今天,请您让出一点时间,让我们坐下来谈一谈“善良”。
如今,您一定听过许多关于善良的故事,我先来回顾一个比较老套的。
在一座大山里,有一个干旱的村庄,许多人都渴死了,有一个小女孩,出门找水给家中的母亲喝,她在一棵树边找到一个罐子,里面有一些水,她抱着水罐回家,在路上有一个快渴死的人,问她能不能把水给他喝。小女孩把水给了这个人,这个人喝了水,对小女孩说:“你真善良!”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。
首先,这是写在我读过的一本故事集里的故事,这种故事集一般都是给天真的孩子们讲什么道理,而我觉得,这个故事本身不应该给孩子们看。
小女孩的行为本身是不可取的,孩子们本身是一张白纸,你给他们什么,他们接受什么,如果从小给他们讲这样的故事,他们把水给了一个陌生人而不是母亲,他们也会有同样的回报吗?现实可不是童话,才不会有喜欢恶作剧的仙女姐姐喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下,女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴死的人,女孩却会把水给陌生人而不是母亲,他这正是一种泯灭人性的“善”。
有一位学者说过:“再无私的人,在死亡面前也只有自私和无情,这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本问题,而“善”则是在生存的前提下,生出的一种小概念的美好。而放弃了生存去追求善的人,不算一个纯粹的人。
那有人要问了,森林大火的消防员又为什么奋不顾身?那么又要回到原点看问题,他们不是预言家,不知道是生是死,他们是经过专业训练的,不在绝境的情况下,他们总是有办法活下来的。他们赴死为人的品质固然可敬,但那不是“善”,那是他的.工作,是一种责任。
请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人,在生存的前提下,每个人都都可以是无私的,善良的,而在毁灭面前,再大的圣人也可以是自私的,邪恶的—这是你们无法定义的人性。
而面对真正的“善”,我们能做的是力所能及而不是奋不顾身。
让我们坐下来谈一谈“善良”,有人在“善”的面前是伟大,在“善”的背后是愚蠢。其实从一开始,“善”与“恶”就应该是自定义。
这个电影讲述了一个面部缺陷的小男孩——奥吉。母亲从小就在家教导他,五年级时他终于有机会进入普通学校学习。刚进入学校的奥吉,因为自己的长相受到同学们的嘲笑和欺负,但是在家长和好朋友的帮助下,他终于找到了自信,并且用自己的行动改变了其他人的看法。
孔子曾经说:不以言取人,不以貌取人。在孔子的弟子中,其中有一个名叫宰我的,能说会道,妙语连珠,孔子很喜欢他。另一个弟子,名叫子羽,子羽的体态和样貌十分丑陋,可他很想要侍奉孔子,孔子认为他品格低下,不会成才。但时间一久,便真相大白了。宰我十分懒惰,白天不听讲,躺在床上睡大觉,而子羽,却致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路。
像这样的例子,在当今生活中也是数不胜数。
在我带着妹妹出去玩的那一次,我们在路边看到了一个正在乞讨的老爷爷,这位老爷爷的.头发已经有些发白,饱经沧桑的脸上布满了皱纹,看起来瘦骨嶙峋,虚弱不堪。他在向路人请求给点水喝,但人们连看都不看他一眼。
一个开着豪车的人路过这里,他用充满嫌弃的眼神看了那老人一眼,将自己快要喝完的矿泉水瓶子随手扔给了他。不远处,有一个小女孩也在乞讨,她看到这一幕后,连忙走了过来,一把夺过老人手中仅剩不多水的瓶子,用自己刚刚乞讨来的钱,给老人买了一瓶新的矿泉水。老人那张满是皱纹的脸上,立刻露出了甜蜜的微笑。那位乞丐女孩虽然地位不如他,长相不如他,但却有着一颗,他此生都比不上的善良之心。外表美不是真正的美,内心美才是真正的美。
善良一点,用心去看每一个人!
我死了,进入了黑暗无边的地域。
我见到了满脸长长胡须的司命之神,他笑着对我说:“根据你生前的事迹,你的来生将还是人。”我问他:“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答:“那就看你的.选择了,你跟我来!”他把我领到三道门钱,说:“你可以进入一道门”
“第一道门是权力。你从这儿进去,你就可以拥有巨大的权利。你可以掌握一个国家的命运和前途,你可以决定一个人的命运。许多人因此巴结你,谄媚你,他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友,你的妻子、亲人也会设法抢夺你的权利。”
我摇摇头:“权利过大太寂寞,勾心斗角、尔虞我诈,浪费人的生命。我不选择。”
“第二道门是金钱。”他又说,“你会拥有很多的金钱,可以说富可敌国。金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱,你可以买到你想拥有的一切,汽车、楼房、奢侈的生活。甚至你拥有了金钱,也可以拥有那道门里的权利。但是你要想方设法使你的金钱增值,为此你必须不顾你的亲人,也就是你要六亲不认。”
我惊得目瞪口呆。一会儿我说:“金钱太多就不是我自己了,金钱太多会让人变得冷酷无情,太可怕了,我不选择!”
“第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良。你也许是一个大人物或者是个普通人,你的生活道路可能充满不平,会遭受很多磨难。尽管如此,你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕,但你喜欢帮助别人;你也许没有很大权利,但你仍然为别人排忧解难。没有人巴结你恭维你,也没有人向你贡献很多的东西,但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你,你的生活是快乐的……”
不等他说完,我就抢着喊起来:“我选择善良!”他笑着问:“为什么呢?”“一个人活在世上,不能只追求物质享受,成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使人心灵轻松,使人生充满快乐。”
他笑道:“如此,你去吧!”他推了我一下,我惊醒,原来是一场梦。
我喃喃地说:“善良使人快乐,我选择快乐的人生,我选择善良!”
回忆往事的时候,让我印象最为深刻的莫过于小学时期,而在小学的六年当中,让我最为敬佩的莫过于我小学四年级的班主任王老师,还记得当时的王老师是一个刚刚走出大学校门的毕业学子,他来到我们小学教我们数学,他是一个温柔善良的男老师,他很有爱心,虽然有那么一点点的小洁癖,但是这掩盖不了他身上那无数的优点。
还记得他在外面班级第一天的时候,穿着一件格子衬衫和一条深蓝色的牛仔裤,戴着一副黑色边框的眼镜,手里拿着他的教材,微微的对我们笑了一下,就开始自我介绍了。自我介绍的内容我已经记得不大清楚,但是他的微笑让我们记忆犹新,他的微笑给人一种安心的感觉,让他很快的被我们所接受。
为什么说他有一课善良的心呢?那是因为又一次放学回家,由于要去外婆家,需要等到爸爸下班来接我才能回去,爸爸到我的学校要将近五点半,而我们小学放学的时间是四点,当我一个人与值日同学说完再见,独自留在教室里的时候,王老师正巧来到教室发现我一个人在教室写作业的时候,她就问我为什么还不回家时,我告诉他原因后,他就让我去他的办公室等爸爸,还给我爸爸打了电话说明了,顺便还了我一些小零食,当我在他的电脑桌面上看见他抱着一只小猫的照片时,我就问老师这张照片是什么时候拍的,小猫好可爱。王老师回答我,那是他前段时间和朋友一起去流浪猫救助中心做义工时的照片。我就问老师,你是一只在做义工吗?老师回我道,是的,每周末有空的时候就会去做义工。做义工给他带来很多的快乐,而且小动物吗们也很可爱。
当时我就觉得王老师真的是有一颗善良的心,他回去关爱那些可爱无助的小动物,会帮助一些需要帮助的人们,这个品质是值得我们学习的,这也给我在以后的生活中去参加志愿活动埋下了印记。
我们需要用我们的爱,去帮助那些需要帮助的人和小动物,毕竟孟子说过“人之初,性本善”我们都是有着一颗善良的心的。
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中,一不留神就忽略了我应该有的回应。至少,我应该给一个表情的。至少,我应该及时让他懂得,我感谢他所传达的善意和信任。至少,我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上,手机随手一丢,我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着,忙得好像我能赚多少银子,忙得好像我在经营一所规模宏大的大学,忙得好像我在搪塞所有人。
然后,继续收到他的信息,继续收到表扬,继续收到鼓励,让人有这样美好的误会,我不知道这是好事还是坏事,反正,我觉得我欺世盗名了,我觉得不能不澄清了,不能不省去一切美丽的想象,还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的,关于烛剪西窗的,也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶,如果我正在仰望云卷云舒,如果我正心如湖水不染尘埃,那么,我会和你一样,五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花,每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子,才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的心肠,去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而,所有这些柔情万千,都需要一个特定的背景,一个特定的情境。当背景置换成教室,当情境置换成对抗,当心如湖水置换成心涛澎湃,当情绪找不到出口,但凡天下老师会做的,我一样都不落下。从菩萨到魔王,就是半步之差。所以,我从来就不是一个好老师,一直不是。有的,只是一颗想做好老师的心。有时候,我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句,孩子的心到底是无遮无拦的,他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西,老师气呼呼的。”“我昨天迟到了,老师气呼呼的。”“我没做家庭作业,老师气呼呼的。”诸如此类,几乎详细的罗列了我种种气盛之情状,听得我哑然失笑。所以,我不是学生心目中的天使,我经常会气呼呼,有时候,还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕,当我又安静地坐到庭前闲看车来车往,当一天所郁积的尘埃被剥离,我又会对我有过的愤怒后悔和自责,生活便是如此循环往复。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经,课改像一种流行风,它被赋予了阳春白雪的'高度,所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改,但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板,桌子的摆放方式,15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢,课改,不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演,而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛,既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信,改比不改好吧,在这条路上,我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词,是天底下父母钝钝的痛,想当初,我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任,如果没有该死的户籍歧视和地域歧视,如果可以异地高考,大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底,然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得,家访就像上门吃饭似的,又兼着自己出奇的懒,这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来,这计划也许还得继续,因为班上的一个学生,几乎不说话,成绩又沉在海底里,无论你多么春风和畅还是山雨欲来,总是一双大眼睛无辜地瞪着你,瞪得让人觉得天地苍茫,瞪得叫人抓狂,抓狂的结果,就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子,父亲在他襁褓期间亡故,母亲异地打工,负着一座房子的债务。并且,他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得,所以慈悲”,但凡我早知道这些,该不会这么愤怒了吧。
如果我能,我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦,那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻,每次在放学之前就把耐心耗完。于是,以恨铁不成钢的名义,在一群绵羊中嚣张,于是,在嚣张中迷失了方向。
所以,我不清淡如水,更不可能明媚如花,这些纯粹都是与文字有关的误会。我有***重重的心,以及被***重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的,就譬如你的邻居阿嫂。而且,承受了你的信任和委托,也将使我沉淀去一点点的杂质,尽可能的,尽可能再多一点舒适温暖。
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