随着世界的发展,人们对历史的探索也逐步加深,正所谓“以古鉴今”。可如何分辨真史假史呢?有人说,二十四史是正史,它们是真史,可以借之鉴今。我相信,大多数人会这样说,可我却想给自己一双慧眼,用这双慧眼去鉴别历史的真假。
给我一双慧眼,我用慧眼看《史记》。相信略懂楚汉历史的人,大都知道历史给我们的西楚霸王戴上了一个“残暴”罪名。这罪名的由来,多半是司马迁所说的,项王钜鹿击败章邯后,俘虏秦军二十余万。因怕秦军不服,当夜坑***了二十万秦军。这真是让人难以置信!项羽战前只有三到五万楚军,战后想必不到三万,可秦军降卒有二十万,仅用三万楚军,如何坑***这二十万手足健全的人?有人说,二十多万秦军都是在骊山给秦始皇修墓的囚徒,没有什么战斗力。笑话!即使战斗力不强,临死之前也会竭力反抗,困兽犹斗。更大的困惑是,如何在一夜坑***二十万降卒?在一夜中,如何挖那么大的坑?即使有那么大的坑,如何把二十万人丢下去活埋?古代可不像现在有推土机,有机枪火炮等先进武器啊!我的慧眼看到了《史记》这举世公认的正史上,也有令我怀疑,值得商榷的地方。
给我一双慧眼吧,有了慧眼,才有能力去自主分辨历史的真假。
中国文化,博大精深。尤其是历史典故演化而来的成语,更是寓意精深,脍炙人口。不过,我用我的慧眼发现有些成语中的典故,令人难以信服。比如“囊萤映雪”。
古时候有个读书人,家里很穷,点不起油灯。夜晚想读书,夏天就到野外抓来一些萤火虫,在萤火虫所发出的光下读书。这个典故不知被用了多少年,甚至演化为成语,以勉励大家刻苦读书。可有一次我在乡下做客时,特地抓了二十多只荧光闪闪的萤火虫,用一只薄薄的塑料袋装着,把它拿到黑暗的房中,根本无法用此照亮书页。如果换上古代的布袋、纱袋,它们所发出的光只会更暗淡。回来查找科学资料,我知道了:萤火虫尾部的亮光只有靠近尾部才有点亮,稍远就暗淡无光了。我真不明白,那古人是如何看书的?
龙应台说过:“历史没有绝对的真实,但我们不会停下探寻真实的脚步。”给自己一双慧眼,不人云亦云,用自己的慧眼去鉴别历史的真假吧!
雄鹰不因麻雀的仰望而自满,它看清了自己的目标,不断练习,终成为天空的霸主;梅花不因百花的惊叹而骄傲,它看清自身的条件,挺立枝头,风雪亦不动摇;白杨不因小草的赞叹而自足,它看清自己的需求,挺拔向上,终成为被仰望者;兔子在动物的赞赏喝彩中,迷失方向,没有看清自己的能力,终坠入山涧,“飞翔”失败。
外界的赞美月喝彩,常常会让我们感到骄傲自满。但有时被赞美的能力只是我们无意间的行为,并非自身能力范围,所以我们要看清自己的能力。
借一双淡泊名利,追求知识的慧眼,看清自己。
居里夫人在荣获诺贝尔奖后依然潜心研究,不注重名利的她将自己的奖牌给女儿作玩具;不关容貌的她,因一身破旧衣服曾被记者当做女佣;追求知识的她从不放下手中的书本与研究,纵使因放射而身染重病,她亦不放弃。
看清自己的居里夫人,不因名利荣耀而自满,这亦是她最为可贵的品质。
借一双敢于创新,打破常规的慧眼,看清自己。
阿里巴巴董事长马云有这样一个理念——倒立看世界,他不仅自己倒立,也要求淘宝网每一位员工学会倒立,倒立看世界,使他可以逆向思维,不被常规约束,不断去完善,才有了今天阿里巴巴网站的成功。
倒立看世界,使他看清自身束缚,敢于创新,终走向成功。
美国前国务卿赖斯从小便追逐着音乐家的梦想,不断苦练钢琴,但当现实的残酷使她的梦想破灭之后,她并未沮丧,而是转行投身于政治,终于在美国《福布斯》公布的全球一百位有影响的女士中名列榜首。
她拥有一双变通的慧眼,不因一时的失败而沮丧,而是从另一个角度看清自己,终成就一代名人。
袁隆平淡泊名利,在巨大的成功后看到自身的不足,执著于田间的“农夫生活”;刘翔不因为跳高组中退出而沮丧,从另一个角度看清自己,从事跨栏比赛,终成就亚洲飞人;钱伟长不因外界的赞美而迷失自我,看清国家的需要,看清自己的能力,终身诠释了爱国的事业。
不因外界的掌声喝彩而迷失自我,请借一双淡泊名利的慧眼看清自己;不因世俗常规而约束自己;请借一双敢于创新的慧眼看清自己;不因一时的失意而沮丧,请借一双变通的慧眼看清自己。
借一双慧眼看清自己,亦可成就不平凡的人生。
世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
我渴望做一个摄影家,用镜头去记录美的一切,美的瞬间;我希望用灵感与视角的`巧妙碰撞描绘出大千世界的奇特、美丽、雄伟、平静与温馨。我想在荷花盛开时捕捉蝴蝶在荷叶上的剪影;我想在莲蓬生长时记录丰收的喜悦;我想在荷叶茂盛时记下它们的喧哗;我想在花残叶败时描绘秋日的凄凉。我想用我们视角去记录美。世间万物,各有其美,缺少的只是发现美的眼睛。
艺术家之于我们,不过是多了想象力,与一些关注美的心思。而恰好正是这些,让他们看到了不一样的世界。
把时间的奇伟魂怪尽收眼底,谁人也难做到,而在平常的生活中会发现一些意外的美。
借我一双慧眼,让我不至于悠然惆怅。李清照的词,大多有触景伤情之感,每每看到残花败蕊,就联想到自己的身世坎坷,遭遇悲凉。这种触景伤情在现实生活中有很多人都有。每每漫步秋景之中,朦胧的迷雾,微冷的秋风,萧瑟的枝头零叶,不得不让人悲秋,往往怅然若失,竟也徒添几分悲凉。可是若能在这萧瑟之景中,用另一种视角看待它们,将会是“病树前头万木春”。当然,没有经历过秋天叶落又哪来来年的万木春?想到这,一幅幅生机盎然的图片便在脑海中浮现。
借我一双慧眼,让我也能豪迈狂放。大诗人李白的诗作富于想像,常常发现别人看不到的美。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”他的豪迈狂放令人唱叹。可真的能像他那样潇洒自如的,这世界又有几人能及?宽阔的心境,不拘的态度,造就了不同的视角,带给人心灵上的冲击与享受。善于将不好的东西转化为美的东西,对世界充满好奇,对生活充满热爱,哪里有什么羁绊呢!
借我一双慧眼,让我像草原上的野马与风驰骋;
借我一双慧眼,让我像翱翔的雄鹰,拍打着翅膀,乐观向前;
借我一双慧眼,发现美的一切,积极向上奋斗;
借我一双慧眼,让我有自己的美的世界。
我端着奶茶与同学走在新街口的尽头,看着几名要好的同学谈笑风生。于是,我也加入了他们的话题,嘴角不禁微微上扬!和同学相处的时候,总是令人心中被充填着惬意与愉悦。
这时,我看见了几个年轻的小伙子向我们走了过来,把我们拦下,我的心立刻紧张了起来,害怕遇上了什么坏人,于是低着头细细端详起他们,可能是因为总是待在阳光下吧,他们的皮肤黝黑,或许是因为没有时间好好打理自己吧,油腻的脸看起来又带着一点黄色,每个人的身上都沾满了汗水,以至于整个人看起来湿漉漉的,每个人的手上都拿着一大盒不知名的洗衣粉,衣服也有些破旧,像是一块用久了的抹布一样,脏兮兮的,皱巴巴的。
“哦——原来只是做推销的。”我松了一口气,从容的面对他们如同潮水般源源不断的推销词,平静而又迅速地拒绝他们的产品。心想:别以为我会被障目,只是一位同学买了一份,我正好奇着为什么!他们便快速离开了。
这时,一个戴眼镜的小伙子向我走了过来,问我几年级了。我回答:“马上初三了。”他立刻紧紧地抓住了我的手,说:“那你一定要好好学习,而且快要中考了,千万要考好,要不然……不然的话可能会像我一样。”我尴尬地避开了他真挚的目光,只好回答他:“好吧。”阳光照进了他的眼睛里,没有我认为的贪婪、自私,只有对他人真诚的警示。
在同行人的催促下,他只好离开了,最后还是叮嘱我:“一定要好好学习啊!”待他们走后,同学便厌恶地将洗衣粉塞进了垃圾桶里,轻声说:“切。”
不久,天空就像被巨大的黑幕遮住了,我想已经不早了,于是便与同学们告别了。
走到了公交车站,却看到了那个戴眼镜的小哥,他身旁坐着另外一位小伙子,在问他:“今天一盒也没卖出去?”“嗯……嗯”“啪!”小哥被抽了一巴掌,眼睛飞出去好远。我愣住了,原来他是不得不做这种事的,而也不希望我像他一样。我自认为我有一双慧眼,确实是没有。
这世上,有许多事情,我们看到的只是表象,只有拥有一双慧眼,才能看到本质。
谚语有云:“事物只有当人们认为它们有价值时,才有价值。似乎事物价值的多寡、有无取决于人们对其做出的评判。在当今多元化的世界,价值从不缺乏。然而,我们却往往难以拨开层层堆砌的沙砾,发现明珠之美。因此,做慧眼独具的识珠人,并利用璀璨创造更丰富而深广的价值。
既然世界从不缺乏价值,那为何人们难以对其进行肯定呢?从世界的性质与人的思维方式而言,正因人的独立性,宗教信仰,传统文化,社会秩序等多方面的差异,导致价值观的分歧、割裂甚至冲突。人们主观认知上的矛盾与偏见便无从避免。“人们只相信他们愿意相信的。”这一铭刻于人性本色的条理,决定了人们更易于肯定已然在他们内心被认定为正义、高尚,或于自己的思想,生命有启迪或完善意义的事物的价值。而不愿,不敢或不屑承认与自身价值观相去甚远却真切地具有价值的其他新事物。即使人们常定义现世为“一个包容性极强的世界”,我们中的大多数仍难以做到公听并观,以客观而清醒的判断去界定事物对于曲折向上发展的世界的进步意义。
从历史的线性来看,由于时代认知与探索世界能力的局限性,人们常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽视超越当前历史认知的思想的价值。迫于教会当权者的熊罴之力,“日心说”在哥白尼去世前才昭然于世。《宽容序言》里的漫游者与先驱者应说出在当时因循守旧的人们看来极为荒诞的真理而被处死。与抗疫期间医护人员筑起血肉长城的大爱,袁隆平、吴孟超院士一生致力于让愈来愈多的百姓触及无忧与幸福,此种历经千百年仍会给后世带来深远影响的精神宝藏截然不同。肯定超然时代之事物的`价值,则要求我们跳脱主流思想,甚至于逆时代洪流而行。而此种“先驱者”式的勇气在人人皆在努力靠近主流,融入社会的当世,其稀缺和可贵便不言而喻了。
那么,如何成为善于肯定事物价值的慧眼识珠人呢?
拨开蒙于自己心上的沙砾,我们应该关注事物本身对于时代和社会发展的价值所在,抛开内心的主观成见,以冷静且准确的判断力发现并肯定其价值。陈寅恪先生如是说:“脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”我们要让自己的眼界脱离世俗公理的局限,以长远而自由的目光与心怀触及未知事物的无限潜能。
当事物的价值为人们肯定后,人们便以其为桨,或以其为梁,驶向无限接近真理的更远的远方;搭建起无数充满幸福和希望的房——事物的价值并不限于被褒扬,人们以其为根基,进行创造与完善。最终,被点亮的价值汇成世界尽善、尽美之路。
做那位慧眼识珠人,以璀璨遍洒滚滚向前的时光齿轮。思想自由,兼收并蓄,在探索价值的长路上永不停下步伐。
借你一双慧眼,你能不能捉住心灵闪过的微光?你能不能抓住微光闪现的瞬间?你能不能跟随微光创造奇迹?一个寒冷的夜晚,你或许正沉醉在甜蜜的梦乡,但是有一个人却在深思:他会画画,但此刻却没有一丝灵感。这时,一只老鼠出现了。就是这只人人喊打的老鼠,在他的笔下变成了全世界儿童的“宠物鼠”——米老鼠。迪士尼抓住了心灵闪过的微光,把一只人人喊打的老鼠,变为人见人爱的偶像鼠,灵感微光的非凡力量由此可见一斑。或许,你曾同样发现老鼠的可爱,但却不愿与人分享你的发现;或许,你觉得它过于渺小,不值得为之付出心血。总之,无论什么借口也掩盖不了你缺乏慧眼的事实。而有没有这双慧眼,正是伟大和平庸的区别所在。
一个风和日丽的日子,你或许正徜徉于名山大川之中,而一个人却目不转睛地盯着小虫是否会来吃自己的白菜。专注的观察激发了创作的灵感,惟妙惟肖的《白菜昆虫图》诞生于一代大师齐白石的画笔之下,白菜新鲜可口,所以旁边的昆虫想得红了眼。这是灵感成就的传奇。也许,你曾不止一次地看到过虫吃白菜的事实,但却觉得这幅画面缺乏美感;也许,虫吃白菜的画面让你觉得平淡无奇。总之,缺乏敏锐的洞察力就是与慧眼无缘,而有无一双慧眼,正是天才与庸才的最大不同。有位名人说过:世界缺少的不是美,缺少的是发现美的眼睛。而我要说:世界缺少的不是灵感,而是善于捕捉灵感的慧眼。爱因斯坦说过:“天才是百分之九十九的汗水与百分之一的灵感所组成的,但是那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水更加重要。”这句话通常被人们丢掉后半句,因为相对于灵感,人们觉得努力更重要。但是,如果没有捕捉灵感的慧眼,庸才始终成不了天才。要想跨过那段庸才与天才的距离,我们需要时时留心自己内心一闪而过的微光,随时做好捕捉微光并为之付出心血的准备。只有这样,我们才不会在天才的作品中找到自己的遗憾。练就一双捕捉灵感的慧眼吧!天才与庸才往往只有一步的距离,将百分之九十九的汗水用在百分之一的灵感上,才会取得最终的成功!
凡人小事,处处折射出人性的光辉,只要我们用心观察和体悟,就能发现它们的美。
两年前的一个凛冬,我坐大巴车去找我同学。在某一站,大巴准备启动之时,一个农民工装扮的小伙子追着车边跑边嚷嚷说:“等一下,等一下,我家就在前面的胡县,不远且顺路,能不能搭我一程。”司机看着这浑身泥土的小伙子,没好气地说:“已经没座位了。”小伙子说:“没关系没关系,我猫在储物仓就好。搭我一程吧!”司机略思忖了一下,说:“好吧!”小伙子连声谢谢并迅速翻上了车。
随着车子地颠簸,我的眼睛有些迷离,不久就昏昏沉沉渐进梦乡。突然一声尖叫刺入我的耳膜,我立刻清醒。仔细寻找着声音的方向,嗯,似乎从储物仓中传来,我探头仔细辨认,不觉惊出一身冷汗,那个小伙子竟然抱着我的包!我头脑有些发懵,包里虽然没有多少值钱的东西,但都是我的最爱啊,书啊,还有送朋友的小礼物,要是被这个家伙“全锅端”了,那还了得!我只能求助于司机。我挪到司机处,说明事情原委,司机一听也来了脾气,扔下一句:“看我的。”就加快了车速。随着车子的剧烈颠簸,那小伙子的叫声更尖更利;车子的速度加快,冷风直灌向储物仓,那里好赛冰窖一般。几个加速,几个急转弯,储物仓里他像一只受伤的小兽,不住地***,但是,他一直紧紧地抱着我的包。我急了,央求司机停车,并且下车快速从他怀里抢我的包。这时,我才发现他用随身的绳索在包上打了一个牢固的水手结,将里面的东西牢牢固定,再检查一下东西,不仅没有缺少,而且因为他紧紧抱着,丝毫没有受损,我立刻明白了,他是为了保护我的包才紧紧抱着的;他开始一脸疑惑地看着我,既而也明白了发生的一切,满眼的沮丧和落寞。
等我想向他解释点什么,他已经付了车费走了。这个误会一直纠缠在我的心上,时时想来,惭愧之情便涌遍全身。如果能借我一双慧眼,我一定要全面观察,冷静思考,不能以貌取人,不能凭主观臆断,去发现生活中的美,去尊重那些平凡的人。
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