揭示深刻哲理的作文（通过事物领悟到做人的道理作文） - 学习作文网

揭示深刻哲理的作文【一】

一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。

于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”

孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。

第三天，老人只给了每个孩子5美分。

孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦!”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了!

揭示深刻哲理的作文【二】

鸵鸟妈妈深知自己不会飞翔，因此当它一生下小鸵鸟后，便立即请来了猫头鹰，负责教授小鸵鸟飞翔的本领。它对小鸵鸟说：“孩子，我们身为鸟类，不会飞翔，这岂不悲哀啊?因此，你一定要发愤努力，跟着猫头鹰老师学习飞翔，将来飞得高高的。”

猫头鹰教得很认真，小鸵鸟学得也很刻苦。可不知什么原故，小鸵鸟就是飞不起来。鸵鸟妈妈见此情景。二话没说，立即换帅，请来了雄鹰。

无论雄鹰怎样循循善诱，小鸵鸟好像存心和它作对似的，仍然飞不起来。

鸵鸟妈妈有些灰心了，它伤心地说：“看来不是老师教得不好，只能怪我孩子学得不好，它这辈子是不会有什么出息了!”

这时，一直在旁观察的兔子说道：“鸵鸟妈妈，我看你何不发挥它的长处，让它跟着我练习奔跑呢?”

鸵鸟妈妈双眼一亮，立即就让小鸵鸟跟着兔子练跑步。几个月后，小鸵鸟参加动物界举行的奔跑比赛，竟然一举夺得了冠军。

事后，鸵鸟妈妈问小鸵鸟，在教过它的三个老师中，谁教得最好。小鸵鸟认真地说：“这三位老师中要数兔子教的时间最短，可它却教会我获得了冠军。”

揭示深刻哲理的作文【三】

如果说我在讲故事，那么，我首先要告诉大家，这个故事发生在三十多年前的农业社时代。

那时的村不叫村，而叫大队。我们大队一共有七个小组，我家属于第二小组。我们小组有十多户人家，土地也比较广，所以，“烂窑坡”上的几孔烂窑里就喂了九头大牲畜：两头耕牛，七头毛驴。我不大喜欢牛，所以，除了记得放学以后和几个调皮的男娃排队撒尿饮那两个“喝尿”的家伙以外，别的似乎没有什么印象了。而对那七头毛驴的印象却不然，我清楚地记得黑嘴驴，记得四花驴，记得白脑心驴……更记得那头灰不溜秋的乖乖驴——大伙都叫它“灰驴”。

我们的故事就从灰驴开始。

灰驴是一头騸驴，温顺而有灵性，干活卖力气，拉车、犁田驾轻就熟，推磨、驮重样样在行。所以，全组人人喜欢使唤它。

记得有一天，母亲让我请外婆来我家编席子。外婆大队离我们大队有二十多里路，路上有许多岔路，我说我不认识路。母亲说：“你只管坐在驴车上，车让灰驴拉，灰驴去过你外婆家，保准认得路。”我就应允。走出村口，我想，既然灰驴认得路，那我就闭上眼睛试试它的能耐吧。谁知瞌睡虫来袭，我居然真的打起了盹，打着打着便歪在驴车上天不管地不管地睡着了……待我醒来，我发现我已躺在外婆家的炕上了！那年我才十岁，外婆说我是个十足的傻小子，还不如灰驴“精”呢。

按理说，犁地的任务应该由两头大耕牛来完成，可这两头牛都有些顽劣。就说大红牛吧，这家伙有时会顶人，有一次就将五爷顶下崖畔摔断了腿。大黑牛也不是什么好东西，犁地时好偷跑，常常害得扶犁人满山捉拿。所以，即便是组里的犁把式，也好使唤灰驴犁地。灰驴犁地又快又稳，回犁处几乎不需吆喝，它会自动掉头。别的驴呢？除了白脑心，都不会犁地。可是，白脑心干活又踢又咬，像个泼妇，没人愿意使唤。

还记得有一天，二婶家要推磨，她就央我和她儿子招财去“烂窑坡”拉驴。二婶说：“你们早点去，一定要拉到灰驴。”我问二婶：“为什么就要拉灰驴？”二婶说：“灰驴乖，推磨不歇。”于是我们就径直跑向烂窑坡。可是，我们扑了个空，灰驴早被傻来喜拉走了。唉，傻来喜连十个数字也都数不齐，却也懂得灰驴好使唤！喂驴的三伯就把四花驴打发给了我们。然而，没等我们进门，二婶就骂开了招财：“叫你驴日的早点去、早点去，你却在路上磨磨蹭蹭；你把四花驴你爷爷拉来干什么？这个懒货打一棍子走一歩，还偷吃，把人能给气死哩。送回去，明儿再推；明儿早早去拉灰驴！”

第二天，二婶没有让我和招财去拉驴，而是亲自出马，天不亮就把灰驴拉回来了。灰驴不负二婶的“重望”，“驴不停蹄”地为二婶推了整整一天磨。

灰驴就像陕北的山药，什么样的饭食都能配得上去。不过，迎亲送亲的体面事儿是轮不到灰驴的，因为灰驴是头騸驴。

灰驴死得很突然。

我家隔沟对面的李茂才因公殒了命，秋收时节，组里照顾李茂才家的，特意安排灰驴给她家驮山药。可是，万万没有想到，节骨眼上灰驴却有些不争气，或者不识抬举，甚至晚节不保——居然驮着驮着就卧倒了！李茂才的两个小儿子轮番用鞭子抽，灰驴还是“耍奸溜滑”，最后竟然将装山药蛋的毛布袋撂到了地上！唉，李茂才家的几乎要急得嚎啕大哭了。

组里人都骂灰驴。大家说，都说人心难测，这驴心也不好估量——只知埋头苦***灰驴也变成“奸驴”了。

几天以后，灰驴死了。死时，灰驴脊梁上还驮着将近二百斤山药。

组里人就等着分驴肉。

不过，解割灰驴的人面色凝重地说：“灰驴的腹腔里全是血，心脏和肺子都爆裂了……”组长眼软，落了泪，说：“灰驴是累死的，咱们就别分它的肉了……埋了吧！”

埋灰驴那头，天空下起了雨。秋雨绵绵，全组人的心情都很沉重。

——我的故事就算讲完了。

故事的主人公嘛，毕竟是一头驴；如果是一个人……说实话，此时，我的心情也有点沉重。

揭示深刻哲理的作文【四】

在水草茂盛、景色怡人的湖边，生活着一个快乐的大雁家族。其中，有一只大雁，是个飞行冠军、捕食能手，大雁们都很羡慕它。渐渐地，它在大雁们的夸奖声中变得高傲了。

秋天来了，雁伯伯把大家召集到一起说：“明天早晨，我们要飞到南方去了。路途非常遥远，大家要做好准备。”

“我才不和你们一起飞呢，你们都飞得太慢了!”高傲的大雁心里盘算着。

第二天，天刚亮，大雁家族就开始了迁徙。高傲的大雁以最快的速度飞了出去。

“快回来，那样会很危险的!”雁伯伯着急地喊道。可是，这只高傲的大雁好像没听，见一样，不一会儿，就没影了。

经过几个小时的`飞行，大雁家族已经远远地被抛在后边，高傲的大雁很是得意：“简直是一群废物，这种速度怎么配和我一起飞呢?”

飞着飞着，天突然变了脸，刮起了大风。只坚持了一会儿，高傲的大雁就感到又累又饿。它只好停下来，在草地上寻找食物。

正当它享受着野果子的美味时，一只狐狸朝它扑来，大雁急忙飞到半空中。这一幕恰好被小刺猬看见了，小刺猬关切地问道：“你怎么不和大家一起飞呢?这样多危险啊!”

“我是飞行冠军，我自己飞没问题!”大雁高傲地回答道。

夜幕降临了，大雁找到一个安静的地方睡着了。狡猾的狐狸又找到了大雁，直扑了过去。小刺猬刚好路过，赶忙缩成一团，向狐狸的嘴巴滚过去，刺得狐狸满嘴是血，疼得狐狸一下逃回了自己的“老窝”。小刺猬走过来对高傲的大雁说：“你还是和大家一起走吧，这样太危险了!”高傲的大雁吓坏了，它开始意识到自己的危险。

夜深了，狂风大作，电闪雷鸣。倾盆大雨从天而降。大雁浑身发抖地东躲西藏，它感觉到从未有过的孤独和恐惧。它真后悔自己没和大家一起走。于是，它决定在这里等大家。

第二天午后，高傲的大雁终于盼到了大雁家族，它迫不及待地飞了过去。雁伯伯高兴地说：“欢迎你回来!”高傲的大雁低下了头。

在雁伯伯的带领下，经过大家的共同努力，大雁家族顺利地到达了目的地，高傲的大雁从此再也不骄傲了。

揭示深刻哲理的作文【五】

有人说张艺谋是个不会讲故事的导演。他前期最优秀的那些作品，都依靠着强大原著文本的力量。而那些曾经被他改编过作品的作家，包括余华、苏童、莫言、毕飞宇等，几乎可以列出那一代中国文坛的黄金阵容。

但每每离开原著小说的支撑，张氏作品便很容易陷入形式大于内容的窠臼。从原创剧本的《英雄》和《十面埋伏》，到翻拍自经典话剧和电影的《黄金甲》与《三枪拍案惊奇》，张艺谋将自己的美学理念发挥到淋漓尽致，也一手将华语电影带入到了大片时代，但在叙事上，却一再饱受诟病。简单而缺少内涵的故事、脸谱化的角色设置让一出出弘大的场景沦为加长版MV，“国师”的头衔越来越成为网民调侃的对象。虽然近来与严歌苓的两次合作尚算及格，但无论如何，80至90年代之间的那个用影像记录着这片古老而苦难大地的，充满着锐意、新意和进取心的张艺谋，终究一去不复返了。

所以，当我们回过头来再去回味他创作黄金期的作品，更能感受到当年的他对于我们这个民族性格的深入思考，和与内容主题更加契合的形式表达。特别是张艺谋导演生涯之初的“红色三部曲”，更是以其日后蜚声国际的色彩、构图等极具个人风格的形式特点，留下了足够让人在品鉴中思考、在反思中回味的佳作。

从《红高粱》到《菊豆》，再到《大红灯笼高高挂》，张的三部曲虽然都聚焦在传统中国社会的女性身上，但主题和格调却越来越冰冷。而改编自苏童小说《妻妾成群》的《大红灯笼高高挂》，则成为了其中最为绝望、悲凉的一部作品。

张艺谋很会拍女人，从他一手捧红了两位国际巨星便可见端倪。但如同他的故乡，他最擅长表达的女人，也是充满着浓浓黄土气息的那种。所以，他将故事的背景由原著小说的江南水乡移至北方大院，不失为避重就轻的讨巧之举。

无论从面相还是身形上看，山东女人巩俐都不是小家碧玉，而她所饰演的经典角色，哪怕是为妾为婢，哪怕是社会最底层，都透着一股子倔强和不屈。但我以为，恰恰是打破了这个惯例的《大红灯笼高高挂》，才是她不可多得的最佳表演。

辍学女大学生颂莲在一开始的时候，无疑是一个非常具有独立人格的新时代女性。她拒绝迎亲的花轿，一个人走进大宅门，这是对命运的一种无声反抗。而后，她却在不自觉间，陷入为主为奴的双重环境之中，逐渐迷失了自己，成为陈府这座吃人宅院的又一个牺牲品。

导演在描绘颂莲人格变化的时候，很巧妙的在全片以中远景为主的镜头组合中加入了少量特写镜头，精准的捕捉到女主角表情的细微变化，从而反映出一个花季女子一步步在礼教和规矩的压制下沉沦。

第一次特写，是开篇与继母的对话。颂莲面无表情，眼神中透露出倔强。通过这次特写，观众不难接受导演的`意图，即旧社会女性的际遇沉浮，绝大多数时候都不能掌握在自己的手中。即使像颂莲这样受过西式教育的女子，仍然逃不过不由自主的命运。

而第二次、第三次、第四次特写，则呈现一组明显的对比。从第一次被服侍捶腿时的不知所措，到渐渐习以为常，再到从中意淫出一种类似性高潮般的快感。与其说颂莲忘记了初心，毋宁说她习惯了陈府中的游戏规则并慢慢乐在其中，彻底完成了从学生到“四太太”的心理转变。而这种游戏规则，正是以男权或者说夫权的高高在上为基础的。

你可以将这部电影视作小型版的宫斗剧来看，因为其中照样不乏相互嫉妒、猜疑、陷害、争宠，甚至这座深深的宅院，也像极了一座小皇宫。有高高在上的主子，有流言蜚语的仆从。但陈府却更像一个小监狱，每个人都被困在了这里，无从逃脱。失败者如同梅珊与颂莲，一个死掉，一个疯去。而成功者如卓云，也不过是一次次看着比自己年轻美貌的新人走进门楣，最终不是像大太太般看破红尘，便是重蹈三太太、四太太的覆辙，怎么说得起一个胜字?

哪怕是高高在上的陈老爷，也一样是这大宅院的犯人。君不见，导演常常给出鸟瞰视角的堆成构图，让宅院呈现出一个“口”字。而人在口中，不是“囚”又是什么?

整部电影里，陈老爷从未以近景出现，观众几乎无法看清他的脸。这种安排也是颇为评论界所称道的点睛之笔——陈老爷由此被抽象成一个意向，一种规矩的象征。他着力维护旧的统治秩序，哪怕需要为此抹***掉活色生香的爱妾。而所有女人存在的价值，无非是带给他欢愉，并为他传宗接代，延续着数千年来一以贯之的礼教传统，如同这个苍老、一成不变的中国。

比起原著，电影版最大的亮点便是小说中原本不存在的灯笼和捶腿。点灯的过程繁琐而费力，却带来了一种肃穆而庄重的仪式感，加之全片的对称构图、长镜头和静止画面等视听语言的应用，大大加强了沉闷压抑的氛围，为人性沉沦的主题铸造了完美的舞台。特别是夜晚冷色调下的斑驳宅院，像极了宋词中的那一句“庭院深深深几许”。

陈府像一头噬人的猛兽，只有走进去的人，没有走出来的魂，即便是枉死，灵魂也要被困囹圄，无法超脱。

片中以四季轮回作为分段式的时间轴，却独独落下了春天。春是万物生长、是播种未来、是希望萌生。而在陈府中，或许什么都不缺，却唯独缺了希望、缺了未来。

作为本片拍摄地的山西晋中的乔家大院，很多年后还诞生过一部经典的电视剧。虽然居中不乏与机敏，但每每在电视上看到那雕梁画壁、高墙大院，我仍然不寒而栗的想起，那个绝望到让人心死的故事。

揭示深刻哲理的作文【六】

说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。

《大红灯笼高高挂》把我们从视眼中带入到一个被中国几千年来难以解脱的束缚枷锁之中，就是这种阶级的封建，人性的摧残，这种生活，我们是很难以想象的，从影片中，我们细细的品味到一番阶级性的封建枷锁，更是感受到人与人之间的可怕，人与人之间利益的一番斗争，这是不管在哪种社会中，都是清晰可见的。

先说一说故事中的女主角，四太太颂莲，一开始，就是一个悲剧性的人物，当踏进大门时，就已经被套上了沉重的枷锁，这种枷锁，深深地封死了人性。也使得这所院子里的每一个人封锁的无缝，抹***了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。

大红灯笼，这个标志性的枷锁在这所院子里是一个特别明显的象征物，也表示着陈府老爷对妻妾恩宠关系，这种恩宠，使得自己便在这所院子里，显得格外有权，可以享受锤脚，享受生活，也算是人高一等，这样的日子，谁都愿意享受，更愿意显得高贵。而正是如此，却将人物的命运推向悲催。人与人之间的勾心斗角，显得格外耀眼，让人感受到人与人之间的恐惧。这种恐惧，不是生硬的恐惧，是一种软化的入心恐惧。表面看着二太太为人可亲可善，却藏着不可思议的坏心，时刻想着谋害，当从雁儿的屋子里掏出布娃娃，逼问之下得出的结果，当从三太太的嘴里说出那种悲情的故事，一个慈善仁义的二太太完好无损的形象便从内心世界里消失的无影无踪，这一切，便是来源于这种争夺的权利，来源于这种可怕的枷锁。使得人心难测，永远看不出别人内心的真实想法，电影，想表达的就是社会，生活，表现这个社会，生活中，何尝不是这种现象，往往在你不知道人心的情况下捅你刀子，最后却满嘴的仁义道德问候，你却难能分辨。这样的恐惧是如此的难以置信。

人的命运就从一开始锁死在这样的枷锁里，他们没有了自由，没有了实在的权利，只有通过灯笼的高高挂起来稍微解脱下。这种深沉的斗争便彻底的将人束缚住了。丫鬟的命运是苦的，做着当太太的美梦，偷偷的在自己的屋子里挂着灯笼，很不幸，她却成了一枚棋子，被陈府老爷肆意的摆布，被二太太充当了一颗棋子，最后的命运却活活的冻死在院子里。这一切的悲伤，终归于这个院子里束缚的封建枷锁，使得人性显得如此悲哀，如此无力，这几千年的封建枷锁牢牢的锁着每一个人，每一个悲惨的命运。

导演也是用独特的视觉效果将这种无力的命运表现的完美，镜头中，院子的格局，一层围着一层，将人物套在环境中，也正是想表达这种感觉吧，将冷暖色彩的突出也灵活性的表现人物的命运，时而冷的院子里，从画面透出一股悲伤之情。

故事活像一个社会，用在任何时代都没有被束缚掉，即使现在，我们看这部影片，不难看出社会中的一些弊端，人与人之间更多了些是利益，却少了可贵的真与诚，当我们看到眼下这个社会一次又一次的被道德绑架时，我们却不敢说出来，只是默默的随波逐流，当我们眼下这个社会看到一次又一次的跌倒时，我们却不敢去扶，只是默默的当一个看客，当眼下这个社会听到一次又一次的爱国时，扪心想想，自己究竟在干什么?这何尝不是影片最后的那一幕可笑可悲的画面。

是如此，让人与人产生了陌生，让人与人之间没有了友谊长存。也是如此，也是因为这种权贵，人们努力的向往，最后却得不尝失。我们对于人物是既可悲又可叹，只能刻意的去思考着。