暑假旅行随记作文【一】
趁着暑假美好的时光，我来到了慕名已久的千岛湖，我真是太激动了。一直听同学说千岛湖是人美丽的地方，今天我终于看到了，虽然在烈日下我的衣服都湿透了，但并不影响我游玩的好心情，我们登上了沁园25号游船，看到碧绿的湖水和成群的小岛我兴奋的`叫了起来，太美了。第一站我们来到了梅峰岛，我看到了大莽蛇，好多人把它缠到脖子上照相，莽蛇看上去并不那么恐怖，我还用后轻轻的摸了它一下，它身上凉凉的，还有细小的鳞片。我们坐缆车上了山顶，在这个山顶可以看到整个湖，很漂亮很壮观。第二站我们去了渔乐岛，这个岛上有个专门的鱼池，鱼池里有好多好多的红鲤鱼，好多人都在喂食小鱼，鱼儿们争先恐后的抢食。岛上还有水上摩托，我好想去玩，但是由于我太小，还不能玩这么危险的运动，但我以后一定会来玩的。我们在这岛上吃了中饭，我从来没见过这样的场面，因为是自助餐，大家都在抢，因为人食在太多，一上来就被抢光了，我只吃到了一些黄豆，虽然这让我很不开心，但不一会儿我就忘了，最后一个岛我们去了龙山岛。结束了一天的行程后，我们来到了龙川弯的70公社，这里简直是个世外桃园，好多东西我都没见过，妈妈说，“这些都是他们小时候看过的”。晚上我们就在这里住了。
第二天一早我对妈妈说的第一句话是：“妈妈，我下次还要来玩。”
暑假旅行随记作文【二】
三国时期，张飞和关羽正准备领兵回兵营，可一个神秘的时空隧道，把他们带到了现代。
出隧道后，他们来到了一个地下***猪场，***猪场的老板带领着工人正在清理猪肉，遇到了张飞和关羽，关羽连忙说：“阎王爷，饶了我们吧！等我们打完了仗再死也不迟呀！”“阎王爷，打仗？啊，鬼呀！”说完，***猪场里的人都躲了起来。张飞和关羽来到了马路上，看见了过往的车辆，张飞对关羽说：“哥哥呀，你看那些怪物（车）上的人一定是在世时做了坏事的。”张飞和关羽还穿着战袍，路人纷纷投出异样的眼光。张飞粗鲁地说：“看什么看，没看过帅哥吗？”顿时，一阵哄笑，有一个行人认为是在演戏，观察着他们的.武器和战袍确定这两个人就是张飞和关羽，说罢，他拿起手机把这件事告诉了考古人员，张飞好奇得看着他手上的东西。考古队经过验证发现他们的确是张飞和关羽，这一消息惊动全球，各大企业都希望他们能把古代的东西买给自己。最终，关羽和张飞准备通过现在一次穿越古代的仪器回到原来，还带了800部手机，战斗飞机50架、坦克1000辆、防弹衣5000000套、冲锋枪50000杆………
他们回到了原来，击败了敌军。
暑假旅行随记作文【三】
今年是3010年，我又活了一百年。中国早就成为科技发达的国家了。
我用二百亿人民币买了架时空机。法律上只准穿越过去时光，不准穿越未来时空，否则将受到严厉的惩治。由于我不精通驾车技术，一下子回到了几百万年前，那里火山爆发了：有几个大怪物，张牙舞爪、恶狠狠地瞪着我，好像在商量着这家伙该烤着吃呢？或是煮着吃？我一听吓坏了，把操纵杆拉到底。时空机飞出了地球撞到了一颗小行星，使小行星离开了运行轨道向地球撞去。轰！！！随着一声巨响，繁荣的恐龙家族灭绝了，我真是闯大祸了！
我驾驶着时空机向地球飞来，翻开一本三国演义，由于机窗的镜子刚才被小行星撞破了，三国演义这本书掉了下去，最后被一个叫诸葛亮的人拾到了，他把这本书记载下来，成了一名百战百胜的军事家，因为他早就知道未来发生的事情。我感觉有点饿了，打开食品袋发现一个腐烂的苹果，随手把它扔了下去，可偏偏砸在正专心看书的牛顿头上，使他明白了地球引力的理论。
在这次超时空旅行中，我做错了三件事情，这是法律不允许的。时空警察局把我告上了法院。法院让我回到二十一世纪的2004年的一所小学校，希望我在这里能够反省。
超时空旅行编辑只要能超越光速，时间将倒流，人们就能够回到从前。这是电影《无极》中的理论。那么，光速能够被超越吗？爱因斯坦认为，不能！但在20世纪50年代！
暑假旅行随记作文【四】
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的.儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。
布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。
布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。
