关于颂中华的作文【一】
天冷了，随着人们身上衣服的加厚，叶，也逐渐加深了颜色，甚至开始凋零。
在南飞大雁的哀鸣声中，面对天边如血的残阳，我漫步在小道上，偶一抬头，看见高大的梧桐树上，还有几片摇晃的枯叶。
这时候，我又将目光扩展，移到对面的草坪上。那时，我才蓦然发现，在秋风的微拂之下，所有的落叶正翩翩起舞，好像在为自己即将结束的生命编写最后的序曲，又好像有某种事物正在慢慢拉开序幕……哦!刹那间，我知道了。如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，它们正带着自己对生命的热爱，准备长眠于泥土之中，把自己有限的一生投入到无限的奉献中去，从而让生命得以延续，灵魂得以永存。
想到这里，我不禁为我之前的同情而感到羞愧。是的，落叶不需要怜悯，它们应当骄傲!归于泥土，这就是它们的宿命，无怨无悔。而恰恰是这种无怨无悔，让人们深深地把他们放在了心中，由衷地表达对它的敬意。春天，万物复苏，百花吐艳，而我们不禁思考，这些繁花嫩叶都是靠什么生存的?这个答案，我无须再说。春天，必然辉煌，但是秋天，才真正奉献!
大雁，还是不停的哀鸣;残阳，还是那样的泛黄。而我，却受到了前所未有的震撼：它——落叶，使我更加坚信，为社会奉献，留给未来一个灿烂的春天!
关于颂中华的作文【二】
叶不及花妖娆，耀眼艳丽，它独自在寂静的角落里悄然探头，它没有迷人的芳香，却选择在芳香中诞生，给人以别样的视觉冲击，为雍容华贵的花朵搭建如舟的台阶，点燃艺术的光。
千百年来，它总在默默的点缀世界，所幸的是，它没有为世人所遗忘。古人白居易对叶的吟诵，足以见也。“寒山十月旦，霜叶一时新”“萧萧秋林下，一叶忽先委”，还有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。冰心奶奶在《繁星春水》中也不乏“叶”的影子。虽然古往今来的文人或许称赞的不是同一片叶，但足以证明世人没有忘记它。
叶，婉约而又大方，恰似王羲之的字，潇洒奔放中，略带刚毅。又如一杯香茗，沁人心脾，需要细细品味，方能觉出它的味道。落叶又似如一汪深潭，孤独而又深邃，倒映着世界的纷扰，洗濯着尘世的庸俗。
当叶的生命到了尽头，它无声的飘落，在落地前的一分钟，它旋转跳跃如蝴蝶一般舞动，它没有埋怨上天给它太短暂的生命。只是默默地为自己献上最后一段舞，便“化作春泥更护花”了。它如使者一般，又如化妆师一般，用自己的一生装扮、点缀、守护着一方土地，它没有所求许多，只是这样默默无闻。
人们称颂烛蚕“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，称颂老师是“园丁，早晨八九点钟的太阳”，而我却偏爱叶，唯独要称赞它的默默无闻无私奉献。
落叶无言。
关于颂中华的作文【三】
2019年，注定是不平凡的一年，中华人民共和国迎来了70华诞。如果要用一个词总结这70年的历史，那定是“奋斗”一词。一代一代的中华儿女，筚路蓝缕，艰苦卓绝，前赴后继，奋斗出一个崭新的中国，奋斗出一个美好的中国，奋斗出一个富强的中国，这是中华儿女奋斗的70年。如此波澜壮阔的历史，需要一部气势磅礴的史诗来描述，来书写，来扬颂。《奋斗吧，中华儿女！》正是这样一部作品。
整部作品在继承过往大型音乐舞蹈史诗以历时性叙述为主线的基础上，高度凝练且鲜明地提出了这一段历史的主旋律——“奋斗”。《易经》开篇就写下了“天行健，君子以自强不息”的箴言，“奋斗”的精神刻入了中华民族文化的肌理。这台晚会用精湛的艺术，表现了当代中国的“奋斗”精神：为谁奋斗，如何奋斗？70年，数代人，一代有一代人的奋斗使命，一代有一代人的奋斗精神，因为有了父辈在列强炮火中的救亡图存的奋斗，才有我们今天自信的面向世界风云变幻的奋斗；因为有了父辈在改革开放一针一线，夜以继日的奋斗，才有我们今天乐观、豁达面向未来的奋斗。
历史上有三部大型音乐舞蹈史诗作品——《东方红》《中国革命之歌》《复兴之路》讲述新中国的奋斗道路。与前三部不同的是，《奋斗吧，中华儿女》从题目开始就把叙述的视角转换为主体诉说：在民族危亡之际的“浴血奋斗”中，《起来，起来》是振聋发聩的呐喊；新中国成立时的“艰苦奋斗”中，《我们走在大路上》是披荆斩棘奔向前方的意气风发，《我为祖国献石油》是建设祖国天不怕，地不怕的壮志豪情；新世纪时“团结奋斗”中，《我和你》是向世界友好的邀请；新时期的奋斗历程，《我的绿水青山》是对家园的美好愿景。“我”和“我们”成了晚会的关键词。
我们是谁？我们是中华儿女，是一代又一代的中华儿女，也是这台晚会的主角，更是中国故事的讲述者。创作者将新中国部分已成为一代人集体记忆的优秀剧目编入了作品，成为“我们”诉说自己故事的有机部分。经典民族芭蕾舞剧《红色娘子军》选段《娘子军连歌》用“武装胜红妆”讲述了妇女解放，大型音乐舞蹈史诗《东方红》第五篇章的经典段落唱响了中华民族解放的赞歌，《我和你》悠扬的歌声里又出现了世界的“笑脸”。这些作品唤起了不同年龄段“我们”曾经一同“奋斗”的集体记忆，“我们”一起在《希望的田野上》耕种，一起在《春天的故事》里迎来了新时代。
由主体叙述切入，触及不同年龄段的“中华儿女”的集体记忆，使观众对这一奋斗历程有了“代入感”。
当听到《东方之珠》时，大家回想起国旗在香港升起的那一夜的百感交集；当参与汶川幸存者站在舞台上，我们想起了当时全国众志成城、万众一心。节目触发了一个又一个的回忆，让“我们”重温那段经历，代入那段岁月的情感；让观众既有一种共同经历的亲切，又有一种全局纵览的了然。
忽然发现，原来80、90、00后的“我们”，共同经历了那么多的大事，“我们”就身处在这样一个伟大的历史过程中，这个历史的创造者是“我们”——中华儿女，这个历史的`引领者是中国共产党。这让我油然而生一种崇高和伟大的敬意。
正是中国共产党带领着中华儿女奋斗了七十年，才让“中国”成为人民的归属，才使“中国”二字有了时代的份量，才将“中国”推向世界舞台的前方。
这样一台大型音乐舞蹈史诗，是集体创作的力量，代表的不是某一个艺术家的匠心独运，而是一个国家文艺的格局和整体实力。《奋斗吧，中华儿女》展现出的宏伟气魄、历史的眼光以及精炼的概括能力，让我们看到了国家文艺工作奋斗的足迹：既有继承前人的优秀成果，又有时代阐释的创新；既吸收借鉴了世界艺术创作优长之处，又立足自身，不忘初心。
有一句话是，历史是由胜利者书写，当看完《奋斗吧，中华儿女》，我想，历史是由奋斗者书写。正是因为中华儿女奋斗不息，新中国的70年的历史才如此波澜壮阔，气象万千，才有一个又一个的“人间奇迹”。前路漫漫，未来光明，中华儿女，我们的奋斗正未有穷期！
