《格列佛游记》是一本有点科幻的书,而且是一中我们都没见过的场景的书。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座巨人山。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由巨人山一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散,铺得较开,写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(慧骃国)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐,满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮野胡在一起度过自己的余生。
‘一二三四五、上山打老虎,老虎不在家、放屁就是他’。在隆老师的童谣声中,我们的‘扔沙包’比赛拉开了序幕。
孩子气的隆老师***一段‘广告’说游戏规则;一共有三轮,‘存活’下来的最后第三个加一颗五角星,最后第二个人存活加二颗五角星,最后第一个人存活加三颗五角星。这时同学们个个都摩拳擦掌。好不容易等到了隆老师‘金口玉言’下达的命令,比赛正式开始了。场上的气氛也随着越来越紧张了,林腾‘投包手’投出了比赛的第一球,早有准备的‘选手’躲过了,唯独陈溢的‘命运最可怜’,当了我们的‘替罪羊’下了台。而我呢,好几次都躲过危险,没有被炸到的我,真为此暗暗自喜的时候,林腾一个突击猛球,不正不偏地打在我脸上。我被无情的淘汰出局了。
我总觉得不公平,可无论我怎么向裁判老师诉苦,都被老师一球打回来。
到了第二轮,我吸取上次的教训,显得更加谨慎,生怕因为一个不小心而被沙包打到淘汰出局。果然谨慎对我有利无害,我竟然没有随着那些‘战士’英勇牺牲,而是一直坚持到了场上只有我一人的时候。面对‘敌人’的猛烈攻击,我的行动更加敏捷,利用了自己个子小的优势,使用‘遁地术’,躲在地上,而‘敌人’打出的‘武器’都从我身边滑过,把我惊吓的魂飞魄散。最终还是被‘武器’扔着了,那时我才发现自己已经是大汗淋漓了。
第三轮,激烈的战争又将开始……唰……呼!这真是惊险又好玩的游戏啊!
今天下午,我和小刘、小张一起玩起了个游戏——扔沙包。
轮到小刘扔沙包了。她偏过脸想了一会儿,突然,一手抓住沙包向我扔过来,我被她吓了一跳,跑开了。但她并没有把沙包扔过来,而只是做了个假动作,原来是虚晃一招。哎,真是吓死我了!可这种事总少不了被别人嘲笑,看,张雨荷笑得大门牙都快掉了,“好戏在后头!”我生气地想。小刘像个傻子一样一遍又一遍地重复着刚才的动作,还嬉皮笑脸的。我们两个急了:“小刘,快把沙包扔过来!”可小刘不听,脸上还挂着诡秘的笑容。渐渐地,我没那么紧张了。小张也完全放松了警惕,嘴里哼着小调,左一蹦右一跳的,一脸轻松。我想,小刘要向小张发起进攻了。果然,小刘乘其不备飞快地向小张扔出了沙包,不偏不倚砸在了小张身上。一时间,我明白了小刘的用意:她是想在我们大意的情况下出奇制胜!
哦!原来扔沙包也需要智慧呢!
《格列佛游记》的艺术特色主要体此刻讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自我辨解的事,但是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”,讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里,透过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身。在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱,没有军队警察的慧?(马)国,向他的马主人解释说:“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有
个够的时候。因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时,有的直言相讥,有的利用异邦人的唇舌,有的隐喻挖苦,有的以兽讥讽人,凡此种种,风趣滑稽,神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说,但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
我最喜欢的游戏就是扔沙包了。每次扔沙包的情景都会让我留恋,回味无穷呢。
下课了,同学们就像脱缰的野马兴高采烈的向操场狂奔,安静的操场立刻变得热闹起来。同学们玩着各自喜欢的游戏,有的踢足球;有的跳绳;有的跳皮筋;还有的踢毽子……我和几个同学玩起最喜欢,最有趣的扔沙包。
我们迅速的分好组,四名同学站两边,我和李梓楠、闫蕾、郅毫站中间。两边的同学向我们扔沙包,如果我们不幸被扔来的沙包击中,我们就被淘汰出局,我们要是接到扔来的沙包,我们就增加一条命,“救治”出局的同学,让他们重新回到“战场”上来。对方的同学气势汹汹地向我们发起进攻,我们也叉腰弓背的做好迎战准备。“沙包战争”打响了,沙包就像离弦的利箭直向我们飞奔来,可我们都巧妙的躲开了。正当我们暗暗得意地时候,闫蕾不小心被击中了,她只好被淘汰出局,退出战场。接下来,我们都提高警惕,眼睛紧紧盯着对方手里的沙包,只见对方把沙包举过头顶,眼睛不住地扫描着我们,让人感觉还没有找到瞄准的目标,其实,他们早就找准目标了,以飞快地速度把沙包扔向我,我像一只小袋鼠腾空跃起,沙包飞到了后边,我心里沾沾自喜:“好险啊,差点我就被击中,还好躲过这一劫。”
“沙包战争”在紧张激烈的进行着,对方同学进行猛烈攻击,沙包像只小燕子飞来飞去,郅毫像只笨拙的鸭子左躲右闪,两脚乱跳,李梓楠像只调皮的猴子轻轻跳起,让沙包无可奈何地从她脚下溜走,小袋鼠似的我也东躲西藏,灵活躲闪着闪电般的沙包。几个回合下来,我们有些力不从心,累得气喘吁吁,可沙包却还在飞快地飞来飞去,不给我们喘息的机会,最后,我们终于被对方同学的猛烈攻势击败,我们“全军覆没”败下阵来。
不知不觉上课的铃声在我们耳边响起,我们结束了这场有趣而激烈“沙包战争”。
每次想起扔沙包的\'情景,我的嘴角都会像盛开的鲜花。
星期五,最后一节课是体育课,我们班举行了一场别开生面的扔沙包比赛。
我们向后操场蜂拥而去。来到了后操场,体育老师对我们说:“同学们,今天扔沙包比赛的规则是……”话还没说完,同学们异口同声地喊:“老师,我们早知道了。”老师笑了笑说:“和你们以前玩过的扔沙包游戏不一样的。同学们分成两个队,每个队十六个人。在操场坪里画一个边长六米的正方形格子。防守方站在格子里面。进攻方站在格子外面,每边站八个人。进攻方用沙包向防守方‘射击’,被击中者出局。防守方的同学全部被击中后,两队就互换角色……”
扔沙包比赛正式开始了。我们队叫“飞虎队”,另一队叫“夜玫瑰队”。“飞虎队”做为防守方先站在格子内,“夜玫瑰队”在格子外用“沙包炮弹”猛烈射击。“夜玫瑰队”一名队员用“三十六计”中的“声东击西”之计,把我击倒。虽然我一不留神“战死沙场”,但我的兄弟们仍然在英勇奋战。“啊!”“啊!”几声惨叫,又倒下了几个兄弟。最后,只剩下唐润之一人“孤军奋战”。但最终还是“不幸身亡”。轮到“夜玫瑰”队做防守方了,我们下定“报仇雪恨”的决心,向“夜玫瑰”发起排山倒海般的进攻。“夜玫瑰”队四处躲闪,但在我们的两面夹击下还是纷纷被击中。没过多久,“夜玫瑰”也倒下了一大片。最后,“飞虎队”乘胜追击,将“敌人”全部“歼灭”。
“叮叮叮……”放学的铃声响了,我们兴高采烈地回家了。
翻开前言,再体看了一遍文章,我才发现,这本书与《鲁滨逊漂流记》不是同一种类型,这本书不仅仅是一本游记,也是一部讽刺小说,讽刺了十六、十七世纪时,英国人的阴暗与无知。
在书中,作者斯威夫特运用极其高深的方法——通过自己与大、小人国、慧骃国内公民的对话、通过大量描述慧骃们的行为、动作、举止,来对比出那个时代英国人的恶劣品质——贪婪、无知、贪钱、凶残、罪恶等,十分具体形象地写出了自己对于有着黑暗心灵的人的反感,作者认为那些人连“野胡”都不及。
在慧骃们中间,作者感到了慧骃们的美德,并把它们看成榜样。作者对慧骃优良的品格十分敬佩,以至于在要离开慧骃国时,作者留下了不舍的泪水。
读完这本书,我第一想到的,不是主人公面对突发事件时的勇敢与坚强值得我们学习,也不是主人公在大、小人国受到侮辱时的忍耐力值得我们学习,而是主人公在慧骃国与慧骃们的谈话吸引了我。他们谈到的“野胡”(指我们人类)的道德行为习惯上的缺点值得我们大家深思熟虑。
我倒是觉得,我们现在这个社会、这个时代的人也没有比文中的“野胡”好到哪去:同样的贪婪、同样的凶残、也同样的无耻残暴、甚至更多的***缪。通过对比,我觉得,在这几世纪中,人类的科技是飞一般地突破,可是,人们在品德与本质上却没有大的进步。
反省现在的人类社会,小偷、***人犯、抢劫犯等类人屡出不穷,那些人就好似“野胡”一样,人见人厌。
我认为,看完这本书的人,都有必要、有义务去做好生活中的每一件事,从不随地扔纸团、不随地吐痰等,到不犯罪,不做对不起社会的事,都是我们应尽的义务。
看完这本书,我觉得我最大的感受就是学习“慧骃”那良好的品德,做好身边每件事。不管你会不会去做,反正我是会去做的。
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