒发生活化的感悟，阐述生活化的道理
却是同学们的强项。具体操作时方法有二：一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼；二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此，写出的议论文将别开生面，让人倍感亲切。
示例每一天，我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展；工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭；回到家中面对爱人做的一桌好菜，郁闷的心情稍稍得到慰藉，却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。
面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”，我们不能总是愁眉以对呀!人的一生说漫长，几十年而已；说短暂，仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护，更需要我们用健康的心态去经营，去享受。
误区2议论文的论据就应该崇尚经典
如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据：为了拒绝平庸，屈原要一次次地跳江；司马迁要一遍遍写《史记》；项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述，极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。
对策：让论据鲜活起来
许多同学并不是找不到鲜活的素材，而是对论据的认识有偏颇，往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力，就必须引述经典论据，进行规范论证。其实，相对于历史经典论据，时鲜素材倒显得更具时代性，更具感染力。在选择鲜活素材的基础上，要进行筛选，将最具典型意义的论据材料留下，对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集，最好是当年的，甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材，也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田径世锦赛继续展开激战，在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里，中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手，碰到栏架痛失好局，第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌，美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望，也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌，一洗鸟巢退赛的耻辱。
平心而论，翔迷的愿望果真得以实现，刘翔将成就完美，国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔，既要宽容他的失败，更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折，在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏，刘翔能在风雨中再次起飞，着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧!
误区3议论文的论据越多越好
议论文写作，事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据，认为事实论证越丰富，涉及面越广，论证就越全面，越完整。其实，选取的事例过多，往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌，对大量的事实论据不加梳理，不加阐述，不进行深入剖析，议论文就缺乏表现力与感染力。
对策：让“主事实论据”展现魅力
“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中，主要采用一个事实论据，并对此进行多重深入剖析，以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据，并做到精要选择，恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文，显著的优点是能够突出一个事实材料，并进行全面、深入、细致地多重挖掘，这样使得议论的层次清晰，重点突出，论证透彻，文章的整体感也会显著加强。同时，恰当地穿插相关的事实论据，使得素材更丰富，论证更周密有力。
示例守护信念应当竭尽所能，更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人，历史才会流传美丽的传说，社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略，却常常忽略他的文才。其实，他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊，一首《满江红》更是震古烁今。除此之外，他还爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠，但是，身逢乱世，他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔，以热血当墨，毕生书写着无悔的爱国画卷。
守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”，在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲；他全家均穿粗布衣衫，饮食与士卒同例；常年征战，住的都是茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”这位信念的富者却是物质的贫者，但他一生无悔，只为那一腔爱国的热血与对百姓的.悲悯。
误区4议论文就应当始终紧扣中心论点
议论文写作目的就是论证中心论点，议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”，一味紧扣中心论点，“寸步不离”往往效果并不佳。
对策：退一步，让论证更严密
议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性，其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此，在进行具体论证时，可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性，在此基础上“退一步”，站在其反面辩证地看待前面所持论点，并对其作简略的论证，接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔，实则如拉弓欲射，蓄势待发，为后面的深入论证作有效的铺垫。
示例20xx年7月30日，一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵，舆论一片哗然。
客观地说，日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓，立碑的举动也包含了人性化的关怀。
但是我们必须明白，“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体，一些“开拓团”成员还参与过对抗日
联军的围剿，他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具，同样犯下了累累罪行，至于他们的父母、家属和孩子，虽然没有直接残害中国人，却掠夺了中国人的大量田产，成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。
议论文写作本应该千姿百态，五彩纷呈，关键要善于亲近生活，勇于与时俱进，精于挖掘素材，敢于个性阐释。长此以往，议论文写作定能拒绝平庸，演绎精彩。
平凡但不平庸 作文【五】
每个人都想做一个优秀的而不是平庸的人。但是真正能够拒绝平庸的人却没有多少。大多数人知道怎样摆脱平庸，只因畏惧而退缩，任时光如流水般流逝，而梦想却放在心里一生都没有实现。所以，我认为，一个人如果有伟大的理想，就应该努力地实现它，不要畏惧他人的嘲讽，方可走出困境，脱离平庸。
英国达人苏珊大妈如今红透英伦，其中一个重要的原因是她的出身、背景令人吃惊。她不仅来自乡下，还没有工作，可以说是没有社会地位。然而她热爱唱歌，一直梦想成为伊莲·佩姬一样的歌唱家。一夜成名之前她屡受打击，甚至在登上舞台时包括评委在内的所有人都不看好她、嘲笑她。尽管如此，这位近50岁的大妈凭一首《我曾有梦》震撼全场，在几年后的今天仍能感动我们。她的背景难道金光璀璨吗？她的容貌难道沉鱼落雁吗？很明显，都没有。但她之所以与平庸者不同，我认为这是因为她有无畏的精神——这样说一点都不夸张。在受人白眼、遭到嘲笑的时刻，很多人都会打退堂鼓——或许这就是我们当中总有人慢慢被平庸化的原因吧。苏珊大妈以身作则告诉我们这些怀揣梦想的人：不能轻易放弃，在以后的的人生中切不可做一个平庸的人。像苏珊大妈一样的执著的人很多，他们或许很平凡，但是平凡并不等于平庸，平庸与伟大之间有一条深深的鸿沟，可平凡就不一样了。平凡的外表、平凡的背景依然可以拥有不平庸的心。
一个10岁的小女孩，2岁时罹患恶性脑肿瘤，从此双目失明——尽管这样不幸，但是她凭借过人的毅力和敏锐的听觉自学了健全的成年人都难以精通的语言，目前已熟练掌握汉语、西班牙语、法语三门外语！20xx年4月，她应邀前往比利时首都布鲁塞尔，为欧盟会议担任同声传译，技惊四座。她的名字叫做亚莉克希亚·索洛尼，与会的英格兰委员称赞她道：“在一个规模如此空前的环境委员会会议上，一个十岁的女孩如此出色地完成工作，简直太神奇了。”她平凡却拥有不平庸的心，用自己的努力换取精彩的人生——她正以行动表明平凡与平庸的区别。虽然双目失明，但她在学业上也不肯服输，她把老师讲解的内容用小针扎出凹凸起伏的盲文笔记，以供课后复习。因为她的勤奋刻苦，她的成绩比健全同学更优异。人虽小，灵魂却不甘平庸，打造独特的自我，成为他人的榜样。
我们都要拒绝平庸——这说起来很简单，真正做起来，不仅要拥有毅力、勇气，还要能够承受常人所不能想象的痛苦。虽然这并不是一件容易事，可是每个想要实现理想的人都必须这样做，才能成就一个非凡的自我——让我们一起拒绝平庸、褪去畏惧，来迎接美好的明天吧。
平凡但不平庸 作文【六】
其实，我们都是平凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真挚的笑容，是在快乐中一起分享的幸福，是炎热中为你用手给你煽动竹扇，平凡来自真切，来自勇敢，来自信仰，普通人都是平凡的，但如果一个人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我们可以做一个平凡的人，但绝不能做平庸的人，两者区别是在于，平凡的人把平凡的工作做成伟大的工作，平庸的人把伟大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轰轰烈烈，谁也不愿意甘于平庸，有人说人生如水，若有坡度，必将到处流动，势必甘于平庸，它没有固定的体形，也没有鲜明的个性，水就是这样甘于平庸。可是，水若流入大海，定是波涛汹涌，水永无定势，绝无常形。
人生如水，拒绝平庸，更让人欣赏的是水的特有功能，可以让浑浊变成透明，在尘杂的世界里净化自己的心灵，也可以让一些莫名的烦躁变冷静。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的平生不可能一帆风顺。面临困难，面临坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是学习上的挫折，无论工作中的困难，都应当淡泊从容，沉着应对。
胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……
人生如水，拒绝平庸。
平凡但不平庸 作文【七】
人生在世，当纵情驰骋、叱咤风云，不能辜负老天赐予的生命，就得拒绝平庸。
平庸，就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话，那么就选择平庸吧。人是生物，但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向，人的使命就是去闯去奋斗，就是不凡。蹉跎一世枉为人！
古往今来，那些平庸的人都做了些什么？他们在等待、生存、繁衍；他们在吃、喝、拉、撒、睡；他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦***人、有拼命硬***人、有为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人，不仅是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要胜利必会有牺牲，想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失；做人类的脊梁，就得肩负世界观责任。为真理，布鲁诺死在火刑架上；为梦想，万户死在实验场上；为自由，李贽囚死狱中；为黎民，杜甫客死他乡；为学说，孔子奔走终生；为祖国，屈原葬生鱼腹。为了和平，有多少志士战死沙场、马革裹尸？为了民主，有多少仁人肝脑涂地、血染红旗？“俯首甘为孺子牛”，求索的道路因他们而通达畅顺；“我自横刀向天笑”，英雄的史诗因他们而熠熠生辉！英雄们抛头颅洒热血的疆场是何等的悲壮？然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人；他们是一面面旗帜，感召来者。这就是牺牲小我，成就大我。
这就是拒绝平庸，成就不凡。
拒绝平庸并不是那些“伟人”才能做的事，我们人人都可以活得随性率真、潇洒自如。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”伟人们并不生来就是伟人，但他们必须相信自己能成就大事。伟人们并不生来就有超群的能力，但他们努力使自己获得这样的能力。成为英雄、伟人、民族的脊梁需要志气、勇气、毅力、谨慎和虚心。拒绝平庸可不是整几套个性装束那么简单，那样的人依然平庸。真正拒绝平庸的人能用透过世事的慧眼引领自己向着永恒的目标一直前行而不迷失方向。那么，我们何不从眼下做起，向着不凡的\'目标开始自己充满个性的生活？
