“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”我一直相信,人的生存是为了接受各种各样的挑战,攻克各式各样的难题。这样才会不断丰富自己的阅历,增长自己的才干,甚至于完善自己。所以我们要接受不同的挑战。
挑战自卑。人往往容易自卑,一自卑,就会阻碍我们通向成功的道路,所以我们要挑战自卑,随时随地告诉自己“我能行”。爱迪生从自卑成长,成为一位“发明大王”;而张海迪如果因为身体残疾而自卑,那么中国就少了以为好作家、好翻译家。
挑战懒惰。懒惰是人的天性。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”可见要登上知识的高峰和成功的彼岸,必须挑战懒惰,才能让我们以最好的态度直面困难。
挑战嫉妒心。嫉妒是拿别人的快乐来惩罚自己。我们不能像周瑜一样因为嫉妒而发出“既生瑜,何生亮”的慨叹。我们要像自己的对手学习,并以此为目标,不断超越自己。
挑战贪念。“贪”是万恶之本。多少名人自毁前程,多少前途无量的高官落马,大多是因为它。人要学会知足,知足常乐。
我们挑战,从自己开始。自己的自满情绪、骄傲心理、自卑……都是成功的绊脚石。像古人一样悬梁刺股般的磨练自己。因为只有自己打败自己,才有资格去挑战别人。生活处处有挑战,要创造自己的生活,实现自己的理想,我们就要随时接受挑战,在挑战中成长、成熟。挑战,让我们更自信,更有能力,更加坚强。
人生是什么?问得多么简单,但我不知该怎样回答。
有人说,人生就是一局棋,生活便是不易言败的对手,自己也在其中,吸取,自我完善。
也有人说,人生就是一碗平淡的白开水,由你自己来加调料。你加了糖就是甜的;你加了什么,表现出来的就是什么味道。
美酒,给人以一段时间的兴奋和快乐,但她的香醇只是一种浪漫,但不永恒;咖啡,给人带来无穷的苦味,不经意间也带来了永恒的回忆,这是一种现实。过分的现实,人生变得呆板和木讷;过分的浪漫,人生变得虚无缥缈。而我认为人生便是这两者的结合:美酒+咖啡。
有时候,人生也要让你面对种种难题:生存的难题,思考的难题,精神超越的难题,突破创造的难题……
有时候,人生会面对种种选择:生存方式的选择,出处去取的选择,生存状态的选择和许多许多的选择。
有时候,人生会提出种种追问:存在的意义、幸福的意义、苦难的意义、超越的意义等等。
总的来说,人生的道路并没有想像中的那么平坦,它充满崎岖险阻,荆棘铺满了人生的历程。你无法拒绝这突如其来的怪客,你只能像招呼上宾一样对待,温柔和蔼,拿出一颗平常心,它就很快被你击败;而如果你用避而远之的心态去对待这位远客,那它一定要你为你的无情付出深刻的代价,也许是小败一场,也许是让你颓废的一场,它会把你辛勤的努力付之一炬,而你只能眼睁睁的看着,看着一切一切付诸东流!
人生的旅途困苦艰难,不过垂头丧气的去面对总不免让人难堪。倒还不如收起不满,舒展眉头,露出你灿烂的笑容,勇敢的面对不尽人意的人生!也许刹那间,愉快幸福就会娓娓地向你走来,向你招手,它们示意你已经走过完整并且美满的人生。来吧,让我们都更好的感悟属于我们自己的人生吧!
本文的“说理”非常成功。原因有二:一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”,显得全面而科学;二是用散文或诗一般的语言说理,显得活泼生动,具有可读性,富有吸引力;三是说理不矫揉造作,不生硬牵强,如谈话一般,娓娓道来,显得朴实亲切。因此,该文虽然创新成分不浓,但仍是一篇难得的佳作。
人,总是希望按照自己的方式生活着。材料中表演艺术家深知演员演戏的特点,既然认为演员在表演过程中可以根据需要来改动台词;至于剧作家,因为剧本代表了他对生活的理解和艺术的追求,当然不愿意演员改动台词。对于我们每个人来讲,生活是舞台,要想活出精彩,那就需要我们不断的挑战命运的束缚,活出自己的价值。
人生时常是不如意的,太多的坎坷和失败在等待着我们。一个人的理想和追求,往往受到命运的牵制,就如同演员受到剧本的束缚一样。然而,当命运跟我们开玩笑的时候,也正是考验我们的时候。逆来顺受,只能是抱恨终身;扼住命运的喉咙,才是勇敢者的选择。
孔子“知其不可为之”,周游列国,现实的冷遇成就了他的执着和伟大;司马迁遭受命运的横祸,发愤著书,《史记》成就了他的辉煌;曹雪芹家道中落,残酷的人生,让他看清人间的冷暖;现实的悲欢离合,让他对人的命运、情感等的理解得到了升华。“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,《红楼梦》由此而成为中国古代最杰出的作品。
挑战人生,活出精彩,重要的是要有远大的目标。因为不同的目标决定了不同的人生结局。安分守己的演员,不过是剧本的木偶;杰出的艺术家,既然会借助于剧本和舞台,演出属于自己的辉煌。当年***在家乡老师的指引下,树立了立志改造中国和世界的人生目标。理想的力量,使他不断的产生追求的能量。***从韶山走向了长沙,又走向了北京。他先后在杨昌济先生和李大钊、陈独秀的指导下,不仅有了扎实的文化底蕴,又得到了湖湘文化的滋润,还汲取了新文化运动的时代气息,从而为他以后成为一代巨人奠定了基础。
扼住命运的喉咙,活出人生的精彩,需要的是一种勇气。成功的演员既然不可能受剧本的束缚,杰出的人生既然不会受命运的摆布。司汤达的《红与黑》中的于连,奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金,罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》的克里斯多夫,路遥的《平凡的世界》中孙少平,就是人类杰出的艺术家追求的“典型”。于连不甘心卑贱的地位,在他的短暂的爱情生活中留下浓墨重彩的一笔。他之所以获得德·瑞纳夫人和玛特尔小姐的芳心,就在于他有一颗凌驾于金钱和权势的灵魂和勇气。保尔·柯察金的生命如同火焰,虽然病魔肆虐,但是顽强的毅力终于使他炼成了钢铁。约翰·克里斯多夫面对社会的堕落,坚守自己的信念而最终追求到艺术的真谛。孙少平身上有一种力量,那就是不甘心把自己局限在一个狭小的生活空间里。他在改变自己生活境遇的同时,也在不断的提升自己的精神境界,在苦难的人生中留下了自尊的高贵。
挑战人生,活出精彩,在于他的人生智慧。那就是善于抓住机遇,有意识的磨练自己,用自己的知识和智慧不断的改写自己的人生轨迹。共和国总理李***,生于基层,成长于“文革”年代,一度失学在家的他,得到了安徽省文史馆李诚先生的指导,而潜心钻研了中国古代典籍;后来他下放到偏僻的凤阳农村,扎根泥土,风雨的历练让他精神得到了提升;日后上北大的李***,得到了法学界和经济学界的泰斗的精心点拔;中原河南,东北辽宁,磨练了这位年轻的共和国领导者。最终他众望所归,担任了共和国的总理。是的,智慧改变人生,知识改变命运,已是不争的事实。
不断的挑战人生,活出精彩。命运提供给我们的“剧本”,可能最终只是一种提示和规范,也可能是对我们限制和束缚。我们要想活出自己的精彩,就要有自己的目标、勇气和智慧,从而在有限的舞台上展现出自己的生命价值,活出精彩。
——题记
我们的人生自己做主,精彩纷呈。但最重要的一点:你懂得人生的真谛,那就是拼搏。
我们已经长大了,不再是曾经对着妈妈撒娇的孩子,不再是一切事情父母做主,一点主见都没有的小孩子了。我们已经长大了,该是雏鹰离开妈妈的羽翅的时候了,该是我们学着用自己的翅膀翱翔于天际的时候了。我们应该是历尽风雨后成熟长大的少年了,不能继续地躲藏在父母的.羽翅下,做一朵易败的娇花。人生需要我们的成长。
在成长的过程中,有了拼搏,成功的几率便会增强,或许拼搏了同样没有成功,但你可以骄傲地告诉自己:是的,我是失败了,但我不会后悔。
十三岁的我们,处于人生的花样年华,此时的时光就在你与他人的谈笑间失去,当你回过头看的时候,真的不后悔吗?没有拼搏的人生,究竟还剩下些什么?从现在开始,学会拼搏,让自己学会飞翔,做那一株开在悬崖之上的百合花,即使环境恶劣,也不屈向上的绽放,娇艳鲜花的背后是什么,是独属于它的那一份拼搏。拼搏的背后是汗水和努力,拼搏了,你怎么知道不会成功呢?当成功真正来临的那一天,你会发现,是如此之美好,汗水浸湿了脊背,疲劳的眼皮努力地睁开,炎热的太阳照在脸上又算些什么,这些不过只是成功的必经之路罢了。你的成功,不过是比别人多了这些。
人生有了拼搏,才没有了遗憾,才多了经过成功之路上的精彩,正因有了拼搏,烟花才处处相随。
拼搏是人生最重要的一堂课。
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里,政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测,惊天动地的历史风云,那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角,蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的唯美恬然,适应了“花谢花飞花满天,红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时,总无法激发内心深处的热爱,但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文,还是人物散文,梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟,充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中,别有的那份厚实与沉实,避免了简单的抒情与表白,显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文,是深邃夜弩里璀璨的群星,光芒虽不及圆月,却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦,休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解,在随着梁衡把栏杆拍遍后,终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府,与诸君痛饮”的豪情,但“失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔”,“他只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下,一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文,是摇拽在---荡和风里的草,轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照,这个外表如花,内秀如竹,才华横溢的女词人,在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章,有的赞美她“和羞走,倚门回首,却青梅嗅”的娇羞清纯,有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情,也有的钦羡她“生当人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铮铮铁骨,但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字,细腻的笔触,饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中,又简练精辟地概括出三大磨难:再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离,四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史,又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映,历史现实相互融合,感动人,震撼人的同时又启发人对生命价值的思考,这次第,又怎一好字了得!
常言道:“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的***》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱,他的形象在我们心目中愈加高大,追随着梁衡的脚步,踏进凝结了“无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠,脚挪动的瞬间,我们可以听到孔明的低语,有白帝城接受托孤的真诚,有三气周瑜的尖锐,有草原借箭的智慧,
更有出师未捷身先死的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的,严谨的,虔诚的,它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美,即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧,走进一个诗意的政治世界,接受一次心灵的洗礼,你的生命定会如灼灼春花,绚烂明丽!
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