1、以自主学习为主要方式,增强个人知识储备。
2、在名师引领、同伴互助的学习方式中,向名师学习、互帮互学,借助众人的智慧提升自己的素质。
假如我是一位天才发明家,我要发明许多非常有用的产品。
首先,我要发明一台只是吸收器。有了这台机器,我不再有学习上的难题。上课时,只要开启这台机器,老师所讲的课文都会尽收进去。然后通过一个转移扭,机器的知识全都会牢牢的记载脑海里,那多好呀!
接着我要发明一台功课测试器。老师给的任何功课对我都不再是问题。只要把练习本子放进机器里,就能替我完成。而且本子上的字迹和我的自己一默一样。这样没有说明就没有人会知道。
我是个小馋嘴,所以我要发明一台食物显现机。想到哪种食物,只要脑静一动,一盘盘可口的食物就会出现在我的面前,让我不费吹灰之力,就可大饱口福了。
我也要发明一台时光隧道机。当我不快乐时,就会乘着这台机器回到曾经带给我快乐的日子,也可以带我回到童年的时期,再次感受童年的欢乐。
假如我是发明家,那该多好呀!
有一只神龟被一个打鱼人捉住了,于是神龟托梦给宋国国王宋元君。
这天夜间,宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视,并对宋元君说:“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去,路上,被一名叫余且的渔人捉住了。”
宋元君早上醒来,想起夜间的梦,觉得奇怪,于是叫人占卜这个梦。占卜的人说:“这是一只神龟给大王托的梦。”宋元君问左右的人说:“有没有一个叫余且的渔人?”左右回答说:“有一个渔人就叫余且。”于是,宋元君命令手下人传余且来朝见。
第二天,余且来见宋元君。元君问他说:“你打鱼捉到了什么东西?”余且回答说:“我用鱼网捕到了一只大白龟,龟的背围足有五尺长哩。”宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。
宋元君得到这只神龟后,几次想***掉它,又几次想把它养起来,心中总是犹豫不决,最后只好请占卜的人来做决断。占卜的结果是:“***掉这只龟,拿它做占卜用,这是吉利的。”于是,宋元君命人将白龟***死,剖空它的肠肚,用龟壳进行占卜,总共卜了72次,竟然次次都灵验。
后来,孔子对这件事深有感慨地说:“这只神龟有本事托梦给宋元君,却没有本事逃脱余且的网;它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地,却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。这样看来,聪明也有受局限的.地方,智慧也有照应不到的事情。”
这个故事告诉我们,一个人的聪明才智哪怕再高,也比不上大家的智慧。因此,只有万众一心,群策群力,才能把事情做得比较周全。
一夜之间奇迹便降临到他身上——鲁热·德·利尔,在神明引领下创造出不朽战歌——《马赛曲》。《马赛曲》与《义勇军进行曲》的相似之处在于他们都能团结人心,都在最困难时诞生,总是会引起那些赤子的爱国之心,会永远进入全国人民的心坎里,唱他不需要美妙天赐的声音或复杂的歌唱技巧,只需要一份对祖国的爱。
“这是面向群众、面向成群结队的人唱的。这首歌的真正协奏曲是叮当作响的武器、嘹亮的军号、齐步前进的团队。这首歌不是为那些冷静地坐在那里进行欣赏的听众而创作的,而是为那些共同行动、共同进行战斗的人创作的。这首歌既不适合女高音独唱家演唱,也不适合男高音独唱家演唱,它适合成千的群众齐唱。” 《马赛曲》是一首节拍强烈、慷慨激昂、富于战斗性的歌曲。它是一首典型的进行曲,一首属于全国人民的国歌。此段中肯定句与否定句的对比,强调了《马赛曲》的艺术地位:一首写给顽强的军队的赞歌。这首歌是从全国人民的激情中诞生的。鲁热怀揣着强烈的爱国情怀为这首歌谱曲,而就是这样的激情与情怀赋予了鲁热的歌以极强的鼓舞力量。
我是一个神童,最厉害的就是写作文了。我眼睛一睁一闭,就能构思出一部长篇小说,至于短篇小说、、散文什么的,想写多少就能写多少。别人是文思如泉涌,我这是文思如海啸。
有一次,我正在埋头写作文,突然覺得脚下很不舒服。低头一看,呀,写满的稿纸纷纷飘落在地上堆积了起来,已经没过我的脚踝了!可我的灵感来了就刹不住车,我继续写啊写啊,稿纸没过了我的膝盖、腰、脖子……眼看就要被稿纸活埋了,我赶紧掏出一根长长的吸管,伸出稿纸堆,像潜水员一样,一边通过吸管呼吸一边继续写作。当我终于完成了这部旷世杰作,爬出稿纸堆时,才发现出大事了——稿纸堆早就冲破了屋顶,越堆越高,高度超过了珠穆朗玛峰!为了不撞上这座稿纸山,飞机被迫修改航线,卫星也不得不改变轨道,一到刮大风的时候,城市里到处都是我的稿纸,清洁工人差点儿x工……
哎,真是对不起大家了。等这部杰作出版的时候,我一人送一本签名本!
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